Wir haben probleme, wie wir in der außenwelt denken

Das internet im land ist beschwert, nachdem der us-senat das "sperrverbot ohne verkauf" -gesetz verabschiedet hat. Das war natürlich verständlich für dich. Aber ich stellte fest, dass das unglück die bedrückte stimmung unter den amerikanern anheizen ließ: "sie" versuchten, uns unter allen umständen zu unterdrücken.

Zu recht möchte ich allen, die in jüngster zeit demütig behandelt wurden, nur die gefahr eines skandals auf sich aufmerksam machen: diese einstellung allein schränkt die interaktion mit der außenwelt ein.

Es ist schwer, gegen all diese ziele anzukämpfen, wenn wir uns selbst befangen fühlen: was tun wir gegen "sie" zu recht, und was machen sie gegen "uns"? Zu viele menschen sind der meinung, dass chinas ähnliches verhalten als schutz gegen ausländische einflüsse dienen soll. Europa und die usa sollten sich gegenüber china vollständig öffnen ohne technische blockade und marktzugang.

Verrückt, Von menschen stolz auf der in seinen starken einfluss, in er mehr zu eine unschuldige feigling. Zu: und ich suchte, sollte man ich aus werden zu, du nicht. Nähert sich, weil ich., ihre majestät verletzt meine gefühle.

Jiang Ting Fu in china der der in schon ein auch behauptet: "china vereint zu besonderes, vor handelt, was wir nicht ein gleichbehandlung; Später verlangten sie keine gleichbehandlung." Es ist zudem hilfreich zu erwähnen, dass die chinesen ausländischen bürgern bis heute nicht gerecht werden können: sie verhalten sich oft als starke Oder als unwissende schwach.

Der chinesische politische diskurs bezieht sich oft auf "die welt" außerhalb chinas. Daher scheint es seltsam, dass die Von chinesischen gelehrten verfassten "weltgeschichte" china selbst meist ausschließt, so wie "internationale nachrichten" nachrichten im ausland umfassen. Aus versehen ist für die chinesen "china" nicht wirklich ein teil der welt.

Das wurde natürlich lange erkannt, wie der geschichtsgelehrte ralauseda bemerkte: "es stimmt, dass viele chinesen eine ganze zeit lang die welt 'als eine nicht-chinesische' betrachten, eine zeit, in der das synonym für westen 'Oder zumindest eine nicht-chinesische' region um den westen herum verstanden wird."

Weiter meinte er, dass "bis zum heutigen tag in der chinesischen wahrnehmung die welt 'oft einen solchen unterschied aufweist: klar, china ist in der strengen definition ein teil der welt; Oftmals ist jedoch das, was man als welt 'bezeichnet, ohne china mit einzubeziehen." Die "welt" bedeutet eigentlich "oft jenen teil der menschlichen gesellschaft, dem die chinesen beitreten möchten. Folglich wäre "eintritt in die welt" dem, was die japaner unter dem stichwort brexit bezeichneten, sehr nahe gekommen."

Das ist verständlich. Wie sonst könnte man sagen: "in die welt"? Die welt, in die wir diese welt verwandeln sollen, ist nicht bloß für arme länder in asien, sondern auch für entwickelte länder wie amerika und amerika zu wichtig.

Außerdem enthält er eine besondere weltsicht, die nur einen praktischen wert für uns darstellt. Wir haben es so zu tun, weil es lukrativ ist, sowohl was die fertigkeit betrifft als auch etwas geld zu verdienen. In diesem sinne steht "raus gehen" nicht im widerspruch zu "jemanden am reinkommen hindern", sondern im sinne der eigenen vorteile.

Es erinnert an die mentalität eines bauern, in einem dorf zu arbeiten: er weiß, daß er chancen hat, aber er fürchtet nicht, daß man ihn diskriminiert und unterdrückt.

Tatsächlich sind die chinesen wenig an der externen welt interessiert. In einem onlinebericht hieß es unter anderem: "überall, wo wir hinkamen, wollen die leute an die gewohnte landschaft denken: sie ist ausgezogen, aber noch nicht ganz aufgebrochen." Ein touristenführer äußerte ganz ehrlich: "eine der sachen, die ich an meinem reiseziel immer wieder gehört habe, ist, dass es in meinen augen ein riesiges städtchen in edo ist."

Vielleicht amüsierend, stellt aber unbeabsichtigt eine eigene schwäche dar: sie sind vom begriff der fremden kultur eingeschüchtert und schließen diesen nur mit dem ein, was ihnen vertraut ist, so dass sie alles, was sie sieht, projizieren, was sie am besten weiß. Wie können sie erwarten, dass die dieselbe fremde kultur sehen und verstehen, wo sie doch überall nur eine einzige stadt sehen?

Wenn es soweit ist, dann sprechen die ersten chinesen der neuzeit schon nicht mehr davon, die das land verlassen haben. Dachte, bean ei erster aus abhalten. Funktionäre, jedoch andere zwar! Bei noch bei ihnen,.., wie ChenXuBin in der große, ist "selektiv. Als welt:

Beep hat außerdem eine besondere fähigkeit, alles, was wir in europa beobachten, zu heimisch zu behandeln. Wenn er zum beispiel durch ein mikroskop schaute, fragte er sich nicht, wozu das objekt verwendet werden konnte, sondern an die alleme des geber; Er fragte nicht einmal ein fahrrad nach dem prinzip der herstellung, sondern sprach über "die hinterbedeutung Von pferdchen"; Der chor, der eine britische schauspielerin in den opern Singen hörte, brachte ebenfalls die worte zum ausdruck, die "den den repertoire-palast in london in frage gestellt haben".

Die so genannte "welt ist eine große chinesische hauptstadt", ist auch die befriedigung, diese exotischen landschaften mit eigenen augen zu vermischen. Dies ist die paradoxe paradoxe: die chinesen betrachten sich selbst im in - und ausland als "china gegen die welt", und die andere seite erkennt ihn nicht an, weil er weder interesse hat noch imstande ist, sich das vorzustellen; ihn vertraut zu machen (" ihn zu zähmen ") wird sie nicht stören.

Ein wandel, der in den letzten jahren deutlich wurde, ist, dass die welt außerhalb der welt zunehmend mehr und mehr als ein ort der chancen und als eine gefahr angesehen wird. Wenn das ganze im grunde eine zweckbindung war, möchte man vor allem, wenn der wind weht, die tür schließen und ein schönes leben führen.

Es ist eine wohltat, sich in dieser unruhigen welt geborgen zu fühlen, aber es ist wichtig, dass die menschen eine "ausländische gefahr" nicht als eine objektive wahrheit, sondern als einen auf unwissenheit und angst projizierten begriff betrachten.

Während der vergangenen zwei jahre wurde südostasien durch nachrichtenberichte und videos zu einem hexenparadies der gesetzlosigkeit, wobei die verbrechen im eigenen land oft als "china-china" beschrieben werden. Im vergangenen jahr war es so: als sich ein chinesischer tourist auf seine reise nach japan versah, traf er die japanerin brutal, weil sie ihm half. Genau das, was hinter diesen ereignissen steckt, könnte damit zu tun haben, dass viele chinesen, deren moralvorstellungen in der gesellschaft meistens mit fremden in einem zusammenhang stehen, sich außerhalb dieses landes als unabhängig betrachten.

Man braucht nichts geringeres zu bedenken, als zu vergessen, wie problematisch es ist, mit der außenstehenden welt zu arbeiten: die chinesen Wissen heute praktisch nicht, wie man mit der "welt" umgeht. Zu oft beschweren wir uns über die "welt", weil sie uns nicht genügend freundlich Oder sogar feindselig behandelt. Manchmal werden wir ungerecht behandelt, missverstanden, kommunizieren und manchmal einfach nur auf unsere eigenen ansichten reagiert.

Ich weiß, dass ich keine freude dabei habe, solche dinge zu sagen, aber ich möchte sagen, dass es zeit ist, diese themen in aufrichtigkeit zu diskutieren und zu überdenken, und dass wir es uns als große nation verdienen, "die welt zu sehen". Ich denke, das liebe ich wirklich für dieses land.

Willkommen in meinem gebäude. Meine neue nummer:

Und in den trompeten:

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