Leiter der gesellschaft chinesischer schriftsteller

"Mikros of history" und der teehaus um die ecke sind die ersten beiden ausgaben der "sackflöte" -serie des historikers wang flöte vom people literary press. Seit der veröffentlichung hat es bei den lesern und den medien lob und viel aufmerksamkeit erregt.

20. April am, Volk literatur verlag gemeinsamen hangzhou XiaoFeng ShuWu, bittet Wang Di professor, kolumnist Wei Yingjie das, weit college über reden, die "täglichen das große die" zentrales thema,, die geschichte lesen, erfunden geschichte der geschichte forschung. Gespräche mit. Teilen. Das spiel wurde Von dem buchmacher zhang lingens abgehalten.

Zu diesem anlaß nehmen wir folgende darstellung vor.

Hallo, ehrengast.

Professor für geschichte an der universität Von macao professor tong flöte

Dj justice wei, der kolumnist.

MC

Was könnt ihr nicht tun?

Was bleibt mir nicht?

Als ich das buch Von miss flöte über den verlauf der geschichte las, fiel mir auf, dass sie nicht mehr diese richtung erforschte. Wie kam wang zu so einer frühen modernen geschichte und zu der mikrogeschichte der gewöhnlichen kultur?

Flöte der könige.

Dabei handelt es sich um einen langsamen, Langen prozess, der sich auf mindestens zehn jahre erstrecken könnte. Meine erste publikation in geschichte gab es 1981, aber erst 1998 schrieb ich den ersten mikroskopisch kleinen artikel über das alltagsleben. Während ich an der universität war und danach studierte, konzentrierte sich historische ausbildung hauptsächlich auf die größeren fragen und versuchte, das land zu einem beobachtungsort zu machen. Zunächst schrieb ich über die xinhai revolution, wie sie den imperialismus behandelt.

Nach dem studium befasste ich mich hauptsächlich mit der geschichte der region, die am oberen ende des yangtse in sichuan lag. 1989 wurde das buch out of the wall (out of the world) Von mir fertig, das ist mein erstes exemplar Von meinem ersten exemplar des buchs "china schriftrolle" Von 1993. Die studie konzentriert sich auf die region der provinz sichuan, doch es handelt sich auch um weitreichende themen vom oberen ende des yangjiang über landwirtschaft, bevölkerung, soziale strukturen, bildung, religion und so weiter. Die seiten des buches enthielten nur einige seiten, die sich mit den teehäusern, den umhängen und dem täglichen leben der menschen in chengdu zu tun hatten. Damals konzentrierte ich mich auf den übergang Von der tradition zur modernisierung in der gesamten region des oberflusses yangtse und tatsächlich auf die riesigen probleme.

Die wirkliche veränderung kam nach meiner studienreise in die vereinigten staaten 1991. Während meines studiums studierte ich an vielen hochschulen und lernte zum ersten mal die neue kulturgeschichte kennen und dann die mikrowissenschaft. Im zuge dieser entwicklung habe ich festgestellt, dass der durchschnittsmensch und das tägliche leben sowohl in der westlichen welt als auch in china zu wenig erforscht werden.

Als ich die doktorarbeit an der johns hopkins university schrieb, entwarf ich zunächst drei themen: straßenkultur, teeskanten und tallahassee. Schließlich entschied ich mich für die straßenkultur, da es in der regel relativ einfach war, material zu sammeln. Während ich informationen zur straßenkultur sammelte, entdeckte ich außerdem einige informationen über teehäushäuser und über das gewand. Als ich mit dem buch kultur der straße fertig war, ging ich sofort zu teehaus über fast 20 jahre. Ich war 1997 fertig mit meiner ersten arbeit über tee-studios, aber mein zweiter "tee-pacht" kam 2018 vom kanell university press auf; der chinesische film Von der university of hong kong Von 2022 fiel schließlich ins jahr 2018. Als ich die veröffentlichung der zweiten rolle des teehaus anfertigen ließ, begann ich, meine kunst zu erforschen. Man könnte fast sagen, dass die drei themen, die ich in meiner doktorarbeit zu dieser zeit behandeln wollte, jeweils sorgfältig behandelt wurden.

Wenn wir uns kleine fragen stellen, kommen oft folgende fragen auf: was ist der zweck der erforschung solcher stellen? Denn wir alle Wissen, dass die einflussreichsten ereignisse den staat betreffen politisch, wirtschaftlich und sozial. Und aus den kleinen fragen, was werden wir herausfinden?

Nehmen wir diese beiden bücher, die vom verlag für volksliteratur veröffentlicht wurden. 2021 ist der erste Von dem block blocks. Ich sehe den tee-verkäufer als einen winzigen planeten, und mache ihn zum ausdruck der größeren gesellschaft. Oberflächlich betrachtet sind in den teetassen nur leute mit tee und gesurft zu sehen, aber in diesem kleinen öffentlichen raum erkennen wir einen wandel der gesamtpolitik, der wirtschaftlichen und der sozialen kultur des landes. Aber dahinter verbirgt sich die bedeutung des alltagslebens.

Welchen reiz hat es, nach dieser euphorigen erzählung zu verspüren, wie unser alltag täglich, monat für monat, jahr für jahr anhält? Es schien etwas zu normal für uns historiker. Andererseits aber ist dieser vermeintlich unnütze tag, den wir täglich erleben, tatsächlich eng mit dem schicksal aller unserer normalen menschen verknüpft. Insbesondere nach einer dreijährigen erfahrung der drei jahre des seuchenschutzes ist es tatsächlich ein höchst bedeutsames thema, sich täglich auf einen sicheren ablauf zu beschränken. Warum sollte ich dann sagen, dass der alltag die erzähle Von allem und warum ich sagen kann, dass geschichte geschichte ist? Tatsächlich ist unser verständnis der geschichte auch unsere art zu denken und antworten auf konkrete soziale fragen.

Was tun wir, wenn dieser tagesablauf unterbricht? Dabei handelt es sich um ein weiteres buch, "microsoundets of history", aus dem jahr 2022.

Warum nennen wir es "mikros der geschichte"? Der grund dafür liegt darin, dass wir alle Wissen, dass der effekt eines durchschnittsperson bescheiden ist, doch mindestens 95% der menschen in einem land sind auch nur menschen. Würde jeder winzige laut eines einfachen menschen gehört, wäre das ein großes geräusch, denke ich. Deine stimme wird nie gehört, wenn alle das gefühl haben, dass man den mund aufmacht und nicht willens ist, seine pflichten und rechte ganz aufzugeben. Diesen standpunkt will man in "silver of history" ausdrücken.

Das buch "mikros of history" enthält meine geschichte der letzten zwei Oder drei jahrzehnte und enthält den rest der lesespur, die ich vom college bis 2022 durchgehalten habe. Wenn eine leserin und leserin zu verstehen versucht, wie der autor zum schreiben Von tee-dows, zu den hinteren fragen, zu methoden und theorien, zu welchen büchern mich meine gedanken beeinflussten und welche meine bücher meine arbeit beeinflussten, finden sie hier eine antwort.

Und so kam der people literaturverlag zu einer reihe meiner bücher: some inside in chinese (revised standard version) vom april dieses jahres, die sich mit den chinesischen städten befassen, darüber nachdenken, wie sie sich entwickeln und ihr leben verbessern können. "Teehaus", "die ausgestorbene welt", "suzhou", "die gehkultur der straße" Waren früher oft wie eine typische fallstudien, aber "hinintressant in eine chinesische stadt (revised standard) ging man weitgehend auf theorie zurück.

The inside of china (revision), guy of china

Erschien im april 2024 Von der volksliteratur

Im mai erscheint die broschüre die verschwundene altstadt (herausgeber). Warum heißt es die verschollene stadt? Denn nach der öffnung und reform begannen die chinesischen städte, groß zu bauen. Mein hauptinteressenz ist chengdu, der als alte stadt im grunde genommen zerstört wurde. Eigentlich ist es eine bilanz und eine reflexion über das verschwinden der verschollenen altstadt was bewahrt bleibt, was droht zu verschwinden, und wie wir darüber denken sollten.

Wei young Jay:

Es gibt etwas, was mich neugierig macht, wenn ich das buch Von mr. flöte lese. Sie beschrieben in ihrem buch, dass sie, bevor sie in die vereinigten staaten gegangen Waren, ein haus in chengdu besaßen, in dem sie den ganzen raum samt dem buch loswerden konnten, weil sie lange nicht in ihre heimat zurückgekehrt Waren. Es fiel mir schwer, das zu lesen. Wie haben sie ihre entscheidung getroffen, und wie sehr ihnen das buch gefallen hat?

Flöte der könige.

Zu jener zeit besaß ich eine wohnung mit büchern sowie die liste Von büchern und referenzwerken für das buch chasing the world (out of the world) mit einem besonders soziologisch gesinnten buch. Denn als ich dieses buch schrieb, nahm ich mir neben der geschichte bewusst auch Wissen aus anderen disziplinen zu. Sobald wir in den vereinigten staaten ankamen, wurden die bücher eingesperrt und bei den heimkehr erinnerte man sich jedes mal daran, wie das buch geschrieben wurde. Aber weil es so lange Leer war und gemietet werden musste und ich in den usa war, war es unmöglich, so viele bücher nach amerika zu schicken, also musste getan werden.

Sind diese bücher nicht verloren, werden sie anhand der bücher, der bücher und der quellen des buches transworld in gang gesetzt. Aber dann dachte ich mir, so ist das leben.

Obwohl ich in den vereinigten staaten ebenfalls einen raum mit büchern hatte, hatte ich bis nach macao noch einen ausgang. Wegen dieser liquidität kaufe ich ab jetzt nur noch papierbücher und fahre möglichst viele elektronische bücher. Natürlich bewunderte ich die art und weise, wie hunderttausende Von büchern bei mir daheim gesammelt wurden. Aber ich bin auch im ruhestand und wenn es zu viele bücher gibt, ist das auch ein großes problem. Glücklicherweise versuchte man mittlerweile, ein "sacktitten-dokumentationszentrum" zu schaffen, und so kam es für mein buch an.

Ich musste mich nach einer operation im jahr 2014 auf meine augen konzentrieren, weil sich meine netzhaut Von der bildsprache lösen ließ. Heute versuche ich, meine augen im schreiben zu verwenden, wobei ich hauptsächlich mit zuhören las. Ein tipp, den ich ihnen gebe, ist, dass ein handy-abhörer ein sehr praktischer weg ist, um lesequalität zu verbessern und die moderne technik dazu zu nutzen. Wenn wir schon gedruckte bücher lesen, ist es dir nicht möglich, in ruhe zu sitzen und weder lesen noch handeln zu können. Aber jetzt hören sie immer, wenn sie hausarbeit machen, dann auch den weg zur arbeit, bei spaziergängen. Und dass jedes buch heute in ein hörbares dokument umgewandelt werden kann. Und wenn ich etwas zu hören wünsche, gibt es einen weg.

Wei young Jay:

Das will ich gerade fragen. Heute sind die menschen weitgehend an das elektronische lesen gewöhnt, und ich habe auch noch ein bisschen wechat geübt. Ich hatte das gefühl, ich könne mir etwas im historischen und nicht mystischen bereich anhören, aber es war bei den gelehrten mehrmals schwer zu verstehen, vor allem, weil es zu viele wörter und zu intensive überlegungen enthielt. Ich möchte sie etwas fragen. Wie haben sie es bei diesen büchern gelernt?

Flöte der könige.

Ich empfinde das gegenteil Von dem, was du empfindest. Was mir die gewohnheit eingebracht hat, in der vergangenheit zu lesen, hilft mir, die dinge deutlich zu durchdenken. Deshalb höre ich es mir genauer an als die bücher, weil es ein kleines wort über dein ohr verlangt, und wenn ich ein buch hören will, kann ich es die ganze zeit hören. Ich kann mir gern notizen ansehen, sei es romane Oder akademische bücher. Wenn ich ein leeres zitat höre, halte ich sofort an und kopiere es auf das memo. Was ich als teil einer buchbesprechung zu sagen habe, ist, wie ich zuhören und mit mir notizen schreiben kann. Natürlich kann es auch schriftlich nachgeprüft werden, jetzt hat es den vorteil, dass suche nach etwas konkretem jetzt sofort in der pdf-datei nach dem stand steht. So konnte ich besser lesen, als ich es im ersten jahr war.

Ich höre gern chinesische bücher, meine muttersprache ist chinesisch, aber ich höre auch gern englische bücher. Wenn ich das buch lesen wollte, aber es gab keine englische übersetzung, würde ich sofort nach der neuen englische suchen, damit ich es mir anhören konnte.

In "silver of history" habe ich eine geschichte erzählt. Ich hörte "the woman's nachbarsfrau", ein buch, in dem es um den aufstieg der pornokultur in den vereinigten staaten ging, schlief und träumte, dass ich vor einer menge menschen stand, und die ganze welt beobachtete mich. Ich schalte es aus, ließ es aber nicht an und wachte auf, und das handy im ohr fing an zu lesen.

Was bleibt mir nicht?

In diesem punkt möchte ich noch eine frage ergänzen. Leung lowendo erzählte, er habe einmal einen besuch bei einem wissenschaftler gemacht und dabei festgestellt, dass die bücher im arbeitszimmer völlig Von seinem äußeren abwichen. Die ganze wand bestehe aus krimis, aber der wissenschaftler sei dafür sehr bekannt. Ich suche deshalb nach dem privatbestand Von herrn wang. Welche art Von büchern lesen sie? Vielleicht können sie uns ein Oder zwei empfehlen.

Flöte der könige.

Es ist etwas merkwürdiges an mir, dass ich dieses buch zu ende lesen werde, das uns nicht das werk und damit das buch zu meiner ruhe gehört. Wenn es mich interessiert, gibt es keinen großen unterschied zwischen dem akademischen und dem fiktion.

Ich habe in letzter zeit viel mehr akademische bücher gehört. Der erste teil des neuen buches "die trilogie über die rolle des dorfes" handelt Von mir. Es handelte sich um akademische arbeiten, darunter solche aus der vergangenheit, die ich wiederentdeckte und wieder zuhörte. Ich hörte mir vor kurzem "die 3. Stellte dir vor", "die erfindungen der traditionellen revolution", "der primitive aufstand" und "die kunst der regents" an.

In dem buch die kunst der herrschaft heißt es, dass in südostasien und yunque viele bauern, die unter autoritärer herrschaft lebten, vor der herrschaft des staates und der besteuerung fliehen konnten. Es stimmt tatsächlich mit den randgruppen Von gegenden wie sichuan, shaanxi und hubei überein, in denen ich derzeit arbeite. Ich. Seit einen ChangWen, sprechen die im wald wie., einer "das ende den,, 1781 im qing-dynastie Guo nerven.,. Dieser epoche zu hinter mann SanQu lebte eine als Guo nerven, china Shi Xuejie dachte Guo nerven ist GeLaoHui die, aber ich in alle. In einer genauen untersuchungen,.. Das. Angefangen habe ich meine toga damit, dass ich auf den erkenntnissen der vergangenheit aufbauen und einige wichtige fragen klären wollte.

Wei young Jay:

Zum thema mikrogeschichte beizutragen. Unsere lebensgeschichte, wie das buch beispiele für die nichtexistenz, erzählt die ganze geschichte Von kaisern und kaisern. Doch gibt es außerdem noch andere notizbücher wie das neue sprach. Weiter nach erzählung Von epischen geschichten wie "die goldene flasche". Aber es gibt einen unterschied in der heutigen mikrogeschichte. Was unterscheidet uns Von den eigentlichen akademischen paradigmen unserer zeit in der mikrogeschichte, wie sie es nennen?

Flöte der könige.

Eine solche notiz, wie sie sie erwähnten, nennt man jetzt gewaltgeschichte. Bei historischen studien ist der einsatz der wildgeschichte bemerkenswert sorgfältig zu untersuchen. Man hat meinne meinung geändert. Meiner meinung nach sind die historischen entwicklungen in bezug auf ihre echtheit nicht minder relevant als tatsachen.

In der vergangenheit haben wir der amtsgeschichte wie der vierundzwanzigsten geschichte viel geltung verliehen. Ich beginne jedoch zu der ansicht zu gelangen, dass diese epochalen erzählungen das Waren, was die herrscher einem erzählen wollten und dass im zuge dieses notums ein großer teil der geschichte vertuscht Oder vorsätzlich zerstört wurde. Das größte problem ist, dass sie aus der perspektive des herrschers stehen. Wir Wissen, dass man sich bei jedem historischen ereignis aus der perspektive des herrschers betrachtet und nicht aus der des herrschers. Das kann ein großes unterfangen für einen herrschenden sein, und für millionen Von herrschern kann es ein zerrüttetes familienleben sein, ein verlust an menschenleben. Wie soll ein ereignis aufgezeichnet werden? Wir haben darüber nicht nachgedacht, wir schreiben es einfach in die geschichte und glauben es.

Außerdem müssen wir daran denken, dass, wenn wir die geschichte kursieren, viele geschichtsbücher bewusst zerstört werden. Wie ich ein leben lang geschichte studiert habe, kann ich verantwortungsbewusst sagen, dass wir, wenn wir nicht daran arbeiten, diese positiven geschichten am leben zu erhalten, viel mehr davon haben müssen. Die meisten bücher, die Von unabhängigen juragelehrten belegt werden, bieten der realen geschichte eine überlebenschance. Und durch deren einbindung in die staatliche macht verliert die echte geschichte sogar ihren eigenen lebensraum.

Nun kommen wir noch mal zu mr. weienje. Die notizbücher sind Von verschiedenen schriftstellern stammen, teils Von örtlichen legenden, teils Von seinen recherchen und manchmal sogar Von geistergeschichten, doch sie enthalten eine menge wahrer historischer information. Ein beispiel: in the chatrooms heißt es zwar allgemein, dass es sich dabei um eine geistergeschichte handelt, aber mit beginn der geschichtsschreibung verwenden wir ausreichend material zum chatten. Er der Wang Shi tod der, geschichte in TanCheng, Von PuSongLing zu.. Obwohl es sich bei chat the mirath um eine geistergeschichte handelt, zeigt der autor einen authentischen kulturellen und sozialen hintergrund. Es sind aufzeichnungen. Es ist eine dimension der wildgeschichte.

Noch möchte ich erwähnen, dass der roman auch geschichte schreibt. Ein einfaches beispiel: der ming-roman "die goldene spange" handelt Von einer song-dynastie, obwohl er eine song-geschichte erzählt, aber er beschreibt die stadt so, wie sie war. Dies ist zum beispiel in den teehaus Von nanking zu finden, wo die soziale schilderung wahrhaftiger und lebendiger ist als die historischen aufzeichnungen. Ich plane seit jahren, dass ich bei meinen geschichten geschichte schreibe.

Das leben Von menschen wird heute mehr durch die neue kultur und die mikroskopische geschichte geprägt. Die menschen in diesen regionen sind abstrakt; sie sind "die masse", "die masse", "die masse", "die masse" und "das Volk", und nur die Kaiser Oder die eliten haben einen namen, keine namen. Die bedeutung der mikrogeschichte ist, dass, wenn wir nicht einen solchen menschen schreiben, die geschichte ihn vielleicht nie wieder erwähnen wird. Aber sobald wir diesen gewöhnlichen mann gefunden haben, dessen geschichte wir untersucht haben, wird er millionen Von menschen repräsentieren, auch wenn wir einzelne personen schreiben. So wie in büchern, in denen nur ein thron steht, leben in dem ländlichen china der frühen zeit millionen wie er ein gemeinsames schicksal. Wenn wir nicht jetzt schreiben, wird die geschichte in vergessenheit geraten.

Es ist also der wert der durchschnittsperson. Ich sage immer wieder, jetzt geht es nicht nur um die große geschichte, sondern um unseren alltag. Und selbst wenn nur eine person geschrieben wird, bleibt die stimme des einfachen menschen übrig.

Wei young Jay:

Ich denke, es ist wichtig zu sehen, wie man es betrachtet, wie man diese historischen informationen behandelt und gestaltet. Wie kommt man am besten an modernen akademischen paradigmen ran?

Flöte der könige.

Ich gebe ihnen ein einfaches beispiel, wie man das material verwenden kann. Ich schreibe gerade an der "dritten komödie für den staat tomas" eine tradition, die bis ins Mark bestehenließ. Weil die streitkräfte seit dem jahr 1661 in taiwan dement Waren, soll zheng jins enkel die dokumente auf dem Berg goldtiang in eine metallkiste gelegt und ins meer geworfen haben. Irgendwann im 19. Jahrhundert wurde diese kiste Von fischern geborgen. Ein mann aus sichuan namens guo seontai hatte das dokument auf seinem besuch in der reisschüssel des fischers bei fujian gefunden und vervielfältigte es.

Diese geschichte ist in ihrer geschichte aufgezeichnet, aber es gibt keine beweise für ihre echtheit. Aber was ist zu verwenden, wenn es keine hinweise gibt? Ich glaube, wenn wir die echtheit der aussage nicht beurteilen können, ist doch zumindest etwas bewiesen: die versammlungen der himmel und der erde, der gotterorden und die anderen suchen nach einem persönlichen zeichen. Also fragen wir uns, warum sie die geschichte auf's ganze leben zurückreichen. Dies ist politisch vergraben, denn die bekehrung und die gründung eines heroischen vorfahren werden das mittel sein, um noch mehr antiprotestanten zu bekehren. Andererseits ist es eine identität, wenn man mit der geschichte vertraut ist, man ein mitglied unseres clubs ist. Wenn sie sich Treffen, werden sie eine antwort haben, und wenn sie sie korrekt beantworten, werden wir eine korrekte antwort erhalten, und wenn sie unrecht haben, handelt es sich wahrscheinlich um agenten der qing-dynastie.

Geschichten und geschichte sind eng miteinander verknüpft, und geschichte erzählt sich oft Von geschichten. Und deshalb erzeugen diese geheimgesellschaften diese geschichten. Sie erzählen oberflächliche geschichten, aber wenn man die geschichte außen vor lässt, sieht man, dass sie hinter der geschichte steckt. Das bedeutet nicht, dass wir die geschichten nicht verwenden können, sondern vielmehr, wie sie zu verwenden sind. Es ging nicht darum, die existenz des materials selbst zu beweisen, sondern darum, die geschichte zu untersuchen, die dahinter vergraben ist.

Wei young Jay:

Ich war früher eher mit einem solchen buch wie die serie china in ausland (china und amerika) beschäftigt; ich entdeckte, daß amerikanische gelehrte china sorgfältig studierten, die sich z. B. aus kreisen, die sich damals mit der geschäftswelt beschäftigen, untersuchen. Sie werden feststellen, dass die amerikaner die besonderheiten chinas und die geschichte der usa studieren was unterscheidet sie Von den chinesen?

Flöte der könige.

Als student erzählte mein lehrer mir im unterricht, dass es wegen der schwierigkeiten, die china mit sich bringt, die kultur unseres landes derart tief ist, dass die chinesen mit der chinesischen geschichte ohnehin nicht schritt halten. Aber nachdem ich später mehr übersetzungen gelesen hatte, stellte ich fest, dass das nicht so sein muss. Wir alle kennen den vers: "man gelangt hinter einen vorhang und findet heraus, wer hinter diesem hügel ist." Im grunde schauen wir auf unsere geschichte ganz Anders als die amerikaner Oder europäer, die als andere china besuchen. Warum sind gewisse übersetzungen für uns eine wohltat? Und weil sie uns aus ihrer perspektive der beobachtung und des denkens einen anderen blickwinkel geben, geben sie uns einen neuen denkansatz. Ich will keinen vergleich vornehmen: Waren es unsere chinesischen forscher Oder die westlichen? Aber ich glaube, dass westliche gelehrte für chinesische forschungen sehr wichtig sind, dass sie gelesen werden müssen.

Herr wei hat gerade Von der arbeit der chinesischen gelehrten über die usa gesprochen. Nach meiner beobachtung haben wissenschaftler, die sich mit der geschichte der usa befassen, relativ selten chinesische studien über die usa betrachtet. Das große problem ist nicht die gute forschung vor allem nicht die sprache, sondern die geschichte der usa ist größtenteils chinesisch und sie können sie nicht direkt lesen. Ich habe neulich in einem buch Von chinesischen gelehrten über die vereinigten staaten gelesen, Von denen ich feststellte, dass sie recht tiefgründig sind. Das hat wahrscheinlich mit den fortschritten bei der kommunikation zu tun, denn ich erinnere mich, dass wir in den 80er jahren an den universitäten in den usa chinesischen akademikern begrenzten zugang zu amerikanischen originaldaten boten. Infolge der zunehmenden akademischen kommunikation können jetzt viele amerikanische gelehrte eine zeit lang in die usa reisen, dort in amerikanische archiven forschen und original amerikanische informationen verwenden. Natürlich haben wir noch einen Langen weg vor uns, wenn ein forscher der amerikanischen geschichte Von den forschern der chinesen lernen soll.

In den letzten jahren ist dieser austausch im hinblick auf die beziehungen zwischen den usa und china in gewisser weise nicht mehr so einfach wie früher. Forscher in ost und west bemühen sich derzeit, den akademischen diskurs über die diplomatischen Oder politischen auseinandersetzungen hinaus zu erhalten. Wir hoffen, dass wir die hindernisse überwinden können, denn kommunikation ist sehr wichtig.

Wei young Jay:

In "tea-stube", "der teestand an der straßenecke", haben sie 1900 und später chengdu gesucht. Warum haben sie 1900 als knoten der zeit gewählt? Was ist aus dem yangdu nach den 90er jahren geworden?

Flöte der könige.

Das heutige teehaus ist in erster linie eine art vorspeise aus gekochtem tee, holztisch und tee in einzelsitzen. Solche teehäden haben jedoch eine kurze geschichte; sie entstanden erst anfang des 20. Jahrhunderts. Viele Von uns betrachten die geschichte, die wir für so alt halten, ist eigentlich nicht lang. Die menschen in sichuan zum beispiel glauben, paprika seien antik, aber das chili kommt erst seit kurzem aus der ming - Oder jahrhundertezeit.

Die teehäushäuser in chengdu stammen zwar ursprünglich aus der kaiserzeit, doch vor 1900 gab es kaum teehäushäuser. Weil chendu 1917 und 1932 zwei straßenkriege erlebte, in denen literatur weitgehend zerstört wurde. Ich habe zwei bücher über teehaus aus dem 20. Jahrhundert geschrieben, vor allem, weil vor 1900 jahren keine genauen informationen vorhanden Waren.

Im volksgarten im zentrum Von chenghua gibt es ein lemithim im lemith park, das schon damals unter der regierung lexi bekannt war es gibt nur wenige leverim unter der regierung ausgestorbenem teehaus Oder vielleicht sind es nur ein name und eine adresse aus der stadt, die heute als einziger genutzt wurde. Wer im königreich chengdu einmarschiert ist, findet heraus, was die strelitzien im vergangenen jahr gemacht haben. In einem tavernen im bambus zwischen freiem teehaus und dem bogengang nimmt der tee bei Regen den raum sehr günstig ein.

Bei einer umfrage aus dem jahr 1997 entdeckte ich, daß es in jeder straße in chengdu teehäushäuser gab und manchmal sogar mehrere teehäushäuser in einer einzelnen straße. Später, nach dem jahr 2000, wurde chengdu demoliert, die nebenstraßen wurden eingerissen, die nachbarn zogen in wohngebäude, und die alte straßenkultur verschwand allmählich. Auch der veränderte lebensstil wirkte sich auf die teehäuser aus, wo der laden immer mehr zu einer distination wurde und immer mehr zu teehaus wurde. Bis heute kann man den billigsten tee in die schönsten teehäuser fließen. Bei der größten änderung war es, sich selbst zum gespräch über unbekannte an den bordellen der kneipe zu beteiligen. Sobald du das teehaus betrittst, tut es dir leid, selbst wenn du etwas so interessantes zu sagen hast. Wie ich in dem artikel the block block teehaus schrieb, haben sich die beziehungen zwischen den menschen in der vergangenheit verändert. Nur die strelitzie bilden noch etwas alte atmosphäre. Hier gehen sie ein bisschen plaudern. Dem nachbarn wird ja mitgesagt!

Es gibt heute sehr viele teehäushäuser in chengdu, die nach 2019 wirklich fast einen besitzer haben sollen. Wir müssen zugeben, dass sich die teesorten kontinuierlich entwickeln, dass sich in der art und kultur wirklich ein wandel vollzogen hat. Die strelitzien sind im chengdu schon so rar.