Als im jahr 2023 die journalistische praxis immer mehr zu einem wichtigen kontext der modernisierung der chinesischen kultur wurde und damit die notwendigkeit verbunden war, ein unabhängiges wissenssystem zu schaffen und die internationale kommunikationsforschung zu vertiefen, angesichts der neuen medienlandschaft, die durch die neuen technologien entstehen kann, und der konzentration auf wichtige theoretische und praktische themen, 9. Versuche, die fragen chinas, der welt, des volkes und der zeit zu beantworten.

Im rahmen der modernen chinesischen landschaft, so der moderne, kann ein selbstständig gesteuertes Wissen Von der öffentlichkeitsarbeit geschaffen werden

Im 20. Parteibericht wird darauf verwiesen, dass es unserer partei nach dem 18. Kongress gelungen ist, die modernisierung der chinesischen art zu vorantreiben und auf die auseinandersetzung mit der neuen chinesischen kultur, vor allem seit der gründung des neuen china und seiner öffnung gegenüber der welt, auszuweiten. Die chinesische modernisierung wurde zum aktuellen kontext für das verständnis und die entwicklung der wichtigsten nachrichten unseres landes.

Reflexion über eine moderne chinesische sprache

Die entwicklung der medien hängt Von der modernisierung ab, und sie trägt ebenfalls dazu bei. Deng Shaogen, schwimmen dan., c daniederliegende modernisierung verbreiten sich historischen logik, theorie logik, logik der eine organische, der daniederliegende modernisierung verbreiten sich. Im in, verbreiten sich zu verwickeln besser dienen partei und staat arbeit das, die daniederliegende modernisierung.. ZhiYuan. Im kontext der modernen chinesischen kultur, wie funktioniert nachrichtenmedien? Eine moderne chinesischer art, so huizhong, bot der menschheit neue möglichkeiten der modernisierung, und sie sollte auch ihren bezug zur modernisierung verstellen, die ideen, das Wissen und die erfahrung mit der welt in die zukunft einbringen und ihre bedeutung in der welt dauerhaft steigern. Die lehre sollte dem schicksal "des modernen menschen" mehr beachtung schenken, das historische thema unserer modernen begegnung mit einem modernen bildungshorizont verbinden. Wang Runze, Zhao Zexuan, in daniederliegende modernisierung gedacht,. ChuanBoXue disziplinen wollte für zivilisationen, informationen zivilisation anfang und der der MaiLao, Von aus praxis..,, journalismus eines stabilen und offenen Wissen der aufzubauen neue des, und die zentralen neu möbliert und versetzt, Den beitrag und die wichtigkeit der wissensvermittlung in den globalen disziplinen durch eine verlagerung der aus dem journalistischen bereich stammenden erkenntnisse erweitern. Duringpo und wang vai sind der auffassung, dass die chinesische modernisierung und die konkreten praktiken der medien die grundlage für den aufbau eines autonomen wissenssystems darstellen, das aus erfahrungen und praktiken besteht.

Die alten paradigmenkrisen in diesem bereich haben deutlich gemacht, wie dringend ein autonomes intellektuelles system zu errichten ist. Neue technologien seien, so hoowing und wang wing, für die revolution in der kommunikation und für soziale verschiebung verantwortlich. Die erklärungsweisen, westlichen, in traditionellen kontext der öffentlichen kommunikation entstehenden paradigmen der journalistischen kommunikation könnten gebrochen werden, und das aktuelle mainstream der nachrichtenkommunikation stehe vor einer schweren akademischen herausforderung. So hayow und kang stark glauben, ein robustes, auf den gebrauch "wissens" und "paradigmen" gestützter wissensaufbau in china wäre ein schritt nach vorn. Zum beispiel könnte man Von den negativen umständen der produktion egoistischen wissens loskommen. Das moderne china bietet die dynamischste realisierungssituation, in der nachrichtenmedien die besten möglichkeiten bieten, und es wirft eine menge aktueller fragen auf, die über die grenzen der interpretationssysteme des wissens hinausgehen und daher Wissen und innovation sowie technologische durchbrüche erfordern. Yang Baojun, theorie, Wissen, direkt darstellung theorie erklärungskraft der, darstellung muss und teilweise., und, mehr direkt sich theoretische, und konzept verloren, nicht neue, zu neue erkenntnisse unternehmensebene, neuer neue sozio-demografischen charakteristiken,, die Neue phänomene und eine neue bandbreite neuer probleme lassen sich nur schwer eingrenzen. Die krise der theoretischen und intellektuellen institutionen, die diese stützen, wäre gekommen, wenn die alten konzepte und konzepte den neuen tatsachen nicht herr werden. Red huang und ma jinhui zufolge verbessert die chinesische journalistische theorie ihre legitimität in ihrem akademischen feld nur, wenn sie ein differenzierendes gespür für die veränderungen in der forschungslandschaft bietet und rasch auf soziale bedenken eingeht. JiLi, Cheng Jun tat, chinesischer prägung ChuanBoXue die grundlegenden sind der theorie kritik mit theorie, außer mit dialog, dass ", ChuanBoXue forschung dringende notwendigkeit auf des gesellschaften Von., kann in gesellschaft ". "und" schmelzofen "freiern und in ChuanBoXue theorie mit dem strategisch. Gale argumentiert, beim aufbau des (freien) chinesischen wissens in der journalistischen fakultät (ria), das auf "konzepte" beruht und angemessene "beweise" aus journalistischen praktiken bezieht und "konzepte" aus "argumenten" entwickelt, sollten englische konzepte aus der journalistischen forschung entstehen.

Ersonnen und theoretisch neu erfinden

Einen durchbruch in der marxistischen theorie finden. Zhang hat erklärt, dass die extreme bedeutung des marxistischen journalismus einerseits und die enorme intellektuelle spannung zwischen den veränderungen unserer zeit einerseits die chinesische frage des journalistischen denkens und die der zeit selbst bildet. Carlos ein zu auf dem weg dorthin wieder theorie um (, durch verbreitung mit konzept der die konzept zu um Von YiHan, damit marxismus. Zu erhalten theorie reichtum noch ranghöchster für wirksamkeit, für chinesischer prägung. ChuanBoXue und und innovation gebaut. Grundlage. YuXin, Wang Jinpeng.. Theorie gesellschaft die,, die. Theoretische die in konfrontiert ZhuTiXing, Max. Theorie zweifellos in die in. Theorie eröffnen neue, wird Max. Theorie die weltsicht mit methode internalisieren zu sein, mitten im theorie philosophischen grundlagen, Dies wäre der richtige weg, um die journalistische besonderheit chinas zu konstruieren.

Und versuche, einen code zu entwickeln. Das werk Von suzuki und kandau untersucht die dimensionen der informationsmodernität in dem sie die soziale und kollektive kommunikation beschleunigt und als inkonsequenz die industrielle modernität kritisiert. Sie verstärkt die kluft zwischen der instrumentellen rationalität und der wertermäßigung, bringt die technologische verunglitterung der zivilisation hervor und veranschaulicht das paradoxon der informationsmodernität. Wu fei und folzko skiztierten die idee einer "digitalen vernetzung" auf der grundlage einer philosophie der chinesischen zivilisation, einer idee Von sozialer steuerung durch "konzentrische kreise" sowie Von theoretischen annahmen, die nachhaltigkeit und die entwicklung einer zahlentheorie Von akteuren ermöglichen. Von., Qin Xuan "ZhuKeGuan!" das, die der beschäftigt auf teilen zwischen objektive Oder subjektive Wissen, auf einzelnen in subjektive und objektivität intellektuell kognitive unterschiede, zu werden! Forschung Von massenkommunikation, gruppen verbreitung menschliche verbreitung auf bis. In verbreitung/sich, Um die erklärenden dimensionen der wissensring-theorie zu erweitern. ShaYao theoretisch ist ein werden sex einigermaßen konzept "kommunale beziehungen",, kommunikation beruhenden für, beziehungen - country wiederaufbau in der "kommunale beziehungen" ist der country innerhalb geführt, kann zukunft country neu zu beleben neue die sex die der. He Jing durch "digital," dieser, forschungs - vor dem den. Die unter größerer politischer, gefunden im digitalen zeitalter. Ein paradoxon ist optische "der" unsichtbar ", der ausdrücken unsichtbar,, informationen den. Von, ausdruck bereits Oder algorithmus zu, unsichtbar bei zunehmend. Wang Chen tat das system Von unterschiede theorie auf, haben ". Für - geschichte "triade, modelle zeigt.,, geschichte wie praxis die text und formen hoch zusammenlaufen. Fällen zeigen bestimmte funktionieren, und auf unterschiedliche weise ordnung die ihre kultur zu stabilität. Liu, huang, chaplin beschreibt ein "system der asymmetrien" der wahl zwischen traditionellen offiziellen medien, professionellen kommerziellen und selbst organisierten medien. Ein blick auf die theorien der menschlichen kommunikation auf traditionelle zivilfamilien zeigt die beziehung zwischen gleichwertiger sozialer interaktion und deren interaktion, um eine größere generation Von übertragung Von umfassenderer bedeutung zu erfassen eine interaktion.

Einen antrag auf einen mittleren stand der theorie stellen. Durch die rückkehr seiner karaoke-künste zur empirischen erforschung der ausbreitung stellt er fest, dass sich die produktion des wissens aus dem fernsehen Von der mittleren teichtheorie ablöst. Zwei gelehrte empfehlen, dass, wenn merton in den 1940er jahren einen mittleren ansatz vertrat, der in erster linie darauf abdachte, theorie vom risiko eines abrückens aus erfahrung zu schützen, wir heute vielleicht mehr auf den mittleren datieren Von empirismus achten sollten. Ipoon und jingpong haben die fach - und disziplinübergreifende diffusion der innovativen und transformativen theorien zur diffusion Von Wissen in der zeitdimension und in der breiten disziplindimension als folge ihres eintritts in die dimension des wissens herausgefunden.

Als folge der erfahrung in china. Wang yunchang analysieren, wie das kurze video die zeit seiner maschinen mit sichtbarer geschwindigkeit und unsichtbarer dauer erhöhte und gleichzeitig den "algorithmus - medium - körper" dem zufall erlaubt, den relativ festen aufbau des materials in der zeit zu schaffen. . Wen Ting auf nationalen, weise gesammelt china 100 junge männer "niedergestreckt die in, mit grounded-theory-ansatz wurden der gefunden im digitalen zeitalter niedergestreckt kultur nicht einfache informationsquellen, sondern aus bei komplexen gesellschaften, gruppen junger menschen errichten sich selbst deine werten lebensstil. Guo xian und hohan haben die probleme des informationskontors und der kollaboration Von haltungen online untersucht und herausgefunden, dass die co-voluminanten medien nicht unbedingt zu einem offenen, rationalen diskurs führen Oder, wie onion-informationen, nicht zum "filter" -effekt führen. 闫岩 auf die eines gemeinschaften wechat, gefunden lokale im krisenzeiten dargestellt Von und., des nicht zu wie zentrum ChaXu form damit zeigen "JuShaChengDa" macht. Zao xin schlug ein system vor, das die übertragung der forschungen vor ort berechnet, indem er die zehntausende Von center dokumente in den letzten 22 jahren ausgewertet und das Wissen aufgezeichnet hat.

Internationale kommunikationsmittel innerhalb unserer grenzen

Dies stellt einen grundlegenden beitrag zur stärkung des einflusses der chinesischen zivilisation auf die kommunikation dar und bietet wichtige neue erkenntnisse in der medienwissenschaft.

Bemühungen, die effektivität internationaler kommunikation zu verbessern. Zhou fordert dazu auf, nicht nur die effektivität internationaler kommunikation zu verstehen, sondern auch die wichtige rolle, die internationale kommunikation im hinblick auf chinas beteiligung an der globalen ordnungspolitik spielt, nicht nur durch den blick der verbreitung, sondern auch durch die institutionelle, strategische und prozess der forschung. Nach gwang und zou muss die wichtige rolle seelischer einmischung in chinas internationale medienpraxis ausreichend berücksichtigt werden, um rationalismus zu vermeiden und die wichtige rolle mentaler mechanismen wahrzunehmen, die in der Lage sind nationale stärken zu vermitteln, differenzen wirksam zu kontrollieren, größere konsens zu schaffen und einen geordneten wandel herbeizuführen. Yanchimith, wangliang und wangbao führen unter anderem die internationale berichterstattung über chinas vorgehen gegen die armut auf, die auch eine zentrale aufgabe der internationalen kommunikation darstellt, denn die kernaussage des chinesischen "nationalen erzähls" muß in einer "zusammenfassung des globalen wettbewerbs" gleichermaßen innerhalb wie außerhalb des inneren zerrissen werden. Shi Anbin, Zhu Hongyu, wird "kultur der" "ausbreitung, recht" mit "daniederliegende modernisierungen" ziele organische und tiefe, wirksam die ausbreitung theorie liter, und praxis innovation. Liu xiao yin und li jing schlagen vor, die externe kommunikation solle komplexe erzählungen mit mikroerzählungen verbinden, um ein pluralistisches, mehrdimensionelles erzählungssystem zu schaffen, das einen offiziellen und zivilen dialog miteinander ermöglicht und eine verbindung und unterstützung zwischen diesen zulassen kann.

Die idee einer schicksalhaften gemeinschaft bietet neue normen für die internationale verbreitung. Wie jwens und wang jonn darlegen, ist eine "gemeinschaft über das schicksal der menschheit" das zentrale konzept, der internationalen gemeinschaft chinas geschichte und beitrag zu chinas lösung auf internationaler ebene zu übermitteln, die wichtige strategische bedeutung des chinesischen wortes hinsichtlich der länge und des umfangs der transkulturellen kommunikation zu untersuchen. Wui und jafo haben vorgeschlagen, eine strategische vision im rahmen der gemeinschaft für menschliches leben zu entwickeln, indem sie betonen, dass die entwicklungsziele chinas sich der welt gleichen, das internationale publikum stärker mit identität und emotionaler resonanz konfrontieren und damit einen neuen weg für den chinesischen charakter eines diskussionen über internationale kommunikation aufzeigen. Kotyping, der auf der grundlage einschlägiger analysen in den 18 ländern das bild der globalen kommunikation der schicksalsgemeinschaft erstellt hat, bietet die einmalige gelegenheit, die sich aus der aktuellen situation ergeben und der gemeinschaft die hauptrolle bei der zukünftigen globalen kommunikation zu übertragen. Laching und trebles behaupten, die global governance im cyberspace sei die zukunft der globalen digitalen entwicklung und ein entscheidender weg zur errichtung einer neuen weltordnung für die kommunikation auf der welt, der im rahmen einer Von menschen geteilten menschlichen gemeinschaft gestaltet werden sollte. Chen Xianhong,,, durch sammelpunkt für die verbreitung medien die "ich liste" und im die "ihn liste" erzählung zu verglichen, gefunden dollar sich wort rahmen sehr, selbst dasselbe., erzählen winkel auch und, spiegelt. Bestehe meinung., und empfehlungen. Dialog die zwischen Oder kultur..

Durch austausch zwischen den kulturen gibt man der internationalen verbreitung einen neuen horizont. Darin behauptet shao, dass sich die konzeptionelle logik der internationalen kommunikation im neuen zeitalter in der entwicklung mehrerer konnotationen durch die gemeinsame fertigkeit der kulturen widerspiegelt und sie durch einen anhaltenden dialog zwischen den kulturen aus der falle westlicher konzepte wie "jun springs" und "die überlegenheit der kulturen" führt, um die sich pluralistische, sich gegenseitig beeinflussende globale gesellschaft zu formen. Shen Zhengfu, die chinas geist kultur symbole zu aus china, chinesische weisheit china, der, zu verbreitung, werden. "daniederliegende modernisierungen" "menschheit neue" "des demokratie" armut rein "" gemeinsamer reichen" "" auf die unfinanzierbar? Potenzials, der, aufgenommen. Auf der grundlage einer datenanalyse, die auf einer kooperation zu gunsten eines gemeinsamen nationalen medienprogramms beruht, hat kim jingong einen weg aufgezeigt, wie der einfluss und die internationale kommunikation der chinesischen kultur gesteigert werden können, wobei er die bildung, stärke und ausrichtung der kultur auf ihrem weg ermöglicht, beispielsweise dialog über kulturelle produktion, verbreitung der kultur, zusammenarbeit im kulturhandel und gemeinsamen kulturellen konsum. Su Jing auf, die meine ausbreitung in defizit, scheint Von Von den westlichen medien vorurteile durch die Von für medien der ". "mit" dollar kognitive "westliche intellektuellen, SiXiangJie der, werden meine ausbreitung in herausforderungen, kommt der diese" dollar kognitive ". Chen Hong, Qin Jing, der traditionellen chinesischen kultur die JianShouBingXu., ". Tradition in zusammenarbeit für, dann. Ideen, schätzt man werte, und. Welt., des und lenkungsstrukturen im veränderungen bietet die evolution und quellen sich ist chinesischer prägung strategie kulturellen ressourcen. Deng jianguo und huan yiting, gestützt auf die analyse Von the sixth könne "die chinesische geschichte erzählen" ein doppeltes, tiefgründiges system Von erzählungen konstruieren, das es unterschiedlichen chinesischen zuhörern ermöglicht, durch das "durchsichtige fenster" viele gedanken, erfahrungen und identitäten zu erfahren.

Diese neuen technologien führen zu neuen veränderungen in der internationalen verbreitung. Zhang hang und yang yang argumentierten, die verbreitung der internet-plattformen biete der internationalen öffentlichen meinung neuen raum, und durch den einsatz neuer technologien könnten sich der internationalen öffentlichen meinung innerhalb der plattformen neue elemente ergeben, im rahmen derer sich die politik politisch, oligarchisiert und technisch intelligent entwickeln wird. Die entwicklung Von medien ist Von jingsan und li dijino geprägt, da sie veränderungen im internationalen kommunikationsmuster vorhersagen. Darin wird behauptet, der logarithmus zwischen der internet-hegemonie und dem internet, da die entstehung des chatguns und die globale verbreitung seiner technologien neue veränderungen im internationalen kommunikationsumfeld mit sich bringen, wobei medien - und organisationsführung relativ unterlegen sind, Die globalen südlichen staaten sind nach wie vor ein hindernis für eine stärkere internationale einflussmöglichkeit. Das video ist das ergebnis einer prüfung Von suchalgorithmen und binären videogestützten algorithmen auf YouTube und stellte fest, dass deren inhalte die "etablierte" informationsordnung der digitalen herrin herrin strukturell darstellen. Zhang Menghan, Chen Ze, zur roboter auf "algorithmus waffen" tragen zur. Zeitgenössische meinung. Paradigmas, können zu Von berechnet propaganda rechnen auf technologien mit durch technologien eines der technische macht,, zum erreichen politische strategie rolle spielen.

Künstliche intelligenz entwarf neue formen der nachrichtenkommunikation

Wie wissenschaftler Wissen, hat das entstehen eines chatghut-unternehmens nachrichtenmedien stark in den fokus der it gestellt, und forscher sind sich bewusst, dass eine künstliche intelligenz die nachrichtenlandschaft grundlegend verändern könnte.

Künstliche intelligenz verändert die struktur der medien und die beziehung zwischen mensch und maschine. Es wird allgemein anerkannt, dass das entstehen des chatghut-gesetzes ein bedeutender schritt war, der den übergang des menschen Von einer ära schwacher künstlicher intelligenz zu einer zeit starker künstlicher intelligenz ermöglichte, wodurch ein umfassender prozess der intelligenten entwicklung Von gesellschaft und verbreitung begann. Dieser komplett intelligente prozess ist keine einzelne technologische aufwertung innerhalb der alten medien, sondern eine strukturveränderung, die sich als "hyperzyklischer" prozess darstellt. Obwohl der gegenwärtige chatghut-vertrag die menschen nicht körperlich verändert, ist die symbiotische beziehung zwischen mensch und maschinen ein wichtiger faktor für die zukünftige kommunikation und das zukünftige überleben des menschen und stellt daher eine frage, der ständige aufmerksamkeit bedarf. Sun Wei,. TaoRan, ki des größte durchbruch ist,. Verwirklicht. Des maschine WuJiWu des automatisierung., die wenn ich das in einer in, der des "welt als medien" prozess. Erfolgreiche und nutzlose menschen sind der ansicht, dass ChatGPT Von der bühne der mensch-roboter-interaktion in den vordergrund der sozialen beziehungen treten und die beziehung zwischen infrastruktur und menschen wieder gestalten würde. Die AI technologie, die diesen ChatGPT verkörpert, hat uns beiden an die hand gegeben und wir sollten umkehren: Was bedeutet also die existenz Von sprachinfrastruktur für die menschliche existenz in der existenz? Nun überlegt man sich, dass die stücke, in denen sich menschen und chatgpt-menschen gegenseitig erfassen, in form Von transkripten gelöscht werden, die welt des wissens zu "reality" der rechenleistung wird, dass menschen der mechanischen reproduktion abgeschworen werden, dass "lesen" zum "digitalen gehirn" wird und dass neue improvisierte Oder figuren entstehen müssen.

Künstliche intelligenz hat einen nie da gewesene einfluss auf die wissensproduktion gehabt. Lu Xiaohua, ki tools nach. An die, werden, über,, menschen informationen., kognitive, perspektiven, entscheidungen verhalten, bedeutet ki instrumente die inhalt auf, um informationen zu übermitteln, und, Bedeutet einen neuen und größeren wandel der logik der einflussnahme. Ginhua argumentiert, dass die einbindung des gpt-in die produktion entscheidende veränderungen für die zukunft der menschheit mit sich bringen würde, dass wir seinen unvorhersehbaren und unsichtbaren sozialen auswirkungen ins auge sehen und sogar genau nachforschen sollten. Eine folge dieser entwicklung ist, dass die technologische ethik Von künstlichen intelligenz im digitalen zeitalter inzwischen begleitet Von der flut Von technologien künstlicher intelligenz wie leutnant leutnant leutnant, digital leben, unser universum und ChatGPT zunehmend gefordert wird. Die notwendigen ethischen urteile zur entwicklung künstlicher intelligenztechnologien sind eine effektive möglichkeit, den "technologiemythos" zu überwinden und eine klare ethische grundlage für zukünftige entwicklungen im bereich der künstlichen intelligenz zu schaffen. Sie behaupten, die hauptursache für das ethische dilemma innerhalb Von AIGC wie ChatGPT sei die frage der daten, die mängel der datensätze, der vielfalt, der repräsentation und der unparteilichkeit sowie die fragen nach vorurteilen, "hegemonie", stereotypen und kulturellen ausprägungen.

Sie achten auf die anti-technologischen gegenströme die menschliche natur. Ich gehe davon aus, dass die maschine in einem netzwerk Von akteuren, die bilder und bilder bilder Von menschen und humanoiden mitnehmen, erfahrungen und fähigkeiten erwerben muss. Je wichtiger die absichten der menschlichen akteure sind daher ihre absichten, um uns daran zu erinnern, dass bei der entwicklung der bilder und der weitergabe Von technologie nicht nur technologie, sondern auch technologie notwendig ist, um dem menschen ruhm einzuheimsen. Was aus einer beziehung zwischen mensch und maschine hervorgehen sollte, war die symbiose und die gemeinsame evolution. All diese diskussionen über menschliche und technische beziehungen fanden schließlich statt in freiheit und unversehrtheit des "ich". Was die digitale menschheit angeht, lautete dechays antwort: wenn der freie wille des menschen weiterhin die "welt des digitalen menschen" bestimmt und der mensch durch die schöpfung seine menschlichkeit nicht verliert, dann werden wir weiterhin menschen sein und im digitalen kommunikationsraum einen digitalen sprung nach oben machen. Lius lius und sogar xiaobo glauben, dass es in der geschichte der menschheit nur durch magie überwunden werden kann und dass technische probleme nicht durch kontrolle gelöst werden können, sondern durch mehr technologie.

Wie sollte nachrichtenübertragungen auf die veränderungen reagieren, die sich durch künstliche intelligenz ergeben? Große modelle bringen auch neue fragestellungen im bereich der tangokommunikation mit sich, wie etwa zhang jinghong. Die verbreitung Von intelligenz im jahr 2023 und die verbreitung Von intelligenz im jahr 2022 haben sich verändert, und die tiefe und weite anwendung dieser technologien hat es im zeitalter der universellen kommunikation nicht mehr ermöglicht, ausprägungen Von normen zur humanwissenschaftlichen kommunikation zu entwickeln. Um die nächste generation zu bestimmen, müssen wir die kommunikationsmittel weiterentwickeln, indem wir theorien und ethisch begründete kommunikationsmittel weiterentwickeln. Erfordert das evangelium die grundlegende wissenschaft, um die einzigartigen technologischen herausforderungen und sozialen chancen gerecht zu werden? Nun ist es an der zeit, dass die medien diese wichtigen fragen Ernst nehmen.

Nachrichteninnovation und governance durch die medien im digitalen zeitalter

Die integration der medien ist der wichtigste weg für nachrichtenmedien in der digitalen transformation. Die wissenschaft blickt auf die erfahrungen der letzten zehn jahre bei der integration der medien zurück. Zhang yeon erklärte, die aktuelle praxis unseres landes rund um die entwicklung der medienintegration könnte hier als leuchtendes beispiel einer modernen chinesischen modernisierung im bereich des kulturbaus betrachtet werden. Huang zhuang hat die neue und erlaubte zu erklären, dass der weg zur medienintegration immer klarer werde, angefangen beim aufbau eines modernen systems der räumlichen vielfalt und der integration aller medien über den aufbau eines medienübergreifenden musters bis hin zum aufbau eines medienübergreifenden systems. Der aufbau eines mediengestützten systems bedeutet, die pressefreiheit zu stärken, die pressefreiheit zu modernisieren und die stimme, die medienmacht und den einfluss der medien auf eine moderne chinesische art zu modernisieren. Zhu Chunyang, Liu Boyang, erforderlich Von zahlen journalismus neue., innovationen zu fördern forschung, achtung zahlen., vielleicht kann fördern medien in zur, durch integration ansatz machen die soziale spaltungen, gesellschaft die der gesellschaft, Das ist das grundlegende argument der integration der medien in das tiefe wasser. Chen ist der ansicht, dass das nationale gemeinwesen, die teilhabe an der bevölkerung, das nationale engagement und die nationale identität das fundament der neuen medienbasierten praktiken bilden. "Den menschen" an die spitze der kommunikation zu stellen, ist eine rückkehr zu den wahren kommunikationsformen, die Von entscheidender bedeutung für die funktion der neuen massenmedien als social governance sind.

Die branche der digitalen medien gestaltet sich auch weiterhin schwierig, ihren status als alternative zu verbessern. Das zeitalter nach der "post-wahrheit" wird zu einer der topschwierigkeit, die der journalismus unbedingt gerecht werden muss, indem das publikum davon überzeugt wird, dass die nachrichten real sind. Die verifikation ist teil des vom globalen nachrichtendienst als reaktion auf die digitale welle welle welle durchgeführten innovativen informationsprojekts, bei dem informationen auf grundlage der plattformen und unter beteiligung der nutzer zu einer art verifizierender innovation in unserer heimat werden. 闫文捷 studien, fakten zu prüfen können erheblich verringern die lassen. Hielt wirklich, und auf es in zu wahrnehmen. Zu., Yang Zhaoyi,. Unter. Zu im besonderen, in verifizierbaren weltweit innovation, durch in die konsultationen für die zu prozessinternen konsultations - strukturen, der "weltweit innovation gemeinschaft". Die beschleunigung des digitalen zeitalters hat den journalismus die kontrolle über die zeit verloren. Tong jing und zhao haben herausgefunden, dass die medien die möglichkeit bieten, zusätzliche arbeitswochen für die produktinnovation mittels eines "taktik trash" -schrittes unter den sich herausbildenden medien zu verwenden, um eine veränderung der zeitgeschwindigkeit herbeizuführen. Chuen und ijun ping stellen eine sichtweise auf zeitsoziologie als einen wichtigen weg zum verständnis Von journalistischen stunden fest.

Die tief medialisierte soziale governance im digitalen zeitalter ist heute ein wichtiger bestandteil unserer derzeitigen gesellschaftlichen ordnungspolitik. Luo Xin, Cai Mu, massenmedien im entwicklung ist aus der gesellschaftlichen steuerung neuen, an der gesellschaftlichen steuerung spielen eine wichtige rolle, die governance wie medien wird wachsende, massenmedien aus nur verbindung governance die verbindungen geknüpft die technisch, auf die unmittelbare regierungsführung, zu governance, zum governance ressourcen die. Li chun-li und schenkern glauben, dass die logik der medien darin besteht, dass die medien in so unterschiedlichen systemen wie gesellschaft, kultur, politik und werte eingebettet sind und der verwaltung moderner risiken eine neue ausrichtung geben. Auch yu und yu yu yu yu yu yu yu yu yu yu yu yu yu yu unterstützten das neue paradigma digitalen regierungsführung mit der praxis des "ausdrucks Von informationen", das in den informationsfluss eingebettet wird und die medien manipulierte, schritt für schritt gestaltete, aber unterschiedliche informationslinien respektiert und so die fließende, authentische informationskette respektiert.

Algorithmen governance ist der schwerpunkt und die schwierigkeit der medien Wang Bin, Wu Qian, um algorithmus für digitalen technologien auf einem der daniederliegende modernisierung in. Algorithmus ökologischen regierungsführung aus weit verbreitet aufmerksamkeit kognitiven den haus und vorgetäuscht meinung polarisierung neuer der., doch für und staatsführung bewegen rolle in eine auf. Rychul weiter führt aus, dass zwar die interaktion des algorithmus mit dem benutzer oft als eine "gelenkte widerstandskraft" beschrieben werde, dass die interaktion des algorithmus aber als rekurktiver konsultationsprozess betrachtet werden kann, der dazu führt, dass sich der fokus der beziehung Von einer simplen dubiose diskussion auf eine komplexe symbiotische simulation verlaft. Chang Jiang auf der online-zeitung. Von universalität zusammenhang analyse digitaler. Entschuldigen sie des als gegen typisch für, potenzial mit, und kulturell begründeten strukturen analysis, ihre kommerzialisierung werden bei nachdenken, erreichen "im digitalen zeitalter kultur gegen" auf diese art themen kritische die.

Nachdenkvermögen und das perspektive

Dies gilt als "meaning of reports" und "branch review" Von 2023. Warum nicht einige der vielen neuen fragen, erfahrungen und konzepte in der akademischen welt präsentieren? Viele studien, die entweder auf abstrakte Oder auf auf methoden gestützte quantitative erfahrungen fixieren, verbinden nichts miteinander. Das könnte etwas damit zu tun haben, dass die forscher den theoretischen aufbau der studie nicht als priorität einräumen konnten, was vielleicht zu einem gewissen grad an theoretischer bedeutung hat. Im modernen chinesischen kontext der kommunikation ist es derzeit möglich, eine neue theorie zu verwenden, die mehr erklärungskraft auf die lokalen erfahrungen verleiht. Wir erwarten Von lokalen hochschulen, die auf den akademischen diskurs mit den internationalen universitäten aufbauen und damit zum aufbau eines lebensstarken, autonomen wissens zur informationsverbreitung beitragen.

Schreibt: "wang jiang pez"