Unter einem weißen lichtstrahl flohen ein paar prärieritter, händchen in den zügeln und pferchen. Die beiden hatten die sonne und den mond und den vorhang zu berge gemacht und die bühnen auf einer seite zu sehenden ebenen verteilt. In den letzten tagen wurde der mongolische mannschaftstanz der männer aus der mongolei bis in die nähe des ulan poo-turniers aufgeführt, der zur 13. Chinesischen volkstanz der "lottoir" führte. Die dramatische und farbenfrohe darbietung des tanzes unterstreicht die männlichkeit der prächtigen steppenbewohner und das nationalgefühl des' roten mannes' in der mongolei '.

Als die "horden des pferdes" bekannten mongolischen clans haben sich die pferde lange zeit gekannt und verstanden. Das pferd ist im leben der mongolischen völker ein unverzichtbarer bestandteil. Malkultur ist ein klassischer stoff für die künstlerische komponierung der inneren mongolei. Wie der tanz "van dust" der pferderennkultur antrat, vermischt man einen mann mit einem pferd und läßt ihn über bühnenbilder und ihre kulturelle interpretation interpretieren. Zuerst werden die pferde zum tanzen gebracht. Sobald das licht das licht berührt, sieht man einen im schatten sitzenden mann, der auf dem pferd reitet. Dabei werden verschiedene stufen der marschbewegung, das rascheln, das massieren und die rauschen der formation dargestellt. Damit folgt die traditionelle reiterstellung der prärie. Auf der bühne standen unzählige Wilde pferde und die männer, die mit ihrem rücken gekämpft hatten. Sie stahlen und staunten, marschierten in der wildnis des lebens und ließen sich auf der reise mit vielen Ehren nieder.

Zudem sollen die präritterlinge nicht die einzige tanzgestalt sein, was an der kleidung und der haltung der tänzer zu erkennen ist, die auch ein prächtiges, prächtiges Ross sind. So stattlich wie die starken, die den Berg über sich tragen, so schnell wie der hengst, der den wind Von tag zu tag weht, so schnell und schnell wie der hengst, so schnell und voll Von pferden und Von pferden, dass man, obwohl es nichts festes gibt, pferde und menschen sieht. Durch geschicktes dressieren der choreografie und das geschick des kostümdesign wurde die beziehung zwischen mensch und pferd so perfekt wie eine person geformt.

Die einbildung als künstler ist ein wichtiges mittel, die vorstellungskraft zu maximieren. Neben der tanz "the dust" springt der für präzise bewegungen, fließendes bewegen und bewegende bewegungen bewegungen hervor. Doch während die werke der phantasie raum bieten, bringen sie auch die vom tanz dargestellten themen in den blickpunkt. Die handlung des choreographiert betrachtet die folge eines tanzes in der häufigsten form der lodernden linie der mongolischen tänze, mit rechts und links sowie in varietät, so daß es einen typischen tanz zum kaskadengebrauch bildet. Auf dieser grundlage bewegen die tänzer Per pferd so oft Von links nach rechts, als linien und Bogen. Diese vollständig flüssige gangschaltung, die szenen zeigt, in denen tänzer Laufen, Laufen, rennen Oder geradezu antreten und sich zu einem unendlichen freien feld begeben, bietet einen schönen anblick.

Und es gibt nichts, was wir trinken könnten Auf der windseite vereinigen sich die bande und die pferde. Von der furcht über den fokus und die grenzen des tanzens wie der tod bis hin zu den extravaganten. Wie ein schnell rennender hengst stoppt er nicht wegen einer pflanze am wegesrand, sondern ein reiter, der vorwärts reitet, kann ihn nur Von hinten sehen. Beim tanz stellten sie sich immer wieder auf die bühne vom ersten mann, der hinter der bühne stand, bis hin zur letzten gruppe, die hinter der bühne glitt. Der letzte, der reitet, blickt drei mal zurück und sagt dem reiter, der nun in die ferne geht, die letzte minute. Die aussicht auf eine bunte landschaft und die welt mögen sie auf dem weg nicht durch die vielfalt des lebens trüben, sondern jagen weit entfernte ziele ins ziel vor.

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