In gansu LinXia HuiZu ZiZhiZhou YongJing County südwest ungefähr 30 sich kilometer des gelben flusses north shore, JiShiShan gipfel, ChongLuanDieZhang, rauscht. Zwischen einem buddhismus kultur die (ja geist der truhe. Vom beginn der herrschaft der xiang dynastie an, gefolgt Von der nordchinesischen, der nördlichen zhou-dynastie, der tang, der song, der yuan und der ming-dynastie, hatten viele höhlen der qin-tempeln gepflegt und gepflegt. Heute ist sie eine der bekanntesten buddhistischen steinblöcke unseres landes.

Dort gibt es 216 steinblöcke, die aus mindestens 800 säulen, mehr als 1000 quadratmetern bildern und 62 schnitzereien bestehen, darunter auch kostbare gegenstände. Als Tang Fan alte,. Zhao, komm,, seidenstraße auf über Von, und!, Tao, des gelben flusses auf über wichtig cholesterin-werten hin sich, ja geist der truhe kunst die verschiedene geografischen, wie der ihresgleichen,. RongHui. HanChuan buddhismus, vaters verstecken des buddhismus. Eigenschaften. Die in den monumenten im tempel der byzhen belagerten porträt Von xi, hui, sui und tang sowie die höhlen Von won-ming wertvoll sind. Sie untersuchen die historischen überbleibsel der frühen buddhistischen kunst, der sus-dynastie und der buddhistischen sekte.

Die liturgtempel sind gepflastert mit steinpflastersteinen. Grimassen Von reportern der 'hsinhua' -gesellschaft

Whistling reich qin

In 16 jahren war das gebiet, das heute in schanghai heimisch ist, der oberste regierungssitz des shiin-regimes, das in kanaan gegründet wurde und heute relativ unbekannt ist. Seit generationen sind chinesische herrscher dem buddhismus verbunden und lassen erkennen, dass die pyramiden aufeinandertreffen. In der zeit der unbesiegbar war man dem buddhismus aus der nordchinesischen zeit sehr verbunden und die tempel Waren überfüllt.

Die palästinischen paläste im reich des qin wurden oft durch unbebauliche felslöcher geformt, in denen man buddhistische skulpturen aus holz, reid, panthe, xintse und flußsanden schickte. Das ist ein beispiel für die in dieser zeit erbaute, fast elliptische geländerte oberfläche, die auf verschiedenen seitlichen oberflächen in drei richtungen n, w und o aufgebaut ist. Die göttin des 6. Manschevers, mit dem kuhl im auge verglichen, sieht so aus wie ein ruhiger gesichtsausdruck, mit dem kopf zusammen geschnittener dreadloff und einer mit stählernen gläsern bekleideten wohl. Die auf dem siebten schrein stehende mönchs-figur, die vom lotus ganz barg steht, zog den halb durchgeschnittenen kragen, das unförmig war, gegen den oberkörper, wo sich die brustflecke quer über den lotusstand spalteten. Das ist die 169. Lotus-figur mit einer vielzahl schöner wandbilder, die Von einer buddhistischen manier dominiert werden Von buddha-malerei über seifenmalerei über das wachstum der schrifttafeln etwa und Von einem chinesen, der das mangroven-manifest mit der westchinesischen technik der alphonse kombiniert. Soll slums 6 das erreichen frieden. FoKan beleuchtet rechts und links. Für JiLeTian fünf, der YaoGu, geöffnet KongHou,, RuanXian, den flöten entsteht, streicheln wenn auf, die JiLeTian, sinn für und und ist lebendig, gezeigt. Kalt fest...

Das ist das 169. Loch Von 7.

Huang jiadi di hatte die entmilitarisierung vorangetrieben, die buddhistische kunst wurde stärker Von der chinesischen kultur beeinflusst. Zu jener zeit prägten die bilder aus pelzen die typischen chinesischen stile, die "gesichter mit geschwollenen kleidern" zu gesicht brachten. Die 125. Dämonischen säulen aus der legendären legendären gestalt des avantgardianischen buddha sind: seine augen sind dünn gefaltet, seine nase zu windig und seine kleidung sanft. Der mollige wonhyo auf der 126. Wand sieht aus wie eine lötstatue mit einer kranzkrone, schlank gekleideten wangen und an der brust gefalteten unterschmuck. Wandbilder aus 192usern, die an den eleganten, farbenfrohen bildern und farbenfrohen darstellungen Von hübschen, adretten, gekleideten und weichem menschen erkennbar sind, sind aus der traditionellen chinesischen malerei entstanden.

Suz z

Sui-dynastie, die der jahrhundertealten spaltung chinas in nord - und südreich ein ende setzte, ermöglicht eine weitere vereinigung der buddhistischen kunst in den verschiedenen regionen. In zehn jahren, als die rivalitäten tanghis miteinander verbunden werden, geschieht zwischen changan und sian (heute shaanxi, tibet) eine alte geschichte, die gemeinsam mit der seidenstraße die rasche entwicklung des buddhismus in tempeln beschleunigt. Immer rechts und umgebung der. Ja geist der LiFo, und der 171 eines MiLe DaFo, des LiangZhou GuanChaShi. BoCheng Tiao der bauen. Das kann man an den dortigen tempelschreinen erkennen, die etwa ein drittel Von dem gebäude ausmachen. Sie Waren im besten stadium.

Scharf berichtet die geschichte der pyramiden aus dem tempel der hyun, und sie soll als steinklumpen dargestellt werden hauptsächlich die westlichen heilige, ein buddhas und ein mönch pygmäs. Wo die blätter tief gepflegter, strahlender, ruhiger, unerschrockener schraubenknoten ihre kostbare rechte robe abgelegt haben. Linden sind sportarten, die einen hang nach oben haben, der das tuch umwickelt, die schleppe des schleppers, die bindfäden und die kleidungsstücke. Die buddhistische hakenwand mit bart an der lippe, hakenkreuz an der brust und hakenkreuz als typisch für den schmerz der nordstaaten-gestaltung, die schnitzerei ist sehr ausgereift. 8 slums nordwand. Buddhas wie stehen auf LianTai, nacken mit wunderschönen, mit YingLuo,. Mit Bo,., elegant. Eine zeit. Die einzigartigen., auf raum der werden kunst fantasie, Von mehrere klienten die chinesen gesicht sieht, in und westen nationalen kleidung, die auf traditionell XianMiao yohei mit, die, cyan,, weiß, grünen WeiFu, sich und die der. Mit straight gefärbten gewehren, die die falten der gedenktafeln der dritten silbe repräsentieren, entsteht der herzensdrang der vieren. Ein wischel links Von der seitenwand, gefolgt Von einem könig mit einem insektenproblem. Auf der rechten seite sehen wir buddhas, die im hintergrund weitere intrigen zur seite stellen und einen heranwachsenden knaben, dessen bild die buddhistische erzählung in einem begrenzten muster veranschaulicht.

Bilder und wandbilder im 11. Loch.

Tong, mönchsdome sind insektenkulte, die den namen buddha, medar, medizin und meder bilden; sie dienen buddhas, ihren jüngern, jüngern Oder königen des himmels. Der buddha ist der herausgeschliffene, majestätischer, ruhiger bulle mit streifen, die in der hitze geformt sind. Ein vasall entsprach den gesichter der wolke und lüftete die augen. Ja, ich mache es alleine. Mit einem mit zopf besetzten lederschuh und einem schild aus torten Oder schwert erhob sich der himmlische könig. Wie der buddha, der buddha und der himmelskönig aus dem 64. Grab scheinen auch die formen der göttlichen gestalt ein bild der einfachheit und einfachheit zu sein. Die buddha-statuen an ihren augen, die milden gesichter. Ghisattva, mit einem S in form und mit einer sanften figur; Obwohl der himmelskönig noch teilweise zu sehen ist, kann man seine tapferkeit dennoch deutlich erkennen. 678 jahre in dieser höhle über dem 64. Gebäude enthält ein intimes inschrift über die schlachten, die in tang su-yin stattgefunden haben, und über den buddhismus in mons-tempel. Das ist ein sehr wichtiges beispiel für die beziehungen zwischen tang und tang-buddhismus. Die sternbilder Von tanchai, die in höhlen der tempel tempel bestanden, sind ursprünglich Von himmelsgeflügeln und schmuck bemalt worden. Mit einem zweiteiler im dach des 61. Stockwerks haben die angehörigen der cranberrys einen mundwinkel, der mit wunderbar wunderbar essbaren tellern gefüllt ist; nur rechte und linke hörner mit flügelträger, die unter diesen fenstern getragen werden. Wegen der größe und macht der darbietungen und fresken gibt es heute ein erhabenes bild.

64 lovers, bodhisattva und himmelsgöttin.

Lang!

In der dynastie des yuan führte eine reihe Von umbauarbeiten dazu, dass sich das tibetische kloster in ping tempel verwandeln ließ. Die tonaburguren aus der synagoge bestehen nur wenige buddhistische symbole; Von denen ist vor allem die zehnarmigen silben des 70. Mondes und der micha-chafabai-skulptur die passende figur aus dem buddhistischen tempel in 187 monumenten. Eine der zehn sechsekünsten ist einer Von denen, die aus fünf schichten bestehen, die obere aus buddhistischen statuen, die zweite als protektion und die dritte als grosse konturen; die menschen zeigen sanftmut und güte; Zwei der acht arme werden auf der brust zehn, die anderen sechs ziehen aus. Zu audiovisuelle.,, es in YingLuo. Mit. Kleid, FuLiHua, elegant,. Seine noch schmalen glieder, deren linkes bein gerade über dem fell hing, sein haar lang war und seine rechte hand in ein ohr setzte, trugen eine feierliche erscheinung vor, welche die buddhistischen fußtruppen im buddhistischen viertel gemeinsam mit ihnen sangen.

Die silbersilberstatue im geschätzten 171 gemeinden

Die buddhistischen fresken in den sikh (tempel) werden ausführlich geschildert. Sie werden in der abendausgabe besonders geschildert; figuren: buddhas, buddhas, himmelsmenschen, verse, fliegen, juden-fans, buddhistische geschichten und das leben der mönche. Die kombination aus feinen, runden linien und unterschiedlichen farbnuancen in der kunst fördert die beweglichkeit. 3 slums nordwand. Des, buddhas ist ein, buddha links,, rechten als. Der war JiaFu sitzen; Ob es ihm gefällt Oder nicht: es wird hart. Zeigt als ganzes linien empfindsam, mit. DanYa,, Xun für. Die. Der himmel sieht mit dem haupt eines vogels an der südseite der 92. Fensterwand aus und hat die ausgestreckten arme, die ihn in seinen acht stücken verfolgen. 4 slums XiBi war sechs arm krishna der,. Krishna ist vaters verstecken des buddhismus HuFaShen,. Drei. Sechs arm, in wie, lenden gegürtet tigerfell? Kleid, herrn hände in brust das unverwüstlich Yue., der vier verbleibenden. Beziehungsweise dreizack, stricken, abschreckung. YueRan derzeit. Ferner sind die sechs inschriften des sechs-köpfigen obergetts Von lomlom, das bild der silberbildstadt des 93. Lombergs, die grabstatue lebosis Von der 5. Lomsilbe und die aussonderung der sidgoth selbst einige seltene beispiele buddhistischer wandgemälde.

Die 70. Straße wird leicht abklingen.

Auch in diesen ruinen lassen sich eine beachtliche inschrift finden: im jahr 420 (420) der schriftzug des abu-chai-tempels ist eine inoffizielle chronika der landeshauptstadt Stein gefunden worden. Sie belegt auch die morgendliche inschrift aus anderen uralten steinruinen und hat im ganzen land einen hohen historischen wert. , 8 slums XiBi eines HuiGu psalms, er ist unter der dusche. Das oben TuFan. Mathashavi CangWen), CangWen psalms sowie 168 slums der südweide XiXiaWen psalms die gesehen Waren kultur JiaoXiang silbernen.

Verfasser: institut für kunst und kultur chinas (institut für kultur, china). Dieses bild wurde ohne absender fotografiert.

• Die erste: tee und tee und der himmel
• Letzteren: chinas zerrende verbindungen zum solotempel in artischocken