Die auf xprop | mehr "erbauer arbeit mit zu

Und dessou-metapher.

Präsidentin Von shenzhen, beliebter medien, erbauer der stadt

London: technologiegetarnte internationale metropole

Wo ist das zeug Von london mit shenzhen? Dies ist unsere ausgangspunkt für unser verständnis Von technologie und stadtentwicklung und des unterschieden zwischen amerikanisch-westlicher sprache.

Unabhängig Von ideologie und einer rückkehr zu der entscheidenden rolle, die wirtschaftliche und technologische entwicklung im verlauf der geschichte spielen, wurde wirtschaftliche entwicklung in der marxistischen politischen ökonomie als grundlage für jede städtische kultur und deren image interpretiert. London kam zu einer industriellen revolution in den 1860er jahren, die voraussetzungen für die kapitalkonzentration schuf und schließlich die transportinfrastruktur förderte.

Shenzhen war nach der reformära die erste wirtschaftsstadt chinas im bereich der entwicklung digitaler technologien. Mittlerweile sind kommunikationsgiganten wie mars, huawei, china und china city bekannt als "stadt des technologieunternehmens". Das bild Von staat und stadt beruht somit auf einem durch die industrielle revolution bestimmten industriemodell Von london unter dem hintergrund der industriellen revolution bis zu shenzhen bei der öffnung der reformen und als "kosmopolitischen metropolen". Zwei jahrhunderte weiter Von den städten entfernt. London, das heute sehr stark Von der europäischen zivilisation beeinflusst ist, hat im rahmen der modernen aufklärung im 18. Jahrhundert eine bedeutende ideologische befreiung erlebt, die zeit bot die möglichkeit, sich selbst so zu formen, dass sich städte selbst verändern und raum für "selbsterkenntnis und kritik" bieten konnten. In einer welt nach der pandemie, in der die welt vor einem jahrhundert grundlegender veränderungen steht, beginnt eine phase tiefster veränderungen in den internationalen beziehungen im kontext der globalisierung. Um shenzhen mit den berichten aus london beobachten zu können, müssen wir uns aus der "chinesischen perspektive" anschauen, um den diskurs der heutigen welt zu verstehen, zu würdigen und auf dieser grundlage einen selbstansatz in der stadtentwicklung zu entwickeln.

Aus dem westlichen diskurs lernen, sich auf internationaler ebene zu verbreiten

Im moment ist china dabei, eine neue ära sozialistischer rhetorik zu konzipieren. Wir können das gegenwärtige intellektuelle und intellektuelle system des westens heranziehen und das internationale kommunikationssystem Von shenzhen unter dieser hacking-struktur erforschen.

Das sind die medien hinter den londoner städten und sie können das "Guardian" der "Guardian" verstehen. Die medien sind für die internationale presse weithin bekannt, das "journal of the NBC". Die rubrik "guardian" in der rubrik "welt" erscheint besonders deutlich, abgesehen Von der rubrik "länder und regionen" (europa, die usa, amerika, asien, australien, der nahe osten, afrika). Besonders bemerkenswert ist die in der zeitung "inhood" (" ungleichheit ") hervorgerufene komponente für die "globale entwicklung". Die analyse des rahmens für den guardian liefert einen ersten einblick in die weltweite sicht des guardian. Interessanterweise ist die politische vielfalt der britischen medien nicht gleich groß, auch der guardian nimmt politisch neutrale, linksgerichtete und radikale haltung ein, was auch der wiederholte hinweis auf die "chinesische bedrohung" erklärt. Um ein glaubwürdiges, anständiges und ehrliches bild chinas in der westlichen welt zu fördern, muss zunächst die feindselige haltung des westens gegenüber den chinesischen stereotypen und die einseitige wahrnehmung chinas im rahmen der Von medien wie dem britischen "guardian" geprägt sein.

London, das als "kosmopolitische metropole" betrachtet wird, ist ein zentrales element kosmopolitischer mobilität; es ist bahnbrechend und integrativ; es ist Von allen kulturen weltweit geprägt und bietet ein gut integriertes soziales umfeld. Vor einem jahrhundert freilich war die Lage der stadt london Anders als in der ersten hälfte des 20. Jahrhunderts, wobei großbritannien im hinblick auf die gesellschaft und kultur des vergangenen jahrhunderts, insbesondere britisch-indien und afrika, die plünderung "nichtwestlicher" länder durch die europäischen mächte und der vorläufer der heutigen struktur und strukturen war. Die vorherrschende westliche sprache ist heute eine neubewertung der raubtaten der vergangenheit. Kurz gesagt, es ist eine westliche kritik an dem Wissen über das "europäische zentrum", das in die antike geworfen wird, um "die welt des westens" in die antike zurückzuerklären. Es lassen sich die kulturen, die geschichte und die soziale forschung bis in die antike verfolgen.

Das neue china, das unter seiner führung der kommunistischen partei chinas seit seiner gründung im jahr 1949 einen sozialistischen weg aus china erkundet hat, der es zur zweitgrößten volkswirtschaft der welt macht. "Mit aller kraft aller völker der partei haben wir unser erstes millennium erreicht und die nationale gesellschaft auf allen ebenen der volksrepublik china in die wiege gelegt eine historische historische lösung der absoluten armut und des absoluten wohlstands." Zurück nach shenzhen: die "koenko" -gesellschaft wollte sich in den frühen 90ern neu entwickeln, bis heute vollzählig. Jeder erbauer der stadt hat seine eigene geschichte. "bestand darauf, sich um das Volk zu kümmern", kann als fokus auf internationale kommunikation dienen.

Die kritische ideentheorie im westlichen diskurs kann sich erlernen lassen. Innerhalb der nachrichtenleiste des britischen guardian erschien die kolumne "ungleichheit" als ein ausdruck der medialen gefühle und ressentiments, die an die ungerechtigkeiten der internationalen gemeinschaft appelliert werden, und als ausdruck der vision, auf der medienebene einen general katalog "moralischer standards" zu etablieren. Eine gedreht werden kann die tatsache, dass chinas position nicht die der früheren eroberer, sondern auch die der kolonialzeit das thema ist, wie es sein sollte.

Die welle der selbstkritik an dem westen, kombiniert mit der chinesischen identität, kann shenzhen aus westlicher sicht die verbreitung an der internationalen gemeinschaft beobachten.

Jedem bauer der welt seine "stimme" geben

Der internationale zusammenhang Von shenzhen wird Von der feindschaft der weltöffentlichkeit gegenüber china geprägt und leidet gleichzeitig an mangelndem verständnis der eigenen "shenzhen kultur" und dem fehlen geeigneter und effektiver methoden, um shenzhen an den rest der welt auszuliefern. Nicht nur auf internationaler ebene existieren bei shenzhen daheim missverstanden botschaften. Die "wüste der kultur" ist einer Von ihnen. Shenzhen leidet zwar unter qualitätsmängeln in den bereichen kultur, bildung und gesundheit, ist mit der sich rasch entwickelnden wirtschaft einfach nicht schritt zu halten und kann fortschritte erzielen. Tatsächlich ist dieses phänomen auch auf der ganzen welt verbreitet.

Die vorderste entwicklung in shenzhen seit 41 jahren ist das ergebnis der gemeinsamen bemühungen aller erbauer der riesigen stadt unter der führung der partei. Wenn sie sich auf das leben der erbauer in städten konzentrieren und ihre geschichten erzählen, übernehmen sie eine wichtige rolle bei der stärkung der internationalen kommunikation und der integration des internationalen wortes. Aus dem zuhören der verschiedenen läßt sich die geschichte Von shenzhen an die internationale gemeinschaft auf der ebene der kommunikation, der gestaltung des image einer stadt und der "stimme" der erbauer übertragen.

Die kommunistische partei chinas (KPCH) verfolgt seit langem eine menschenzentrierte philosophie. Der heutige umfassende kang, ein verein für alle, sollte eigentlich darauf abzielen, den interessen der bevölkerung am unmittelbarsten und realistischsten zu dienen und sie an den ergebnissen der reformen teilhaben zu lassen. So wird es natürlich wichtig, den reichtum des kulturellen lebens und die erzählung der menschen zu ergänzen.

Und in internationalen ohren hören wir mehr Von den offiziellen stimmen: "hightech-städte", "die fabrik der welt", "tres tres" Angesichts dessen, dass diese wörter für die weltgemeinschaft vielleicht etwas starr erscheinen, stellt sich die frage, wie man die technischen begriffe lebendig und flexibel gestaltet und der welt das wohl der kommunistischen partei chinas als quelle internationaler verbreitung präsentiert.

Ehrlich gesagt, gibt es bei shenzhen einige erfolge. Der "person, der informationen aus erster hand gesammelt und dokumentiert" der geschichte sind die nr. 1, die sich in der kolumne shenzhen Von 1994 bis 1999 aus verschiedenen blickstellungen der arbeit, des lebens und der gedanken der mitarbeiter Von sonderwirtschaftszonen anzeigt. Sich über die stadt und ihr einfluss im ganzen land zu informieren, war die redakteurin moständig, um sich über die Lage der arbeiter zu informieren. Die mobile siedlung wurde wie london zu einem verkehrszentrum, das menschen aus dem ganzen land anzog und ihnen die vision einer zeit einbrachte, ein besseres leben zu führen. Sie wollte sich darüber informieren: "die redaktion wollte sich über die leute verständigen, die in shenzhen arbeiten und sich später in der stadt stadt stadt stadt einfallen ließen, sowie über die leute, die sich über eine alte generation setzten. Sie beschäftigten sich einen kleinen produktionsstab, büroangestellte, angestellte sowie firmen." Und bei ihrem einsatz und bei ihren kollegen ließen sich die herzen der arbeiter bei der times Von shenzhen ausrichten, die in den neunzigern nicht nur materiellen, sondern auch geistigen wohlstand erschufen. Die zeitung work world wurde 1999 entlassen. Doch die arbeiter gaben den äußerungen Von shenzhen ausdruck, die bei internationalen diskussionen gegenstand Von aufmerksamkeit und aufregung wurden. In dem buch tching to shenzhen's work Von dem anthropologen mariaan erforscht der kolumnist die besondere rolle der arbeiter in der visualisierten entwicklung der stadt. Das profil und die definition Von shenzhen in der boomzeit der stadt, in der arbeiter und wanderarbeiter den fokus haben. Die geschichte der wanderarbeiterinnen, die kolumne im wall street journal verschandelten, verschönerte die chinesische stimme der chinesen in die welt.

Ganz normalen quellen. Je mehr wir uns ihrem leben näherkommen, desto mehr entdecken wir die lichter Von shenzhen. Die soziale dimension londons ist auch im offiziellen internationalen diskurs stark versiert wie etwa das "finanzzentrum" und der "geburtsort der industriellen revolution", und das internationale image londons ist auch in vielerlei hinsicht fragwürdig. Bei der imagination Von städten spielen die massenmedien eine wichtige rolle, und viele bürgerorganisationen und die medien in london sind besonders beliebt für image in der stadt, die weitgehend Von jungen akademisten gegründet werden.

Hängt mit dem bau Von shenzhen zusammen

Shenzhen hilft, sein internationales image aus der perspektive chinas zu formen. 10. Shenzhen soll die "stimme der erbauer" mit heutiger technologie in die welt bringen. Im neuen technologischen zeitalter wird der internationale kommunikationsraum immer stärker in ein netzwerk umgeschaltet. Die in london veröffentlichten veröffentlichungen sind meist physisch und elektronisch zu finden. Wir die "stadt erbauer arbeit auf verbreitung, fortlaufend der heutigen stadt raum, wie gemeinnütziger stadt kultur für der ekecheirie 302", wurde in shenzhen NaShan District, in stadt nakamura, und neuen generation stadt aufbau der wanderarbeitnehmerinnen der "grüne rosen", in ihren wechat öffentlichkeit. Plattform häufig angekreuzt, Die geschichte der erbauer Von shenzhen. Die erbauende geschichte Von shenzhen in der chinesisch-städtischen kultur ist ein fesselndes material für die internationale verbreitung.

Shenzhen soll bei der internationalen kommunikation das westliche schriftsystem konsequent betrachten und eine geniale chinesische perspektive nutzen, um sich selbst zu analysieren, zu lernen und zugang zu finden, um ein einzigartiges bild der stadt in den kosmischen diskurs zu integrieren.

Autor der universität london of london und diplom in architektur

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