Nach dem pfeife der gemeinde
Bevor ich ins tierheim kam, fing ich mit der vorstellung des trakts und der pfeiftöne an.
Wenn man auf einem stock säuft und pfeift, scheint es keine lösung zu haben, sondern nur die form. Weil ich mich wegbewegt habe. Ich wusste, dass es für solche dörfer fast immer etwas zu bedeuten hatte und man könnte den namen ändern, um etwas daraus zu machen. Trillerhäuser sind offenbar die begriffe kriegsführung, schutz und belüftung; Das dorf zeng ist keine festung, sondern ein dorf unterhalb der präfektur augenbraue an der s-ebene Von chengdu. So ein ort passt nicht zur realität. Welche enorme möglichkeiten für die vorstellungskraft bieten.
Wenn wir die pfeife als botschaft definieren, geht sie tatsächlich über den pfeifton hinaus. Wie war das geräusch der ersten menschlichen zivilisation in senfstone?
Man kann auf gar keinen fall Von den singenden, taoistischen Oder über 350 märchenforschern dieser gegend suchen, die auch danach pfiffen, doch erst im laufe der zeit, und zwar bis zu 18 000 kilometer weiter. Zumindest müsste man sich ein bild Von den zioniten machen Oder aber Von den drei-sterne-gorillas.
Ich dachte über diese orte nach und spürte sie, denn die beweise Waren um mich herum nicht weit herweg. Die riesige entfernung, die sich durch den 1,5 kilometer entfernten westlichsten bahnhof der hauptstadt ziang erstreckt, nur wenige kilometer Von dem sendeldorf entfernt und rund 100 kilometer Von der süduse der ente in sichuan und qiang entfernt befindet, ist angesichts der weiten masse der menschlichen zivilisation kaum zu bemerken. Glücklicherweise stellte ich mir dann vor, wer die ersten pfifferschaften der zivilisation in den sentinel-dörfern ausgeheckten, und stellte es mir wie die 50-jährige frau mittleren alters vor, die Von archäologischen ausmaßen ausgegraben worden war. Und als ich darüber nachdachte, stellte ich mir diese frau mittleren alters auch vor, mutter zu sein. Nicht die mutter bestimmter vorfahren, sondern die mutter des alten falls im weitesten sinn. Von dem zustand und den körperlichen merkmalen, die sie wiedergefunden hat, folgt die suche nach dem ende der 35.000 jahre alten paläolithik, in dem die pfeife der zivilisation in dieses chaotische land pfiffte. So sind beispielsweise ihr schmaler schädel, ihre stirnknochen und ihr oberbeckenbein flach, ihre stirn schmal, ihre nasenwurzeln hoch und ihre zähne heruntergespiegelt; Was hat das unverzeihliche zusammentreffen der sturen und stirnkrämpfe mit der unverbildlichen ästhetik und der menschlichen erneuerung zu tun? Zu den phantasien der vögel gehörten bemalung, unterstützung und die sonne leben und geistliche der alten sippe mit drei sternen, und zwar in ihrer nähe zu den ortschaften, in denen sie vermuteten, in einer gemeinsamen geographischen einheit.
Jene weisen, die aus dem senfstädtchen hinausgingen Oder hierblieben, dürfen nie in den pfeife der zivilisation fallen. Sie Waren nicht dazu in der Lage, gedichte zu lesen, sich nicht auf die bücher und menschen des altertums zu binden, die erfahrung, die man in der machterhaltung erhalten hatte, als das gesetz des stolzen staats und der rebellion zu fassen und die pfiichten danach zu pfeifen, in der sozialphilosophie "ein land ist ein land" die erhabene botschaft einer kultur zu erschallen. Selbst hundert jahre später, wenn wir die geister der menschen in der dorfsiedlung kennenlernten, fühlten wir uns so gütig und großzügig. Ihr anführer, lee chun-wang, der mit der "hell erleuchtenden bedeutung der sonne" bekannt war und der für seine integrität in dieser unruhigen welt eintritt, der märtyrerhafte tod in einer Langen und dunklen phase der feuchten regierungsweise nach der lauterkeit attete. Dieser pfiff mag im vergleich zu der Langen und dunklen nacht, die er erlebte, recht schwach gewesen sein, dennoch hat er einen kleinen riss in der dunkelheit aufgestoßen und das sonnenlicht der zivilisation in den suchenden schädel getragen. Als ich die regeln der koo 'hara las, wo es heißt: "ein ehrliches herz, halte dich zur seite, mein bester, halte dich zur rechten, halte deine gebote." Wenn man im volkswave 'die fußfessel trägt, wenn gebräuche und bräuche strenge moral und gebräuche bei sich tragen und kinder verboten haben', sieht man die wurzeln der traditionellen chinesischen kultur, die sich in den dörfern in den wachtürmen sitte sitten ließ.
Hier im salonturm, dem dorfmuseum, sind mehrere geräte zu sehen, die mich nicht nur strahlten, sondern seit langer zeit eine herzliche begeisterung ausstrahlten, und meine emotionen in die kindheit holten. Die hotte, ein pfauenhaus, ein krater, strümpfe, strümpfe, pflugschar & das ist im land heute nicht oft zu sehen, aber damals Waren wir stolz auf die bauern. Ihre geschichte dauert länger als ich, ist mir dutzende - Oder 100-mal früher bekannt als ich sie kenne. Und die entstehung und bloße existenz der landarbeit ist ein wichtiger beobachtender pfifferchen; Sie verbreiten die botschaft vom ackerbau in der gesamten geschichte unserer landwirtschaft.
Plötzlich spürte ich, dass die entfernung manchmal nicht das vergessen war, sondern die bereicherung und bindung der gefühle. Wie diese werkzeuge Von vor langer zeit. Suchen ist nicht nötig, nur ein blick auf flüchtige blicke, und mein schatz und mein schatz erwacht auf einmal.
An einem sommermorgen zum beispiel wurde ich nicht durch das geräusch eines nachts vom gewitter geweckt, als mein vater die ohren packt und mich aufweckt. Er sagte nichts. Er bat mich nur, ein wenig mit ihm auszugehen. Mich aufsetzt umhang, ein SuoYi, tragen auf vater rüber ein shrimps buchstäblich,.! Im es,, bald. Nicht ein YangTian und. Vor ein Tian Geng, immer speziell fängt an mit. Über die undichten regenfälle hinaus liefen das wasser über die festgelegten grenzen hinaus und folgten der undichten stelle. Vater, ohne ein wort zu sprechen, Von auf meiner schulter seine. Shrimps buchstäblich, in Tian Geng XieLiu. QueKouChu, mit steine wurden sie fest. WengShengWengQi zu mein ein "halten",, Wissen sein YangTian.. Und ehe ich den schritt tat, da gab es fliegende fische in der garnele, einen, zwei, drei, karpfen, karpfen, karpfen, aale Wie im traum hab ich sie verloren.
Und mein verhalten, als ich zum ersten mal eine lok gegen aceton benutzte; Probleme haben wenn man die nächste schnur wählen muss. Wir fürchten stets den boden im pflugschar schar 'n Schon komisch, wenn man heute an die schweren zeiten, den schmerz und die verzweiflung zurückdenkt, schenkt einem das glück im gedächtnis.
Wenn pfeifer das wachthaus in verbindung mit anderen stehen, kann es sich freilich oft um negative informationen über kriege, unruhen, instabilität und dergleichen handelt, die oftmals nicht zufällig auftreten. Warum hätte man sonst das haus nennen sollen, wozu man es braucht und sollte es sogar nach einem dorf benannt werden? Was ist hier passiert? Was ist passiert? Dieses modell spielt immer noch eine rolle, wenn es darum geht, welche entfernung die skyline des whistling house erreicht. Um die liste mit rat zu verbessern, versuchte ich, den unbekannten informationscode aus dem gelobten haus heraus zu suchen. Ich verspürte einen nervenschock, als ich den bericht über "die zehn jahre, in denen es räuber gab, miterlebte: die dorfbewohner sammelten, um auf den hügeln wachposten zu bauen und häuser zu bauen".
Auf dem weg zum dorf in dem pfiffernest erschienen plötzlich rot-gelbe terrassenfelder. Solche terrassen einst der prototyp einer ländlichen epoche sind plötzlich wie gelähmt wiedergesehen worden. Man fragte sich, ob man dort zu den höchsten preisen getreide angebaut hätte, die "die vorräte des himmels" in sichuan erforderten. Zusammen mit 2000 hektar paolos, 400 hektar obstpflanzungen und tausenden hektar waldland bilden die grundlagen, was der moderne anbau in den pfeifen - dörfern erfordert.
Und leiden entsteht aus tiefstem herzen. Es ist wahr, daß der bedarf an nahrung nur dann gedeckt werden kann, wenn er sich daran hält, und zwar in ruhe. Das alles ist mit einer wirklich integrierten regierungsführung auf der "sanften und umfassenden straße" verknüpft, die Von ordentlich geplanten verwaltungsregeln bestimmt wird. Und da Kamen ihm diese fremden, vertrauten konzepte durch den kopf. Wie ein autor, der plötzlich ein paar alte worte aufsetzt, aber nicht gerade originell, sondern eher eintönig. Nicht eine andere, bloß weil ich vor einem halben jahrhundert als mitglied des hsiv-teams täglich mit diesen dingen zu tun hatte. Die umstände Waren so beschränkt, dass sie nie wirklich realisiert wurden. Dazu kommt noch der einfall in zero, mülleimer, greenborougden, schriftstellerkoldaten, dornrolla, kult, landwirtschaftliche kühlräume und so weiter. In unserem senfstädtchen wurden 23 neue bauernhöfe gepflegt, gepflegt, gebratenes paprika, rinder und fischwirtschaft angebaut. Dabei faßte ich leicht an, indem ich darauf lobte, wie hoch das pro-kopf-einkommen der bauern in dem dorf seng und den goldgehalt der provinz sichuan an "der neubelebung eines provinzdorfes in den provinzen" Oder "des zehntkaiser-dorfes im dorf emoyama".
Zähle hin und her, als hörte man einen neuen pfiff
