Der marxismus ist über die jahrhunderte nach china vorgedrungen. Der marxismus hat china tief verändert und china hat ihn wesentlich bereichert. Immer noch eine eingehende frage über den aufstieg des marxismus in china. Das buch chanaka lianqi, professor an der vor kurzem vom tianang-volksverlag publizierte anhui's university Von der evolutionstheorie bis zur genialität die geschichte der marxistischen philosophie in china untersucht diese frage.

Die moderne forschung

Die bereiche Oder der inhalt des buches sind neu und originell. Man hatte bereits mit einer breiteren und eingehenden forschung über die verbreitung der evolutionstheorie in china und über die verschiebung Von der evolutionstheorie zu der perspektive materialismus und der kultur der materialismus in china begonnen. Doch die geschichte der modernen chinesischen philosophie Von der evolution über die geschichte der materia ganz zu schweigen Von dem exemplar des buchs ist davon kaum erwähnt worden. Obwohl die moderne chinesische philosophie und die denker in ihrer veröffentlichung ein dunkles kapitel sind, kann es schwer erkennbar sein, wo die verbindung zwischen fortschritt und veränderung der chinesischen theorie Von der evolution bis hin zu beginn der geschichte der dinge in china bestehen bleibt. Man muss also erklären, warum diese entwicklung entwicklung entstehen kann. Das buch untersucht die geschichte der philosophischen denkprozesse und versucht herauszufinden, wo ihre entwicklung und veränderung zu finden sind, um die entstehung der marxistischen philosophie in china zu erläutern. Inhaltlich besteht das werk in drei hauptteile: der erste teil besteht aus der verbreitung und entwicklung der evolutionstheorie in china; Im zweiten teil ging es um eine verlagerung Von der evolution zur geschichte der dinge; Der dritte ist die entstehung Von materialismus in china. Wieso bedarf es einer klaren übersetzung des buches astronomie, die die evolutionstheorie in china lehrt? Wang Nashi mr. für buch für der die zu. : "wenn weltsicht ist, so WuQu chr.-338 v. CHR vor der. Zweifellos ist recht us-handels aus und danach moderne chinas und. War immer. In china ist die evolution an die stelle des göttlichen glaubens getreten und das heutige china stark beeinflusst. Diese theorie ist der ersatz der evolution als neuer weg im modernen china. Die entstehung der marxistischen philosophie in china sollte man zumindest die entstehung der evolutionstheorie in china verstehen, um gut ins ziel zu kommen."

Die forschungsmethode ist sinnvoll

Der autor wendet einen ansatz an, der dazu dient, einer philosophie nachzugehen, die lehrt, dass theorie aus anschauungen, die der praxis dienen und dienen, zu methoden werden kann. "Die theorie in der praxis sieht vor, dass praktische tätigkeiten die grundlegendste fähigkeit des menschen darstellen und dass die funktion der theorie in erster linie darin besteht, die welt zu verändern. Die theoretische tätigkeit ist ein unverzichtbares element der praktischen tätigkeit, und die theorie der vernunft ist die praxis. Der archimedes der theorie ist die grundlage der praktischen tätigkeit des lebens: die theoretische rationalität darf nicht unbedingt über die praktische kraft hinausgehen, sondern sie muss relativ zu der praktischen immer in anspruch genommen werden." Ist ansatz und folgen psychose der autor untersucht ein und theoretischen argumenten und denkweisen, zuerst auf die ihre praxis und praxis ZhiCu. Wir sind der auffassung, dass sich dieser ansatz für den autor als nützlich erwiesen hat, wenn es darum ging, geschichte und logik zu einen. Dadurch würden geschichte und logik zu einem logischen ganzen system. Wang Nashi mr. der die: "die Von evolution in und Shi Guan ist schwanz schießen, forschung china marxismus philosophie ursprung geschichte zu eigentlich.. Es ist nicht einmal 30 jahre her, aber diese zeit ist zeitspielerisch, es gibt so viele historische veränderungen, und es ist nicht so leicht, sie zu untersuchen. Dr. yu jianjian hat sich als leiter der philosophie zu einem ansatz in der evolutionstheorie, der philosophie als methode, der methodik als methodik und dem ansatz in diesem bereich zu eigen gemacht, um einen eindeutigen ansatz zu ermitteln und seine theoretischen zielsetzungen erreichen zu können."

Einen durchbruch in der akademischen meinung

In der akademischen sichtweise hat es wichtige durchbrüche gegeben. Die Von ihnen ausgewählt wurde. Erstens wird die behauptung, das zeitalter sei ein vorläufer der neuzeitlichen philosophie chinas, in theoretischen erzählungen und begründungen dargelegt. Zweitens sprach man sich für eine "revolution" aus, statt statt phrase zu verbreiten, die eine unrevolution nicht aufleben lässt, behauptet man, die evolutionslehre sei "revolutionär", und zwar für eine art revolution. Drittens ist die behauptung, dass die logik des göttlichen himmels im einklang mit der menschlichen natur ihre wurzeln hat, ein rechtsgültiger schlüssel, während die revolution der bourgeoistischen revolution die gleiche dimension der menschlichen natur aufarbeitet, das heißt ihre sicht auf die menschliche natur. Vier verweisen auf die theorie, wonach es sich bei der selbsthilfetheorie der anarchisten um "wettbewerb" versus "einander verstärkende evolution handelt. Fünftens gibt es vier gründe, warum die evolutionstheorie durch die geschichte über materialismus ersetzt werden sollte: erstens ist dies eine notwendigkeit für die moderne sozio-politische praxis in china. Zweitens ist die evolution ein eindimensionaler bestandteil der evolutionstheorie. Wiederum, dass die evolution einen einbezogenen theoretischen rahmen mit der geschichte der dinge gemein hat; Im gegensatz zur evolution präsentiert sich die historische perspektive zunächst einmal als vernünftig. Vi besteht aus vier aspekten: "erstens kann die evolutionstheorie nicht länger ein historisches bestreben darstellen, chinas theoretische waffe neu zu gestalten. Zweitens kann keine neue chinesische theorie als waffe zur neugestaltung chinas dienen. Ebenso wenig können chinas traditionelle philosophische theorie und seine neuen ideologien als mittel zur neugestaltung der chinesischen theorie dienen. "Schließlich kann nur die historische geschichte ein historisches ziel darstellen, um die intellektuellen waffen chinas umzugestalten." Wang Nashi mr. der die: "logischerweise, werden und Shi Guan in china entstehen besteht Von ist., in ohne." 7. Darin heißt es, dass li eine politik des "punkt-unvoreingenommenheit" und die streitkraft des verdachts auf die reizbarkeit der reizbaren theorie in der geschichte der dinge erklärte und somit die spirituelle bedeutung der praktischen philosophie erkannte. Achtens scheint die praxis philosophischer denkweisen konsequent Von den grundlegenden philosophischen fehlern der evolutionstheorie der materialismus und damit auch Von zwei weiteren zugrunde liegenden mängeln abzugehen: der "scheinheiligen" weltanschauung und der "zwangsläufigkeit" theorie und ansatz. Folglich besagt das werk, dass die theoretische innovation in der modernen chinesischen philosophie die praxis als paradigma haben muss. Im großen und ganzen ist es durchaus zu bestätigen, dass solche intellektuellen durchbrüche erzielt wurden. Sie bereichern das werk und verleihen es insgesamt seiner kreativität ausdruck.

Darüber hinaus ist das werk überwiegend aus einmalige quellen und kann so nachhaltig und zuverlässig sein. Der autor ist bestrebt, bei seiner darlegung sachlich fundierte und nicht heuchlerische aussagen zu Treffen. Diese arbeit ist für die entwicklung der geschichte philosophischer denkprozesse eine harte arbeit. Es ist hauptsächlich deshalb beunruhigend, weil die evolutionstheorie in höherem maße ins gewicht fällt als die historizität der dinge. In späteren änderungen wurde empfohlen, die sichtbarkeit der reizstoffe zu erhöhen.

Professor der institut für wirtschaftswissenschaft und jura