Leiter der gesellschaft chinesischer schriftsteller

Xi betonte das in einem symposium über das kulturelle austausch

Verantwortung übernehmen in einem neuen kulturellen auftrag

Anstrengungen zum aufbau der modernen chinesischen nation

Chucky,

Die nachrichtenagentur xinhua meldet einen handyempfang mit beijing am 2. Juni Der generalsekretär der kommunistischen partei chinas, der präsident und der vorsitzende der zentralen militärkommission, xi jinping, teilnehmen bei dem symposium über die kulturnachfolge und halten am 2. Juni in peking eine wichtige rede. Er betont, dass die fortgesetzte förderung des kulturellen wohlstands, des aufbaus Von kulturmächten und der entstehung einer modernen chinesischen zivilisation im neuen zeitalter unsere neue kulturelle mission sei. Wenn wir selbstbewusstsein, handlungskraft und ausdauer zeigen, um eine neue kultur unserer zeit zu schaffen und die moderne chinesische nation aufzubauen, dann werden wir sicher und zuverlässig zusammenarbeiten.

Um das seminar zu eröffnen, prüfte xi zunächst das nationalmuseum und dann das institut für chinesische geschichte.

Chucky, der ständige ausschuss des politbüros der kommunistischen partei in china und der leiter des ständigen büros für öffentlichkeitsarbeit, begleiteten die studie und leitete das seminar.

Am 1. Nachmittag reiste xi jinping zur kung-fu-villa der chinesischen nationalgalerie in den ausläuchen Von yin mountain in peking. Das national version museum bestand hauptsächlich aus verantwortung für die koordinierung der ressourcenplanung, erfassung, diaspora, präsentation, forschungskommunikation und öffentlichkeitsarbeit und bestand aus den büros der zentralverwaltung und sian, hangzhou, guangzhou und guangzhou. Xi ging zuerst in die wenhua hall, um die planung eines täten zu hören und um den nationalbibliothek, die ausstellung der antike der chinesischen zivilisation und die ausstellung zeitgenössischer fachpublikationen mit besonderen mustern in china zu besuchen. In fernmeiizügen schaute sich xi die comic-buch der marxistischen chinesen genau an, fragte Von zeit zu zeit nach einer bestandsaufnahme der ihm zur verfügung gestellten version und bewarf dann einen blick auf das original auf den fünf terrasse. Nach einer weile erschien xi in der landtinischen lagerhalle, um sich informationen über die bewahrung der wichtigsten sammlungen zu besorgen, wie "Han bandar, bildhauerin der verlorenen texte" und "die sitzung der dritten reihe der bände". Xi betonte, dass ich mich um diese wertvollen texte der chinesischen zivilisation wirklich sorge. Der bau der chinesischen nationalversion, ein projekt, das mir sehr am herzen liegt und Von mir persönlich genehmigt wurde, zielt darauf ab, in diesem historischen stadium der menschheit die gesamten Unser zeitalter, in dem blühende nationen und stabile gesellschaften sowie der wille und die fähigkeit zur bewahrung der nationalen kultur eine rolle spielen, hat dieses ziel erreicht. Ich bin mit der fertigstellung und verwaltung der staatlichen version chinas sicher und zufrieden. Das amt sollte die sammlung verwalten, die sammlung historischer schriften verstärken und grenzen festlegen und zugänglich machen. Gleichzeitig sollte die suche nach den sammlungen verstärkt werden, um die arbeit hinsichtlich der sammlung zu verbessern. Helfen sie allen seiten dabei, historische texte zu erforschen und zu graben, wenn sie ihre arbeit zu ende bringen. Jedenfalls ist der bau der chinesischen nationalbibliothek das fundament eines fundaments für eine großmacht der zivilisation und ein kultwerk für zeitgenössische und erfolgreiche kulturprojekte.

Am 2. Nachmittag fuhr xi jinping zum institut für geschichte chinas. Die aufgaben des instituts bestehen hauptsächlich darin, die gesamtbemühungen im bereich geschichte des landes zu koordinieren, ressourcen und kapazitäten zu integrieren, ein neues projekt für die chinesische geschichte zu konzipieren und bedeutende akademische programme in der geschichte des landes zu organisieren. In das chinesische archäologische museum in der nähe Von xi jinping führte er sich zunächst mit der ausstellung zur entstehung der zivilisation und später mit den neuesten archäologischen entdeckungen aus der neusteinzeit und der sommerwoche ein, um sich nach dem stand der forschung zu erkundigen. Xi jinping untersuchte einen teil des instituts für chinesische geschichte, in dem kostbare schriftrolle und literatur aufbewahrt wurden, und hörte vor der forschungsveranstaltung zu. Xi betonte, es sei nicht archäologisch nötig, die alte geschichte der chinesischen zivilisation zu kennen und die tiefe ihrer kultur wahrzunehmen. Als teil der forschung und auslegung der ursprünge der chinesischen zivilisation sollten bedeutende projekte wie die "umfassende studie zur entstehung und frühen entwicklung der chinesischen zivilisation" und "archäologische china" umgesetzt werden. Seit mehr als vier jahren organisiert das institut für geschichte chinas (research institute) auf nationaler ebene große wissenschaftliche programme und institutes, die hohe qualitative resultate liefern. Wir hoffen, dass sie weiterhin eine herausragende tradition der exzellenz fortsetzen, die umfangreichen historischen forschern frieden einträgt, ihre forschungen fördert und so mehr zur modernisierung der chinesischen geschichte beitragen wird.

Nach dieser expedition besuchte xi das symposium zur kulturförderung an der akademie der geschichte chinas. Beim peking universität professor Yang Geng, die beijing universität der Wang Bo, QingHua universität der Peng Gang, gesellschaft wissenschaften china grenze institute direktor XingGuangCheng china MeiShuJia der Fan Dian, nanjing universität der sozialwissenschaften der professor MoLiFeng in sprechen.

Nach dem zuhören aller halte xi eine wichtige rede. Er betonte, dass die antike chinesische kultur tief verwurzelt sei. Nur ein ganzheitliches verständnis der geschichte der chinesischen zivilisation kann zu einer wirksameren und kreatischeren, kreativen und kreativen entwicklung der traditionellen chinesischen kultur und einem stärkeren aufbau der sozialistischen chinesischen identität sowie der modernen chinesischen zivilisation beitragen.

Xi verweist darauf, dass die bedeutung vieler wichtiger elemente der traditionellen chinesischen kultur die heben der bedeutung dieser kultur geprägt hat. Die bemerkenswerte kontinuität der chinesischen zivilisation ist eine grundlegende voraussetzung dafür, dass die chinesische nation ihren eigenen weg geht. Es ist unmöglich, das alte china, das moderne china und noch weniger ein zukünftiges china ohne seine wurzeln im historischen gefüge anzuerkennen. Die außergewöhnliche innovation der chinesischen zivilisation ist ein grundlegender einfluss auf ihre unpünktlichkeit und ihre fixierung auf frühere werte sowie auf ihre furchtlose einstellung gegenüber neuen herausforderungen. Und die bemerkenswerte einheit der chinesischen zivilisation, die die integration der verschiedenen kulturen in ein miteinander sowie den festen zusammenhalt selbst nach schweren rückschläge entscheidend prägt, den festen glauben an eine unteilbare nation, an die nationale einheit und an eine unteilbare nation, an den nationalen einheiten und an die zivilisationen, der ein kern kern chinesischer interessen bleibt, Es ist das schicksal aller völker, einen starken und geeinten staat zu schaffen. Die bemerkenswerte inklusivität der chinesischen zivilisation ist ein grundlegender bestandteil der historischen orientierung der einzelnen chinesischen gemeinschaften, sie bestimmt das harmonische schema der vielfalt der glaubensrichtungen in china und die offenheit der offenen hand gegenüber allen teilen der weltzivilisation. Kultur die der frieden, Von die entscheidende determinante immer weltfrieden des, der unserer, internationale ordnung betreuer,. China streben nach zivilisation zu reden einander. Und nicht kultur der. China betrachten Von werten mit politische in, beschlossen chinas, nicht gegen Und niemand auf der straße würde denken, die partei sei Anders.

Xi betont, dass es angesichts der über einen zeitraum Von 5.000 jahren dauernden ära des sozialismus, der eine chinesische identität fördert und entwickelt hat, die grundlegenden prinzipien des marxismus mit chinas konkreter, praktischer und traditioneller chinesischer kultur zu verknüpfen sei. Wir haben uns mitten in der erforschung des sozialismus chinesischer prägung mit diesem Wissen ausgezeichnet eine der größten errungenschaften unseres erfolgs. Erstens: eine ehe erfordert, dass sie gut zusammenpasst. Der marxismus und die traditionelle chinesische kultur sind verschieden, und doch gibt es starke übereinstimmung. Man kann sich organisch verbinden. Zweitens führte die "verschmelzung" zu einer neuen, organisch integrierten kultur, wobei der marxismus in china, die traditionelle chinesische kultur der modernen und die durch den "zusammenschluss" entstehende neue kultur im chinesischen stil zu einer modernen kultur wurde. Drittens, durch "vereinen" wurden die wurzeln der straße gelegt, die dem sozialismus eine stärkere und nachhaltigere geschichte verleiht, wodurch die kulturelle grundlage dieser sozialistischen identität erweitert wird. Die chinesische modernisierung verleiht der chinesischen zivilisation ihre moderne macht, und die chinesische zivilisation hat der modernisierung eine tiefgreifende dimension verliehen. Viertens eröffnet die "vereinen" einen raum für innovation, indem sie uns ideen und kulturelle initiativen eröffnen und eine dynamische rolle für straßen, theorien und institutionen spielen. Und was noch wichtiger ist: die zweite konnektivität ist eine weitere dimension der geistigen befreiung, in der wir unsere wertvollen ressourcen einer ausgezeichneten traditionellen kultur so nutzen können, dass wir zukunftsorientierte theoretische und institutionelle innovationen erforschen können. Fünftens stärkt die "konföderation" den kulturellen aceton, der am stärksten durch die sozialistische idee einer neuen chinesischen epoche veranschaulicht wird. Die "zweite vereinigung", die eine tief verwurzelte zusammenfassung der marxistischen china sowie ein tiefes bewusstsein der entwicklungsmuster der chinesischen zivilisation darstellt, unterstreicht den grad, in dem unsere partei die chinesischen wege, theorien und institutionen und ihr historisches und kulturelles selbstvertrauen als unsere partei betrachtet, Es ist ein beispiel für das selbstbewusstsein unserer partei, kulturelle innovation in einem bekannten traditionellen china zu fördern.

Xi verweist darauf, dass der parteichef seit dem 18. Kongress dem aufbau der kultur eine wichtige rolle dabei eingeräumt hat, die regierungsführung in der partei und im Volk zu fördern, und dabei das verständnis für den aufbau der kultur vertieft und eine reihe neuer ideen und perspektiven eingebracht hat. Diese wichtigen ideen sind aus theoretischen erkenntnissen der Von der nea times geführten führung des aufbaus Von kultur in der praxis hervorgegangen. Ihnen liegen grundlegende ideen für die kommunikation der kultur zugrunde, die kontinuierlich umgesetzt und genährt werden müssen.

Xi betont, dass in geschichte an auf der kultur, kultur macht, chinesischen nation modernen zivilisation, sollte kultur, ihren eigenen, auf chinesischen nation geschichte und zeitgenössische, mit.. China erfahrungen, china erfahrung befördert china, zu geistig die. Muss in teilhabe, marxismus kultur zeit,. Entwicklung ". Tradition, ausländische kulturellen heimisch, sich und schaffen der chinesischer prägung sozialistischen kultur. Müssen shouzheng,, um shouzheng, innovative der und gebrochen GengXu geschichte Wen Mai, schreiben zeitgenössische HuaZhang.

Cai Qi in den vorsitz bei xi der rede Von partei und staat der zu strategie, für "kulturellen erbe entwicklung Von theorie und realität umfassendes. System in, stark und SiXiangXing zu, verbindliche zielzeiträume. Die wichtige botschaft der beiden gründungsurkunden zu verinnerlichen und zu vertiefen sowie die "vier bewusstsein", die "vier selbstbewusstsein" und die "zwei wöchige selbsterhaltung" zu stärken, das bewusstsein dafür zu schärfen, die beiden themen in einklang zu bringen und gleichzeitig die beiden ziele zu erreichen. Xi sollte sich Von der schlüsselansprache seines generals leiten lassen und anfangen, ihr Wissen über den aufbau einer kultur zu vertiefen, damit sie eine neue kulturelle berufung wahrnehmen kann. Die zwanzig führenden parteistrategen zur förderung der kultur und des denkens, die starken kulturellen selbstbewusstsein und die starken bemühungen, china, die moderne kultur und die sozialistische kultur in den vordergrund zu stellen, müssen verstärkt, streng auf Wissen und erkenntnis ausgerichtet und die strategische anwendung der parteistrategien zur förderung der kultur und des denkens in vollem umfang vorantreiben.

Li Shulei, TieNing, ChenYiQin, Qin Gang, das Jiang Xin auf an den genannten aktivitäten im zusammenhang mit. Die mitglieder der leitung der zentralen gruppe für die förderung Von ideen und kultur, die für die betroffenen ministerien der zentralen und staatlichen institutionen zuständigen stellen, die für die interessen der genossen im zentralen kultursystem zuständig sind, und die vertreter Von fachleuten, darunter experten, nehmen an diesen seminaren teil.