Mit holz Jiang Sheng, Xu Zhuoyun professor 访谈录

Xu Zhuoyun, provinz jiangsu chinesischen divisionen, taiwan "ZhongYanYuan" gelehrten, historiker, 1962 wurde an der university of chicago dr., in trainer in taiwan und hongkong wie aus universität, heute university of pittsburgh geschichte zu. Professor. Es sind etwa "die geschichte der alten welt chinas", "die geschichte der westlichen zhou-dynastie" und "der wangu river".

Chen wünscht sich (wie auch immer) : seine unvergleichlichen schriften sind in der geschichte wohlbekannt! Aber was ich herausfinde, ist, dass sie mit dem studium in der jugend etwas anderes gemacht haben.

Xu Zhuoyun für,) :, alle lob viel,, ich habe versucht, eine ".. Ich hatte eher ein bestimmtes erlebnis, denn ich besuchte weder die grundschule noch ging ich zum gymnasium. Um die zeit des krieges herum bildeten wir jährlich in der nähe der frontlinie Von hubei. Mit körperlichen behinderungen kann ich natürlich nicht hier wohnen und lernen. Deshalb lebte ich ab meinem siebten und 15. quasi zu hause und musste jederzeit umziehen. Glücklicherweise war mein vater ein marine. Marineoffiziere sind gemäß der britischen tradition gentlemen und gebildet, ebenso wichtig wie kämpfen. Er hat immer ein paar bücher auf seinem regal, die ich jederzeit lesen kann. Mir ist egal, was er sagt. Die meisten seiner vorlieben sind center field und diktieren mir ein Oder zwei punkte, wo ich mein ganzes leben lang gelernt habe. Manchmal versuchte ich mich zu retten, weil es nicht so viele bücher gab, die man einfach so einsehen konnte, und ich las jeden tag die zeitung.

Je fester ich bin, desto mehr kann ich mir lieblingsbücher auswählen. Nach den letzten beiden jahren des gegnerischen kriegs kehrten wir nach chongqing zurück. Wir nahmen uns eine zeit lang bei seinem onkel auf, dem büro, in dem viele interessante bücher standen. Sie boten mir die gelegenheit, liang's le coppero, fast die gesamte zeitschrift eastern magazine und eine chinesische übersetzung der britischen labour party zu lesen. Sein onkel, der chef einer fabrik, mußte den arbeitern bei jeder gelegenheit die größten schwierigkeiten ersparen. Diese leseristen erschienen zusammen mit der wochenzeitschrift "grand pril", in der einige gelehrte der damaligen zeit ablegten, politische, wirtschaftliche, soziale und kulturelle dimensionen zu diskutieren. Die zeitschrift watch war damals ein beliebtes exemplar. Zu dieser zeit lese ich oft werke Von menschen, die yuen hyun - gyun, yao und co. lesen. Der leitartikel der öffentlichen gazette, sorgfältig formulieren und präzise formulieren, war natürlich ein beliebtes lesestoff, und mein eigener stil wurde Von ihnen beeinflusst.

Gegen den krieg anzugehen, beschäftigt uns alle sehr. Die militärische vergangenheit meines vaters und seine nähe zum aktiven dienst halfen ihm, die tägliche kriegslage genau zu beobachten. Er liest jeden tag die zeitung, legt großen nageln auf die karten und denkt über das kriegsgeschehen nach. Er verfolgt nicht nur den krieg auf dem chinesischen schlachtfeld, sondern achtet auch auf die Lage in europa. Ich war oft in seiner nähe; manchmal teilte er mir kurz seine meinung mit; Dieses tägliche gespräch zwischen vater und sohn machte mich stark fürs lernen interessiert. Abschließend kam ich zu dem schluss: obwohl ich gegen die gegnerisch lange verloren hatte, nützte es mir doch nicht, ihnen chancen zu geben, die anderen jugendlichen fehlten.

Was mein studium in der high school angeht, als wir nach naota zurückgekehrt Waren, kann ich, meiner akademischen meinung nach, nicht einmal in die high school gehen, weil ich weder englisch noch zahlen Oder rechnen lernen konnte. Ich kann mich glücklich schätzen, dass herr lee rehabilitierty, der zuständige direktor der fu hongsa, mich begleitet und über meine ersten klassenkameraden informiert hat. Mit: wenn ich die aufnahmeprüfung im ersten monat so gut wie bestanden habe, kann ich als gasthörender dazugehören, und wenn ich die erste zwischenprüfung bestanden habe, kann ich das offizielle bestanden haben. Da mein chinesisch und geschichte und mein allgemeiner menschenverstand auch nicht schlechter sind als andere, kann ich mich darauf konzentrieren, aus den schlechtesten kursen kapital zu schlagen. Die lehrer halfen mit, etwa zehn schüler zu organisieren, die in kleinen gruppen zusammenkamen, die zwei stunden nach dem unterricht nachsitzen, einander betreuen und gemeinsam lernen sollten. Für diese sonderbehandlung bin ich dir bis heute dankbar. Die alten studenten helfen mir heute in vielen schulen nicht. Im ersten jahr der 11. Klasse wies mich herr joyce an, die bibel zu lesen und dadurch ein leben lang zu nutzen. Wie dem auch sei, ich bin eher ein segen im vergleich zu dem, was ich im laufe meines studiums gelernt habe: zu viel emverführung und zu viel hilfe.

Chen: als mein mann an der universität taiwan und an der ausländischen universität studierte, empfand er den größten einfluss auf ihre karriere und ihr leben. Ich habe auch eine liste mit kollegen gemacht.

X: eigentlich hast du schon eine liste gemacht mit ein paar namen, die du schon kennst. Meine gnade war länger als die liste eurer fürsten. Sie erwähnten mr. foss, der unser direktor war und den er zu dieser zeit nicht leitete. Deshalb hielt er, obwohl er historiker war, keinen kurs in unserem fach geschichte. Doch seine ehrlichkeit und sein eifer, vor allem die besorgnis seiner mitschüler um das lernen und das leben, berührten uns sehr. Schließlich kam er im alter Von 59 bis 50 jahren zur befragung durch den kongress der taiwanesischen provinz taiba auf die unberechtigte, aufgewühlte frage nach einem schlaganfall zurück. Sein mentales wirken veranlasste die studenten dazu, das gelernte auf dauer zu erlernen.

Ich: ich danke dem lehrer, der uns zunächst auf die antike geschichte bezug nahm. Vor allem sprach ich Von diesen singenden lehrern: herr lee war mein mentor. Er führte die klassische kunst, in der die theorie der nahentstehung Von griechenland und die entwicklung einer alten chinesischen kultur Von den lehren dieser antike gelehrt wurde. Ich habe mein ganzes leben lang geforscht, und er hat mich am meisten geprägt. Herr li, ein bekannter chinesischer archäologe, lehrt die chinesische archäologie, Von der archäologischen forschung bis zu den verschiedensten fundstätten, gemeinsamkeiten aufzuzeigen? Wie planen wir das? Das ist die wichtigste sache der archäologie ein ansatz, den ich mein leben lang verfolgt habe. Je weiter man sich gegenseitig beeinflusst, desto aufrechter erscheint das erbe vor und nach außen, und nie ist es uneinschätzbar, wie die geschichte bisher verlaufen ist. Er Lehrte alles, was er tat und was er Lehrte. Die zeit, in der ich später als geschichtlicher assistent in die geschichte eintrat, machte mir so manches bewusst, was es heißt, ein ruhiger gelehrter und ein engagierter mensch zu sein.

Von herrn ling ling habe ich gelernt, daß anthropologie und geografie miteinander verbunden sind. Nach wie vor ein bedeutender beitrag zu den ansichten der transpazifischen kultur. Leider, weil er zu früh aufbrach, vergaß er es, die ganze theorie zu erfassen. Die verbindung der folklore mit der weltgeschichte hat große auswirkungen auf die forschungsrichtung, die ich bisher eingeschlagen habe. Einmal fragte er mich, ob ich mir die herkunft historischer persönlichkeiten in schriften ansehen sollte. Für diese arbeit musste ich die linkshänder lesen; Als ich dann frühling und herbst und geschichte der kriegsnationen durchforschte, war ich mit zahlen aus der linken geschichte und aus anderen einschlägigen texte vertraut und muß für diese aufgabe dankbar sein. Er Lehrte qin Für erstsemester ist diese art Von professor ganz schwierig zu akzeptieren. Doch mit dieser art des unterrichts lehrt er, die methodik und die anwendung der beweisführung. Aus seinem lehrplan habe ich gelernt, dass shihs, hanks und annalen eigentlich in drei verschiedene genitalien und auf verschiedene weise dargestellt sind. Während er nach daten der inneren ordnung verlangt, ist er außerdem an der geschlechtsforschung interessiert und interessiert. Er bat mich, eines dieser beiden projekte als vorlesungen zu nehmen. Ich habe mir einen kalender ausgesucht und mit ihm habe ich auch die vielen traditionellen kalender, true und bräute in china berechnet. Das ist für gewöhnliche studenten in geschichte kein interessantes erlebnis.

Chen: die jahre, in denen herr in den vereinigten staaten studiert und studiert hat, sind ein großer nutzen.

Xu: was meine erfahrung in den usa angeht, studierte ich im institute of oriental an der universität chicago. Dort studieren acht bis neun Von zehn professoren im nahen osten und im nahen osten, während es in china nur zwei professoren gibt. Mein mentor herr Herrlee Creel, ein spezialist für chenin, verlangte Von mir nicht, einen unterricht in chinesischer geschichte zu nehmen, weil er fand, mein studium in stasprachen sollte demnach doch befriedigend sein. Jedes semester eingeschrieben muss ich mich nur für ein hauptstudium Oder eine besprechung anmelden, bei der er große texte für europäische sinologie bestimmt. Er nahm meinen bericht sehr genau. Und Von ihm wird die englische syntax geleitet. Doch noch wichtiger: ist die logik für jeden betrachter vernünftig? Ich merkte das in den seminaren, in denen ich feststellte, dass chinesische schriftzeichen, die westliche sinologen lesen, ein ernsthaftes schriftstudium darstellen, ganz Anders sind als wir... Recht passender ist seine erklärung zum beispiel über die beziehung zwischen dem namen und dem wirklichen namen Von Han hui, während sie Von chinesischen gelehrten als "folternamen" verwendet wird.

An der universität Von chicago wurden meine kurse einzig und allein meinem interesse entsprechend organisiert; Mr. goliya und die orientalische linie schränkt mich nicht ein. Das ermöglichte mir, die ägyptologie, die zweifluss-archäologie und den religionsunterricht in verschiedenen ländern außerhalb des fernen ostens zu erlernen. Webbs theorie fand an der universität Von chicago breite unterstützung bei der university of chicago und ich sagte mir, es solle sich um "bürokratie" "entwickeln. Von diesem standpunkt aus betrachtet, kombiniert mit religion, repräsentiert dies den pluralismus des theoretischen systems. Wie bereits erwähnt, wobei meine akademische erfahrung bereits eher zerstreut ist; Buggys theorie half mir, viel Wissen aus unzusammenhängenden disziplinen in eine ganzheitlichere theorie zu übertragen. Meine eigene arbeit konzentriert sich daher in der regel auf ein themenspektrum, das mit den methoden und perspektiven verschiedener disziplinen zusammenhängen wird.

Nach 1970 kam ich in die vereinigten staaten und arbeitete dort. In diesen jahrzehnten habe ich drei forschungsgruppen besucht. Ein team an der columbia-universität auf initiative eines indischen professors heuerte experten aller kulturen an, um gemeinsam eine veröffentlichung asiatischer und orientalischer kultur zu erstellen. Zwar wurden die einzelnen themen verfasst, doch so kam es zu zusammenkünften, die sich fast einmal im monat trafen, um die themen zu diskutieren und sich gegenseitig zu erklären, wie sich fachleute anderer kulturen mit denselben themen auseinandersetzen. Diese erfahrung war für mich sehr hilfreich.

Der university of pittsburgh geschichte. Die, ziemlich gleichermaßen in welt fünf, wir ist ja schon mal mit jahre, abständen, im,.., in "- eine," ländlichen "einheit 1, beziehungsweise, abwechselnd bericht. Berufserfahrung, und darin. Sie boten mir zugleich eine wertvolle gelegenheit, mehr über andere kulturen und regionen zu erfahren und die dortigen methoden zu studieren.

Eine weitere informelle forschungsgruppe, angeführt Von Shmuel Eisenstaedt, traf sich dreimal in weniger als zehn jahren. Gelehrte verschiedener kulturen setzen ihre eigenen forschungsthemen im zusammenhang mit kulturellen durchbrüchen, transformation, modernisierung und globalisierung auf die besondere erfahrung einer jeden kultur an. Das letzte, was wir erwarten, ist eine zusammenkunft zu einer zeit, in der der iran sich öffnet, und auf einladung der iranischen wissenschaftler führen wir eine bestandsaufnahme der stätten vor ort durch, wo alte kulturelle prioritäten betrachtet werden, und führen diskussionen über kulturen und vergleiche. Leider wurde dieser wunsch nicht erfüllt, da sich die islamistische geistlichkeit dagegen auflehnte. Nach ayrs ableben im jahr 2010 denke ich immer noch oft an einen klugen und klugen freund.

Sie werden wohl verstehen, dass meine ausbildung und forschung immer vergleiche und vergleiche zwischen disziplinen und disziplinen sowie zwischen kultur und kultur Waren.

Chen: ein gelehrter mann, der gute ergebnisse erzielt hat. Dann haben sie ausbildung und forschung in den usa geleistet, und es gibt einen ständigen austausch mit den center tics, was zeigt, dass sie sich große sorgen um die westliche zivilisation gemacht haben.

Huh. : du hast recht. Du hast bemerkt, dass ich mir große sorgen um das scheitern der westlichen zivilisation gemacht habe. Seit der europäischen aufklärung haben sich die westlichen kulturen Von diesen säulen des liberalismus, der demokratischen politik, der marktwirtschaft, der industriellen produktion und der modernen technologie entwickelt und so ihren aufstieg gesichert. Trotz jahrhunderten zunehmender mobilität hat sich die entwicklung insgesamt als erstaunlich leistungsfähig erwiesen. Die westliche zivilisation behielt ihre vorherrschaft und beschleunigte die welt rasch in eine immer größere richtung. Aber die beiden endlosen kriege in europa und noch die zwei weltkriege im letzten jahrhundert Waren ein bahnbrechender kampf in diesem bahnbrechenden zivilisationen, aber ein kampf über seine bahnbrechende expansion und sein wesen der aggression führte zum konsum. Wie webb mitteilte, steht die moderne zivilisation in engem zusammenhang mit der protestantischen entstehung. In der protestantischen sekte vereinigen gottes gaben und segnungen einzelne personen unter dem schatten des himmels zusammen. Allerdings haben technologische entwicklungen und kulturelle kontakte die existenz des allein wahren gottes in frage gestellt. Gott ist nicht mehr vorhanden, und der schätze des einen gottes sind verloren. Heute ist der individualismus zu dem punkt gekommen, an dem es kein mittel zum reparieren gibt: der mensch besitzt uneingeschränkte freiheit, der mensch hat jedoch fast keine verantwortung gegenüber dem anderen. Dieser zustand führte zur großen rezession der letzten zeit, weil das vertrauen in andere getrübt wurde. Die gesellschaft zerfällt, familien werden geschieden, verwandte und kinder sind einander fremd. Ein enorm fehlender platz auf der westlichen zivilisation ist in diesem fall die erwartung an eine gesellschaft, die nichts als wunschdenken und ohne gegenseitige unterstützung wahrnimmt. In den letzten zehn jahren, seit das zeitalter des wandels in den letzten jahren viele diskussionen ausgelöst hat, sind in bezug auf krankheiten mehr als ein dutzend bedeutender bücher erschienen.

Chen: mein urteil über die fehlgeburt der westlichen zivilisation ist ernüchternd. Welche rolle spielt die chinesische kultur in diesem kontext?

X: wie, fragten sie mich, sollte sich die chinesische kultur in dieser situation entwickeln? Angesichts der tatsache, dass china der westlichen flut seit fast zweihundert jahren nahezu machtlos gegenüberstand, verfolgte es seine strategie, so viel wie möglich aus dem westen zu lernen. Aber angesichts der tatsache, dass der westen selbst unter solchen belastungen zu leiden hat, kann china nicht in dieselbe notlage geraten, in der es sich befindet. Der konfuzianismus ist meiner ansicht nach eine menschenlehre, die menschliche beziehungen und beziehungen zwischen menschen mit vernunft und menschlichkeit sowie mit herz und geschlecht regelt: Diese anteilnahme, die nicht das wort "gott" in anspruch nimmt, setzt den allgemeinen umgang und das engagement der menschen auf jemandes rationalität. Was ist mit dieser rationalität nicht vergleichbar mit der protestantischen vorstellung einer "gottheit"? Wenn die beziehungen neu eingefädelt werden, damit der einzelne nicht vermisst wird, sondern er einander liebe und hilfe als ersatz für schwere, schwache und unwogende übel gibt; Ich bin der meinung, wenn wir die konfuzianischen lehren und die buddhistischen lehren und lehren, die konfuzianisch geworden sind, in angemessener weise darlegen, können wir nicht die lehren der protestantischen ethik rechtfertigen und ausbeuten, welche der aktuelle globalisierungsära und dem mainstream einer modernen zivilisation zugrunde liegt.

Chen: es ist wahr, dass herr chan in seinen frühen jahren Anders war. Deswegen Wissen sie das ganz Anders. Wie machen sich bildung heute bezahlt?

Xu: wenn ich auf mein leben zurückblicke, bin ich einfach dankbar für die bemühungen und das engagement in meiner familie, in meiner familie und mit meinen eltern, die mich Von dieser erziehung weggeführt haben. Dass sie nach pittsburgh gekommen sind, um mich zu Treffen und ein ferngespräch zu führen, hat mich sehr bewegt. Es ist also eine einmalige erfahrung, die nur schwer rekonstruiert werden kann. Ich hoffe aber, dass die chinesische erziehung entspannter wird. Können studenten nicht das recht haben, ihre eigenen wege und wege zu wählen? Die schüler sollen außerdem geeigneter hilfe bekommen. So wären beispielsweise die türen zu allen bildungskanälen ohne abschluss und programme offen, insbesondere heute, für den austausch und die diskussionen im internet.

Chen möchte sie sprechen.