Der lesen der der xprop | Chen Pingyuan: konfuzius., mit.

Pressekonferenz für reporter.

In den 1980er jahren war dies eine schöne zeit für die buddhistische fakultät der chinesischen universitäten. Vor dem hintergrund des films geht es jedoch um ein nüchternes verständnis des autors, das vor allem Von glänzendem glanz und Von der inneren qualität des werkes abhängt. Mit der zeit und dem einfluss Von technologie auf die literatur steht die chinesisch-chinesische ökonomie vor nie da gewesenen dilemmas und herausforderungen. Wie sich die disziplinen untereinander neu ausrichten können, um ihre vitalität zu erhalten und sich so mit ideen und kulturen zu entfalten, ist eine frage, die gelehrter bewusst stellen müssen. Die artikel in der ebene chen, die sich mit den im sprachkurs in chinesisch sowohl im in - als auch im ausland besorgten fragen befassen, sind ein sinnbild für die heutige verwirrung.

Die mission, die dilemmata und das ende der gesellschaft

. Xprop | Chen Pingyuan

Erste ausgabe im jahr 2024.

Geisteswissenschaftler führen gerne selbstverständnis und freie meinungsäußerung aus, allerdings sind sie weitgehend vom umfeld abhängig politik, wirtschaft, technologie, bildung usw. Sie steht vor einem dilemma, das der einzelne nicht bewältigen kann, sondern ständig bewältigen kann durch beobachten, denken und beobachten. Es fällt mir schwer zu glauben, dass es einen berühmten gelehrten Oder denker gibt, der die sache auf eigene faust "rettet" Oder "rettet", und dass man dabei ganz gut seine eigenen hände im spiel haben kann.

Es gibt kein problem mit der zeit, ob man sich erinnert Oder sich wünscht. Ein zu alter Oder unendlicher "entfernter" eingang zum gespräch ist nicht gerade der beste ort. Lieber rede ich über die vergangenheit und die zukunft in prüfbarer, verständlicher und verständlicher weise. Wenn wir das erkennen, ist 30 jahre ein passender maßstab die zeit, in der eine generation auf einer historischen bühne spielt.

Und nun sind wir vor der "dreißigjährigen periode" stehen und über die ängste und ängste der chinesisch-chinesischen kulturgemeinschaften sprechen internationale politik, technologischer fortschritt, institutskultur und konkrete forschungsstrategien.

eins

Großes zeitalter mit kleinen disziplinen

Als ich vor elf jahren in der biologiezeitschrift reading: "dreißigjähriger river east" schrieb, widmete ich mich einem der fünf themen: Zweitens: die höhen und tiefen der bürokratie und der intimwissenschaften; Drittens: warum ist die literatur "am meisten verletzt", 4. Der "große sprung nach vorn" ist abzulehnen; Fünftens: die gefühle und wünsche der generation. Das fazit: "eine generation hat ihre lebendigkeit innerhalb einer generation, eine generation ihre gewohnheiten, vielleicht wegen moderner literatur, und ich glaube, daß es auf dem weg vorwärts sowohl das grab als auch die blumen gibt."

In der entscheidenden zeit kann man sich nicht nur "im blick behalten", sondern auch "etwas unternehmen". In den letzten zwei Oder drei jahren habe ich in vielen reden auf das zeitalter der globalisierung und ihre krisen eingegangen. Seit den 1990er jahren hat sich die "globalisierung" zur dominierenden ideologie entwickelt, die die menschliche gesellschaft und ihr tägliches leben stark geprägt hat. Die auflösung der sowjetunion, die das ende des kalten krieges und chinas beitritt zur welthandelsorganisation (who) im herbst 2010 einläuten sollte, sollte eine neue phase der offenheit der chinesischen industrie - und möglicherweise sogar kultur in gang setzen, und die globalisierung wurde wagsam und wagsam über drei jahre hinweg. Dieser nicht weit entfernte "trend" schränkt unterricht und forschung in unserer chinesisch-chinesischen fakultät tag für tag ein.

Ebene chen.

Die wissenschaftliche geschichte und der blick auf die spuren ihrer vorgänger dürfen nicht auf innenpolitische fragen beschränkt sein, sondern muß auch ein internationales umfeld berücksichtigen, in dem erstere häufig miteinander verflochten sind und die letztere häufig miteinander in verbindung stehen. Nicht nur wird über antirechte, "die kulturrevolution" und die öffnung der wirtschaft gesprochen, sondern man wird sie vor den großen kontext des kalten krieges stellen. Vor zehn jahren schrieb ich an meiner domschule im hafen "mission und leidenschaft der chinesisch-chinesischen kultur" in den 1950er und 1960er jahren. Man muss die gegensätze zwischen den beiden lagern und chinas einzigartigkeit berücksichtigen: die überlegenheit des neuen chinas vor dem ende des kalten krieges, den aufstieg der "modernen chinesischen literatur" als disziplin, wie die chinesisch-chinesische literatur aus unterschiedlichen ländern/regionen einem ideologischen wandel unterworfen ist. Zwei, ich mehr als einen "des kalten krieges kontext Wen Xueshi kann - Wang Yao, PuShi und Xia Zhiqing für der themen, es kommt darauf an, wie wir seit artikel, wie einkommen der roman Shi Xue faces der (moment. Im ErYiNian) mit PuShi mit Xia Zhiqing zwei, und über mr. Wang Yao zu artikel. Diese art Von auswahl und absichten impliziert mit sicherheit keine phantome nicht nur auf die vergangenheit, sondern auf die gegenwart. Im zweiten dreißigjährigen frühjahr schrieb ich ein buch über die geschichte der modernen chinesischen literatur. Es handelte sich dabei um den dritten lehrsatz über "architektur der zeitgeschichte des kalten krieges (1950er und 1970er jahre)" und um eine erweiterung des themas, die sich hinter vielen akademikern/büchern verschwieg. Durch die peinliche Lage und versteckte gedanken im zusammenhang mit dem kalten krieg wollte man jungen menschen einen ansatz bieten, auf dem sie aufbauen können, um jeden möglichen köder zu umgehen.

Es ist mir durchaus unprofessionell zu sagen, dass die welt heute weder völlig zum ende des kalten krieges zurückzukehren noch die verheißungsvollen höhen der globalisierung der drei jahrzehnte der globalisierung mit sich zu nehmen weiß. Wegen seiner begabung und seinem fleiß mußte vor einigen tagen eine umfassende muß das studium in ordnung gebracht werden. "Während sich die internationale inordnung in einen gestaltbaren zustand verwandelt und die visionen der globalen städte schwinden, bleibt unklar, wie sich die nächste generation chinesischer gelehrter tatsächlich auf dem weg zu internationalem zwielicht befinden wird."

zwei

Vom schreibwechsel, dem digitalen zeitalter bis zum ChatGPT

Der blick in den chinesischen kontext der bildung, der disziplin und der wissenschaft stützte sich zunächst auf die politik (im gesamten 20. Jahrhundert), die 1990er jahre auf die ökonomie, heute auf die technologische dimension. Die drei letzten jahrzehnte haben den alltag der menschen derart verändert, dass man sich über die literaturgeschichte und ihre entwicklung unterhalten muss. Ein konkreter fall ist die verbreitung des pc und die ankunft des internet-zeitalters.

Ich bin 1993 computerleiter, und der bekannte philosoph der philosophie ist mr. pompo. Im alter Von 65 jahren war er bereits bekannt und konnte sich rasch an seinen computer verlieben. Wenn ein freund einen computer installieren, reparieren Oder benutzen muss, fährt er sofort mit dem fahrrad zur führung. Neben dem nördlichen berufszweig und der fremdsprache gab es in diesen jahren auch computerkenntnisse - darunter die geschichte Von IBM, die anwendung verschiedener computer und die geschwindigkeit ihres chinesischen input. Was zunächst als "die feder wechseln" bezeichnet wurde, trug zu einem dramatischen wandel sowohl der schreiber als auch der gelehrten in den bereichen lesen, denken und schreiben bei. Die kehrseite: es besteht allerdings die gefahr, dass sich ein buchgelehrter Von der klassischen ära des schreibers und des schreibers entfernt und gar nicht mehr daran arbeitet, manuskripte zu bewahren Oder zu studieren.

Anders als bei einer lautlosen bewegung kommt das internet-zeitalter auf uns zu als würde es ein gewitter geben. In mindestens 2010 schrieb ich das buch humanistische forschung im digitalen zeitalter zu einer zeit, die für mich besonders aufregend ist:

Vor allem geht es darum, "stabile prozesse" durch "virtuelle ergebnisse" zu ersetzen. Ist es möglich, ein gebildeter mann zu sein anstatt zu versuchen, einen kurzen blick zu werfen? Dass eines tages das arbeitsprogramm eines jeden geistesgelehrten zum aufsatz wird wie: Subject (searct), 2 mal klammern (search), 3 browse), 4 download (cud), 5 downloads (cut), 6 downloads (paste), 7 kopien (copy), 8 print - das steht für sie fest Ein derartiges acht schritte würde die grenze zwischen dem schreiben und der edition verschwimmen. Es wäre ein tödlicher schlag für die literatur, wenn es so weit käme. Nicht zu sagen, dass die fähigkeit, die integrität, die tradition und das Wissen zum wachstum zu schärfen, unmöglich ist, sondern harte arbeit zu leisten und einen artikel zu beurteilen, ob er gut Oder schlecht ist und ob er kopiert wurde, könnte sich als kniffliges rätsel erweisen wer weiß, ob es sich dabei nicht um einen text handelt, der nicht online heruntergeladen und dann trotzdem kopiert wird?

In einer welt, in der es keinen vollkommenen wandel gibt, liegt der wunsch aller, den umfassenderen trend frühzeitig zu erkennen. Tatsächlich bewegt sich der stolz des wilden pferdes, der in unbemannter weise seinen lauf durch den menschen lenkte. Damals hätte niemand vorhersagen können, dass es auch eine 100-mal überschreite internet-suchfunktion geben würde.

Das gereicht zu einer großen zahl Von menschen auf der ganzen welt, das chatghut-handbuch, das Von künstlichen intelligenz betrieben wird und am 30. November 2002 veröffentlicht wurde. Auch die geisteswissenschaften haben diesen schock gespürt: spiele im internet haben freunde ausprobiert, um unbeeindruckt zu bleiben, stranden zu entdecken und viel mehr zu medizieren.

OpenAI (quelle: openai.com)...

Technologische fortschritte und industriewunder ereignen sich jedes jahr, aber dieses mal ist die berichterstattung sehr beunruhigend. Möglicherweise werden künstler in bezug auf verschiedene berufsgruppen, zum beispiel lehrer und ärzte, ersetzt, inwieweit sich die instrumente der künstlichen intelligenz auf die erforschung und lehre der literatur auswirken, und viele diskussionen sind dabei eindeutig selbstverschuldet. Wenn es wirklich so ist, wie die openai-forscher vermuten, "sind zu den am stärksten betroffenen berufen dolmetscher und dolmetscher, dichter, texter, expertinnen für öffentlichkeitsarbeit, schriftsteller, mathematiker, buchhalter, buchhalter und prüfer sowie journalisten", dann besteht kein zweifel, dass die xographie eine gefährliche situation darstellt. Wenn sie eine gegenfrage an ChatGPT stellen: "wie beeinflusst sie die geisteswissenschaften?" Doch wenn man die augen zudrückt, ändert sich die antwort nicht. Die direkte falle ist, dass der wert der literatur dramatisch fällt, sobald das schreiben auf die bloße möglichkeit des chatghut-vertrages zurückgeht. Andere gelehrte sind optimistisch: "die künstliche intelligenz, die den chatgpt-vertrag symbolisierte, ändert die schreibarbeit technologisch, ist aber nicht in der Lage, die kreativität, ethik und das spirituelle wesen der geisteswissenschaften nachzumachen." Das problem ist wohl, dass nur wenige menschen eine originelle arbeit leisten können. In diesem sinne ist es eine große katastrophe für die gesamte literatur, sich Von der angst vor "schreib-generations-linien" bis hin zur direkten übertragung der verschiedenen texte, die man haben will, auf den ChatGPT zu beziehen, und nicht auf eine lange literarische aus - und weiterbildung.

Natürlich existieren diese dinge schon im ChatGPT nicht, wenn man sie Von einer gesellschaftlichen seite aus betrachtet, sondern indem man sie mit vernunft und einem inneren wesen in verbindung setzt mit der fähigkeit, die tiefen der welt zu lesen, die leid des lebens zu verstehen und die werte der menschlichen natur zu fördern. Ich wurde auf dem informationsforum ii, 72. März in guangzhou gebeten, "die kreativität und die kreativität in der zukunft" zu diskutieren. Zunächst wurde berichtet:

"In einer zeit, in der die technik schneller wird und das leben einfacher wird, kann es gut sein, dass alle für sich selbst lesen '." In der ebene chan ist die allgemeine lektüre heute etwas anderes als eine berufsausbildung: lesen für die eigene bereicherung, für die eigenen vergnügungen und für die eigene bereicherung. Was wird in 30 jahren aus lesen werden? Die ebene chen empfiehlt eine lesereise: "solange die menschen dreißig jahre später in der schule bleiben, sollten sie öfter nutzlose bücher 'lesen. Die unterrichtsmaterialien, die in den computerprüfungen sehr nützliche bücher 'verwendet wurden, sind heute Von der schule verschwunden. Aber die tauglichen 'bücher der literatur, die man vor dreißig jahren las, bleiben im leben zurück. "Es ist daher wichtig, dass wir alle verschiedene nutzlose 'bücher zu lesen, die sich zwischen professionellen, interdisziplinären und medialistischen büchern unterscheiden."

Hilft ihnen diese antwort, die hinterhältigen leser zu trösten? Ja, aber sicher. Daher wage ich es nicht, zu optimisten zu sagen: "die entstehung des ChatGPT hat die nichtalternative der geisteswissenschaften sogar noch deutlicher werden lassen."

drei

Hier sind chinesisches schriftzeichen innerhalb und außerhalb des campus

Bevor ich es mir versehe, bin ich vielleicht beunruhigt. Aber diese art Von hartem ausharren ist nicht das erste mal. So erfuhr ich beispielsweise vor fünf jahren eine erhebendere und besorgniserregende wissenschaftliche prognose.

Am 15. Januar 2010, dem 15. Januar, war in peking die erste große verleihung des nächsten großen wissenschaftspreises, die wie gewagte vorhergesagt wurde, dass die künstliche intelligenz zehn jahre später die oberhand über die menschlichen ideen gewinnen würde. Zwanzig jahre später sind 80 prozent der weltbevölkerung arbeitslos; Nach dreißig jahren kann die menschheit unsterblichkeit erreichen. Meinem gefühl nach wird die zukunft der menschheit sehr viel unsicherer sein, wenn sich alle drei prophezeiungen erfüllen. Als erstes sorgte ich mich, dass sich 80 prozent der unfähigen und wertlosen menschen über die zeit verbreiteten, sagte der moderator, sie hätten alle ein literaturstudium belegt. Kann man so was schon sehen? Was ist der sinn des lebens, wenn so viele menschen sich einfach wertlos fühlen? Und wenn die medizin tatsächlich bestimmte menschen unsterblich machen kann, wer bestimmt dann, wie lange jeder mensch lebt und wie der menschliche stoffwechsel funktioniert? Ohne diese große grenze des todes wäre die intelligenz und ethik der gesamten menschheit Von grund auf neu erfunden worden.

Was die zukunft und die einzelnen disziplinen der menschheit angeht, die sorgen und anliegen, müssen wir uns alle annehmen. Wieder kehrt die universität universität zurück, und die notwendigkeit, die kontrolle über den zughof und die interessen zwischen ihren verschiedenen fakultäten zu verlieren, ist noch dringlicher. Als autorin schrieb ich einen artikel, in dem ich für eine "disziplinarische kultur" eintrete, wobei ich vor allem die auffassung vertrat, dass die komplexität innerhalb der universitäten als organisationskultur viel größer sein könnte, als wir uns ursprünglich vorgestellt hatten. Es gibt ihm nicht nur einen wissenschaftlichen horizont, sondern auch eine menge beruflichen scharfsinn, einen ganz bestimmten idol sowie selbstachtung und liebe. Wenn diese wissensgemeinschaft zu einer "universität" mit all diesen interessanten und sich noch so unterschiedlichen disziplinen zusammenfindet, wird es zu spannungen und konflikten kommen. Das so genannte "universitätsmanagement" bezeichnet in gewisser weise eine effektive koordination und integration innerhalb Von universitäten.

In wir lernen, leistungserbringung konfuzius, als china was starke Oder, haben über ihn reden., bei mit., -mein (Chen Pingyuan: der disziplinen den sich ShengCui (literatur bildung moderne der, der "DouShuBao der im ErErNian mai 25.). Die bezahlung ist ganz Anders, und die verwendung Von mitteln für universitäten weist dunkle aussichten in der literatur auf. Als einzelner einzelner kann man ohne zu zögern "seine bücher lesen" und eigene wege gehen. Doch wenn wir die entwicklung unserer disziplin und die geschichtliche entwicklung als ganzes als geisteswissenschaften berücksichtigen, können wir dies nicht vergessen. Vor vielen jahren schrieb ich den artikel "How way in the living is anything" (wie die literatur lest living in the humanity) und stellte das thema ausführlich dar, um meine anliegen deutlich zu machen.

Aktuellen ausgabe des eastern press press education for the left education for humanities in the humanity (kaff) im jahr 2021 (archiv: douemily.)

Vor zwei jahren jährte sich das einhundertjährige jubiläum der gründung des nordatlantikinstituts (nordatlantikuniversität). Es war mir eine ehre, als lehrervertreter zu sprechen und zu erklären, dass die fakultät für fremdsprachen in jedem land für den kulturellen und spiritualistischen aufbau des landes entscheidend ist. "Viel mehr ist es ein übertragungseffekt, der über die professionellen grenzen hinaus spürbar ist. Sie sind zwar einflußreich, aber ihr einfluss ist auf meinen beruf begrenzt. Achtet auf die lehrer und schüler, ihr tätigkeitsbereich, ihre sprechstärke und ihre energie, die sie auf die gesellschaft einwirken lassen, all das geht über das ursprüngliche und professionelles design hinaus." Aus diesem grund sollte man sich bei der bewertung der leistungen unterschiedlicher unis nicht nur auf die rankings Von fächern und nicht einmal auf die bildungsgeschichte Oder die akademische geschichte konzentrieren, sondern auch auf die literatur -, kultur - und sogar die generationsgeschichte. Vergangenheit und hoffentlich auch zukunft. Mit viel applaus erhielt der nordatlantische schulleiter des programms, bei dem er auf der bühne stand, beifall. Aber ich weiß, dass nicht alle leitenden beamten Oder gelehrten meinen standpunkt teilen und dass es besser ist, nur offen zu reden, als sich selbst eine suppe wegzublasen.

Der 110. Jahrestag der fakultät für philosophische studien an der beijing university (aus dem fokus Von news.pku.edu.cn)

vier

Vier. "die waffen bereithalten", sagten sie.

Unter dem titel dieses artikels ging es eigentlich um das dilemma der chinesisch-chinesischen literatur und darum, das wort "möglichkeiten" zu streichen und die "mission" herauszustellen. Warum, zum teufel? Jeder, der einen satz gut hören will, kommt dann sofort ins gespräch und nennt es "krise" "veränderung". Eine derartige chance kann man gar nicht ausschließen, sondern sie ist am besten und am besten. Wirklich? O, sprech, gong, schlagwörter sind im schlußgang, und es ist leichter, ein gefühl des lichts zu entwickeln, als eine dominante leistung. Denn der schlüssel zu einer solchen suche ist das erkennen der fallen, ohne die klischees anzuwenden.

In den letzten jahren war meine strategie, den nutzen der literatur laut auszusprechen; Im innern bemühen sie sich ernsthaft, ein besseres konkurrenzniveau zu erreichen und innere werte zu fördern. In meinem buch the dilemma, charme and the ausweg der literatur Von vor über zehn jahren schrieb ich: "es ist ein schrecklicher fluch, wenn das, was wir lehre und lehre nennen, ein sehr unpersönliches, unpersönliches projekt ist. Deshalb möchte ich als erstes sagen, dass es in der welt des wissens menschen gibt, die fröhlichkeit und das herz und die seele haben." Das bezieht sich auf die "empfindungen" und "unser herz" und auf die suche nach einem ausweg aus der schwierigen Lage, für die auch ich gerade kämpft. Auf der praktischen ebene sehe ich mir vier "triaden" vor, die sich in der praxis ständig verbessern.

Der erste tripel hat eine lange, mindestens 100 jahre alte geschichte. Der "tripolare charakter" der nordatlantischen sprache wurde 1959 erst möglich, als im ganzen land ein fachmann für die literatur zusammengestellt und die chinesisch-chinesische literatur eingesetzt wurden. Eigentlich galt es aber seit 1925 nicht mehr nur "literatur", sondern auch "sprache" und "literatur". Ich widmete mich diesem thema bereits mit der veröffentlichung "geschichte der chinesischen bildung" und mit dem buch literaturgeschichte als studienfach methoden, methoden und grenzen der literaturbildung ". In china bildungsministerium dieser im rahmen der katalog der drei professionelle, chinesische sprache literatur ebene die einander durch, jeweiligen die, bereiche, wie neuphilologische fakultät aktiv antrag naturwissenschaft, GuWenXian mit geschichte, literatur hollywood-manier gedreht die., drama. YiShuXue bereiche.

Die philosophische fakultät der beijing university verfügt derzeit über sechs zweitklassige fächer - antike literatur, zeitgenössische literatur, chinesische schriftologie, linguistik und angewandte philologie, klassik ethnologie, vergleichender literaturwissenschaft/app.cn) und sind auf dem zweiten nationalen brennpunkt (aus welcher: chines.pku.este.cn).

Die zweite trio bezieht sich auf klassische, moderne und interkulturelle forschung. Unterschiedliche historische epochen, länder und regionen stehen vor der wahl, wie man ressourcen verteilt, um die fehlenden bretter zu schließen und einen ausweg zu finden. Nördlich dieses weges wurde in den 1980er jahren geboren und in den 1990er jahren die traditionelle kulturwissenschaft hervorgehoben sowie in den 2020er jahren die gründung des modernen chinesischen instituts für geisteswissenschaften. Im ErYiNian rektor der schreiben, erwähnt wie versammeln interdisziplinären, Von einheit und sitzung. Für "das moderne china" über umfassende, YouGanYu zuletzt beiden jahrzehnte der mehr alten china-studien, research bereichen des, relativ. "das moderne china", ressourcen und zu wird relativ der. Ich war der ansicht, dass die historische verantwortung für rauen frieden am besten dadurch wahrgenommen werden kann, dass wir ein "trio" -stabiles stabiles umfeld schaffen, das strategisch mit china, dem modernen china und der interkulturellen forschung in einklang steht.

Der dritte trio sprach über die verschmelzung Von wörtern, bildern und klängen. Als vor zehn jahren die "vierseitige sichtweise der" forschung im modernen china "veröffentlicht wurde, war man sich bewusst, dass die sich herausbildende moderne denkweise und die sich wandelnden technologischen ansätze zu einem wandel in der chinesisch-chinesischen literatur führen könnten. Um unsere frühere forschung fortzuführen, natürlich, Aber neue perspektiven und ideen einbringen kann das gefühl ersticken. Als dozentin der chinesischen literatur und ohne professionelle kunstkenntnis greife ich gerne etwas zu weit vor. Der artikel ließ den leser Wissen: "die zeiten sind vorbei, in denen sich erkenntnis und zuneigung ausschließlich auf das wort stützen. Wir müssen uns bewusst machen, dass worte mit bildern und klängen mehr und mehr zu tun haben." 2. Mai 2012 wurde mein buch china lautstark charisma der redner und seine möglichkeiten vorgestellt. Dabei ging es um den umgang mit den "medien" und den "schulen" eine der dreimächtigste quellen der zivilisation, die das moderne china zum ideenwandel, zur politik, zur bildung und zu den artikeln der welt gemacht haben. Die veröffentlichung hat die aufmerksamkeit auf sich ziehen lassen und mehrere beispiele veröffentlicht. Am 16. September richtete das nobelmuseum für moderne chinesische geisteswissenschaften im rahmen der "energy modern china" -workshop, die sich zunächst mit dem thema "china im radio" befasste, über möglichkeiten der hörforschung aus. Indem wir die Von unseren schülern geübte "interpretation" und "worte" beibehalten und uns gleichzeitig auf bilder und stimmen konzentrieren, können sie unsere gedanken und ausdrücke erweitern. Ich bin der ansicht, dass es notwendig und möglich ist, die gegenwärtige epoche, den technologischen fortschritt, die veränderung der medien, die mit einer erweiterung der leser/zielgruppe und einer erweiterung der wissens - und forschungskenntnisse der chinesisch-chinesischen kulturwissenschaften zu erweitern und zu verbessern.

The china ton charisma of years and the changing ging im jahr 2023 (quelle: douban.com)

Das vierte trio sprach Von einer dreieinigkeit aus lehre, wissenschaft und sozialer praxis. Letztere sind in regelmäßigen abständen auf universitäten mit klaren auswerten und institutionellen garantien vertreten. Was die praxis/dienstleistungen in der gesellschaft angeht, so unterscheiden sich die chinesichen schriftzeichen sowohl Von der naturwissenschaft als auch Von patente, die nur selten umgewandelt werden können. Auch nicht so intelligent wie die sozialwissenschaft. Dass wir die schule verlassen, bedeutet, einen beitrag zu einer gesellschaft voller talente leisten zu können, aber wir haben auch eine starke verbindung zu unserem Wissen und unserem mentorem. Mit anderen worten: unsere soziale praxis erweitert sich nicht Von außen, sondern findet vielmehr in unserer lehre und forschung statt. Dies ist vielleicht literarisch bedingt durch die tatsache, dass bücher nicht nur gelesen werden, sondern auch gelesen wird. Ich habe meine eigene sage dann dem alten sprichwort entsprechend geändert: "zwei augen und zwei ohren und gleichzeitig den heiligen schriften gelauscht." Die wörter "nein" und "nur" sind gestrichen worden, so daß himmel und erde sich weithin ausbreiten und in ihren adern wurzeln geschlagen haben. Für mich sind in manchen fächern wie literatur die hecken nicht zu eng und lassen sich Von "fenster" aus richtig verstehen, durchlesen Oder einlesen der "heiligen bücher".

In einer welt, in der lehre und forschung im osten und westen sowie in einheimischen und ausländischen sprachen gleichermaßen wichtig sind, lohnt es sich, sich gedanken darüber zu machen, wie sie sich anpassen. In absehbarer zukunft werden weder die rechts - noch die fakultät für fremdsprachen an der integrierten universität dichtgemacht, aber die attraktivität der jüngeren generation schwindet, wenn man an einem marchen festen boden festhält und nicht weiß, wie man den "tag neu" ist. Das ist eine riesige, potenzielle krise, die wir erkennen müssen. Von der reform des unterrichts über die erneuerung und die erneuerung bis hin zu umsetzungen in anderen fächern bespreche ich nur über persönliche belange und versuche, mitgefühl Oder anteilnahme zu wecken.

* die fotos sind alle aus dem internet

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