Die mechanismen der revolution und literatur

Folklore ist die mündliche kunst des volkes und nicht nur eine literarische form, sondern ein universelles leben. In einer abhandlung über die beziehung zwischen zivilliteratur und gesellschaftlichem leben heißt es: "die volksliteratur ist ein produkt unterdrückter klassenverhältnisse, die die interessen der bürger widerspiegeln, ihre weltsicht ausdrücken, zwischen ihnen als dekadenten, episoden und reaktiven charakter charakter verleihen und in den politischen auseinandersetzungen häufig eine große rolle spielen." Diese identität der folklore spiegelt die bedürfnisse der sowjetischen revolution zur mobilisierung der menschen wider, die Von der partei aufgegriffen wurden. Die weisungen wurden in suzhou in kraft gesetzt und wurden wiederholt Von den zeitungen wie der roten china in der jugend Ernst genommen: "ich bitte die genossen der roten armee überall und überall, ob sie nun selbst geschrieben Oder alt sind, ob sie aus handschriften Oder aus geerinnern Von liedern empfangen wurden." Auf jeden fall wurden sie bis 1934 im central school-bezirk als die erste ausgabe Von roten liedern der revolution ausgegeben und anschließend in einem gesamten buch mit liedern der revolution zusammengestellt.

Folklore gewinnt an bedeutung, weil sie das einfachste und beliebteste verbale lehrbuch ist, das die menschen sich selbst beibringen können. 1934 QuQiuBai in der SuQu, sehr folklore rolle. Er glaubte: "zwei tugenden der chinesischen zivilkunst liegen in der formalen form: ihre verbindung zur verbalen literatur. Eine furchterregende darstellung, die einen furchterregenden charakter hat." Und kann die der zu die hat für george w. um, der "revolution bevölkerung hat müssen auf der alten formen der. (die lesen stepan erst daran. Roman gedichte theater (sich neuen, zu die neue, in die mit kunst erhöhen". In QuQiuBai führungs - und interessiert, auf: breite für geschichten, lied, XiaoXi, rapper auf mündlich kunst ausdruck revolution, BianYan. Viele über feudalen Von ausbeutung landwirten, spiegelt mit YuShuiQingShen.. Die mechanismen zwischen zivilliteratur und revolution lassen die revolution wertvoller als die literatur erscheinen. Sie könnte ein wertvoller weg sein, um die öffentlichkeit zu verstehen und sie zum kampf gegen die revolution zu mobilisieren.

　 Neue entwicklungen in der traditionellen volkskunst

Die bedeutung revolutionärer funktionen der kunst liegt darin, dass sich die kunst vor allem mit bewaffneten kämpfen, der landrevolution und der machtbildung konzentrierte. 1934 veröffentlichte die volkskommissar für bildung und bildung wie folgt: "Theater und.. Müssen die, der lokalen publikum, zu lokalen publikum leben, sondern normalerweise fördern die und die revolution, und in theater. Sich GongNong die leben, deutet darauf hin, dass emanzipation familie und bedingungen, JiePo religion aberglauben lächerlich, für gesundheit und alles wissenschaft, Den sinn der revolution und des kollektivismus und des kampfs." Mit dieser philosophie verlieh das "zentrale suzhou" der traditionellen folkonomie neue dimensionen Von form und inhalt bis hin zu neuen ideen und neue dimensionen.

Um die alten formate zu benutzen und neue elemente eingefügt zu haben. Das hauptziel der kunst der kunst in der central sul zielt in erster linie darauf ab, arbeiter und bauern zu unterstützen und die revolution zu unterstützen, und sie zeichnet sich durch die kreativität, die allgemeine attimentalität des inhalts und die veränderung der themen aus. Die kunsthandwerker der damaligen zeit benutzten nicht nur einfachen zungen, sondern spielten auch die verschiedenen formen der folklore auf. Beispielsweise werden in traditionellen gastliedern die worte Von liedern durch eine reihe Von liedern ersetzt, die die sinn der revolution erkennen lassen und in sansa nostra neue balladen mit lybien revolutionärer gefühle verwandeln. Zu den bekannten bekannten sugarsongs der uni gehörten unter anderem die kompositionen zehn marines, ausgebeult in volkskunst: die kompositionen der roten armee, ausgebeult mit schlagworten aus dem Volk trombus. Um den sozialen wandel voranzutreiben, hat die sowjetregierung eine reihe Von richtlinien erlassen. Um diese leitlinien rasch für die öffentlichkeit zugänglich zu machen und zu verstehen, übernahm man sie in folklorischer volkskultur einschließlich volksliedern und volksliedern, die den parteiansatz kurz und präzise formulieren, reimen und leicht verbreitet macht. Beispielsweise ruft die zentralregierung, wenn es probleme mit nahrungsmitteln gibt, zur verteilung Von lebensmitteln an: millionen menschen überall in der provinz. Das problem mit nahrungsmitteln ist groß, es gibt schlechte modulation. In kriegszeiten stürmt der feind massiv. Das studium der roten armee hat zu einem wichtigen zweck beigetragen: Durch entleibung und inhaltliche erneuerung des inhalts kann die revolutionäre propaganda der ästhetischen akzeptanz und dem verständnis der großen volksmengen entsprechen.

Neue ideen fördern, neuen sinn verleihen. Die traditionellen ländlichen gesellschaften sind durch ihre kulturellen besonderheiten und kulturelle ansprüche gekennzeichnet. Die kommunistische partei chinas (KPCH) muss die bauern nicht nur mit gefällt, sondern auch mit neuem sinn erfüllen. In suzhou trugen angehörige der kulturwissenschaft dazu bei, die sichtweise der revolution zu schärfen, indem sie unter anderem die symbole veruntreuten, die worte veränderten und die bedeutung veränderten. Sense und hacken zum beispiel sind heute die normalen werkzeuge in der produktion der gastfamilie und im umgebauten gastlied werden sie auch als graffitiöcher verwendet. Trieben Von GanNa KeJia in river. Anpassungen und rot theater der lebend Zhang Hui Zan der, durch "den feudalen" "revolution und proletariat" politische, verändert KeJia zivilgesellschaft drama äther. Des. Groß. Und die revolution, zuschauern zu die mit leidenschaft triebfeder. Kunst wie z.b. Gesänge und volkstheater unterwarf sich bereitwillig den erfordernissen der revolution, um das Volk zum streben nach unterdrückung und kampf gegen diese werte zu ermutigen.

　　 Folklore trägt rote erinnerungen an sich

1930 GanXiNa phasael Liu Shiqi für der einen umfassenden bericht der SuQu der menschen, wahrheit angenommen und der, nach: ",. Im rahmen bauern,,, verstanden star, weniger zuerst, zehn genannt konterrevolution, zehn genannt nationalisten zehn genannt chiang kai-shek, die, und revolution lieder insbesondere der,, auch dreijährige, 80, hassten der, der mit imperialismus für des und für kommunisten die "Auf beinahe jede menge kam es zu einem manne, vor allem aber zu den Langen reden der relativ unbekannten arbeiter." Durch die künstlerische taufe wurde der geist der menschen in suzhou gefestigt. Die revolutionären geschichten, lieder und komödien, die aus dem kampf zwischen den beiden königreichen hervorgegangen sind, spiegeln nicht nur die empfindungen der bürger der udssr wider, sondern tragen auch dazu bei, die menschen zu einen. Nach der legende Von den drei berghut-divisionen in souzhou, die damals die rote armee um drei divisionen erweitert hatten, berichtet man heute Von einer neuen berghymne. Die dramatische aber dramatische darstellung der enormen rolle der revolutionslieder in jener zeit sowie die geschichtsschreibung der enormen zahl junger menschen, die sich zur roten armee meldeten, um das sowjetische regime zu verteidigen.

Die verbindung zwischen revolutionsrecht und folkliteratur wirft fragen der zivilgesellschaft nicht nur auf, sondern erweitert sie auch. Durch die revolution haben sich die formen der volkstheorie teilweise verändert. Dadurch werden die revolutionären kulturen der volkstheorie angepasst und entstehen neue welten der literatur und kunst. Die revolutionäre kultur ist nicht alle bürgerliteratur, aber die roten lieder aus der revolutionären kultur, die revolutionären erzählungen und die komödien, die die zuschauer komponiert haben, sind wichtige bestandteile der volkskunst. Seit den 1980er-jahren haben vertreter der basis in ganz china und vielen anderen ländern im rahmen eines dreiteiligen einteiligen projekts zu revolutionsgeschichten und roten liedern zusammengetragen. Diese neuen literarischen kunstformen bereichern und erweitern nicht nur die okkulte literatur, sie stellen auch die wertvollen roten ressourcen und das bedeutende unmaterielle erbe unserer zeit dar. Die volkskultur ist ein wichtiger medium dafür, die grundlegenden prinzipien des marxismus mit chinas wirklichkeit und der traditionellen chinesischen kultur zu vereinen und die roten gene in der volkskultur zu erschließen. Sie ist wichtig, um den revolutionären geist weitergeben und die zivilgesellschaft voranzubringen.

(im rahmen des vorliegenden projekts des nationalen sozialfonds "vermittlung ange ange" über die bürgerwege und die praktischen mechanismen des roten erbes der yi-flanke (22xm01) berichtet.)

(autor. GanNa universität geschichte kultur und reisen für professor)