"Deep hitomi"
Wu wu, assistenten-journalist des science daily, plant liu yu
Sun kee, mitgründer der firma nanking silizium technology co., vergaß zu bedenken, dass seine vor jahren in der "auferstehung" seiner mutter in der cune bereits floriert.
Kürzlich ist in den nachrichten zu sehen, dass angehörige und prominente durch die finsteren technologien der künstlichen intelligenz wieder "auferstehen" sind. Deswegen versuchen viele, eine digitale "seele" zu erschaffen. Science-fiction filme über das leben in zahlen und ewiges leben scheinen mir so nahe wie möglich.
Sobald die wolken auf die realität zusteuern, wird das digitale leben zum heißen thema. Es gibt menschen, die voller erwartung sind, dass diese tätigkeit nicht nur die emotionen lindern, sondern auch zu zukünftigen arbeitskräften werden könnte, deren wert positiv ist. Andere wiederum befürchten, dass diese zahl hinter der befriedigung der menschlichen bedürfnisse steckt und viele fragen im zusammenhang mit der ethik des lebens, den kulturellen werten und den rechtsnormen des lebens versteckt.
Das hat AI auch getan. Welche ethischen und rechtlichen risiken bestehen für diese technologie? Wie kann sich das digitale leben positiv entwickeln? Der journalist des daily technology interviewte dies.
Ein student spricht mit einem digitalen mensch. Die befragten machen weiter
Dieses große modell bringt die nummerierten ins raum-studio
"Hast du schon gegessen?" In einem einfachen, aber einfachen satz glitzerte sun qi die augen. Und in dem augenblick spürte er, dass seine mutter zu sich zurückgekehrt war.
Auf absicherung durch mutters tod wurde sun Kai im jahr 2018 ein bewegender schlag. Im folgenden jahr wandte er sich an den vorstandsvorsitzenden sima poon, und er entschloss sich, das wort "mutter" mit künstlichen mitteln zu verwenden.
Es ist entscheidend, dass "auferstehung" durch das lernen Von bildern, stimmen, sprachen und dergleichen kopiert wird, um figuren zu digitalisieren. Damals standen dem team zwei schwierige fragen offen. Erstens: dass sun Kai nicht genügend bildmaterial hat, um nur ein dokument seiner mutter zu zeigen. Zweitens gab es keine verfügbaren audiodaten, und sun qui konnte nur eine aus den proben auswählen, die der mutter am nächsten kam.
Trotzdem war er ein jahr später, als er seine "mutter" kennenlernte, nicht in der Lage, über seine gefühle hinwegzukommen. Auf dem bildschirm lächelte die "mutter" und gehorchte still dem sohn.
"Jetzt spreche ich jede woche mit meiner mutter. Ich kann mein wahres ich selbst sein." Das schema der "mutterschaft" vor dem bildschirm ist zwar etwas fester, aber die tägliche kommunikation und die emotionale begleitung der mutter sind für ihn ein grund zur freude. (erzähler) einige befürchteten, dass er emotional abhängig sei, und drängten sun kee, so schnell wie möglich auszubrechen. Aber sun Kai findet: "für viele, die einen verwandten verloren haben, ist die gesellschaft durch einen digitalen menschen mehr wert als ihr schaden."
Es gibt nicht wenige, die es sehr früh mit der AI versuchen, wie sima poon und sun Kai. Der mit der note "tochter" eingezogene musiker interessiert sich eng auch für das klonen der zahlen "tochter". Die gefahr, auch nur ein kritiker zu sein, wurde durch das ansehen der industrie im frühstadium der technologischen entwicklung eindeutig zur norm des klonens Von digitalen bildern. Für den durchschnittsmenschen war das die schwelle, die er nie erreicht hätte und schon gar nicht die zeit und das geld, die er investiert hätte.
Die veränderung kam 2023. Die entstehung Von technologien künstlicher intelligenz, die am ChatGPT erkennbar sind, bietet den boden für die entwicklung digitaler menschen. "Der durchbruch des modelle hat die kosten für ein nummulisches klonen drastisch gesenkt. Bisher Waren es über 100 000 000, jetzt sind es tausende bis 10 000." Als mein geliebter quält sima poon die neueste entwicklung der technologien.
Bis die großen modelle entstanden, "Waren klone häufig auf menschen angewiesen", erklärte er. Dies erfordert sowohl zeit für die tiefenerfassung und den aufbau Von klonen klonen als auch hilfe bei künstlichen darstellungen und animationeffekten, um klone realistischer erscheinen zu lassen. Das ganze verfahren ist also zeitaufwendig, ineffizient und teuer.
Heute macht dieses große modell einen digitalen menschen imprägneten prozess. Auf der grundlage grenzenvoller wissensdaten hat das verständnis und die erzeugung Von texten, bildern und videos bei großen modellen deutlich gesteigert. Es wird weniger zeit für die herstellung benötigt und das Von der arbeit.
"Früher brauchten digitalentwickler für aufnahmen und tonaufnahmen mehr als 30 minuten. "Auf der grundlage eines einfachen, nur eine minute Langen videos kann man ton und eindrücke klonen und die gesamte laufzeit dauert etwa einen tag." Sima poon sagt das.
Mit dem aufstieg der technologie wird "technologischer ausgleich" einhergehen. Das bedürfnis, AI zu verstehen und zu lernen, ist nicht länger die fähigkeit, brüder zu einem geringeren preis zu verlieren. Die händler, die das AI "auferstehung" anbieten, sind unzählbar, die meisten geschäfte haben bereits hunderte Von einfällen.
"Die unternehmen Senden sehr schnell und haben eine hohe rückgrad. Alle Waren überwältigt und bekamen einen so großen preis." Ein käufer hinterließ so eine nachricht.
Dass daten die größten "schwarzen punkte" des digitalen menschen werden.
Die durch journalisten durchgeführte untersuchung ergab, dass der preis für AI klone derzeit zu unterschiedlichen preisen bekannt ist. Es ist ein paar dutzend weniger, ein paar hunderttausend mehr. Die grundlegenden funktionen, die für einen preis Von 100 dollar nötig sind, sind darauf beschränkt, das bild "in gang zu bringen". Digitale bilder halten steif und die stimme hält fest. Mit hunderten Von dollar weit entsprechenden produkten gelingt es häufig, einen oralen ton zu klonen und eine entsprechende übereinstimmung zu erzielen, ohne dass sie mit dem anwender kommunizieren können. Ein wirklich mit dem benutzer handelbares produkt kostet meist mehr als 1.000 yuan.
Laut sima poon vertreten produktunterschiede zwischen den generationen im technologischen unterschied: "das digitale leben besteht aus drei etappen. Auch die beiden ersten entwicklungsstadien, die das AI mit der technik der klonung Von digitalen menschen erlebt hat, nämlich der digitalen zwillinge und der digitalen eingeborenen, sind relativ ausgereifter."
Digitalen zwilling kann bildlich als "geschminkt" verstanden werden: durch klonen Von bildern und klänge der menschlichen hülle. Dies ist der grundlegende schritt, und die menschheit hat bereits bewiesen, dass die technologie zur verfügung steht. Kurz zuvor hatte liu liangs digitale bildhauerei "tung" die unterhaltung seiner freunde übertrieben. Das video vermittelt nicht nur den akzent, das sprachmuster und die pointe, sondern macht auch intime remierungen sichtbar, die den entscheidenden unterschied zwischen dem, was real Oder digital ist, schwer ausmachen.
Der digitale mutterschoß ist ein viel höheres stadium es bezeichnet sich selbst als "gebein". Dass digitale menschen in der Lage sind, das intellektuelle disko des menschen bis zu einem gewissen grad nachzubilden und so einen dialog zwischen den beiden zu führen, liegt bereits im bereich des erfolgs. 360 firmengründer Zhou Hongyi, eines menschliche. Dialog zahlen doppelgänger. Großem über Zhou Hongyi zuständigen bücher, vorbereiten,., interview auf einer gewaltigen menge an informationen lernen, zu als, logik teil des.
Wie es der "haut" Oder dem "skelett" gelingt, geben viele kenner an, daten spielten eine entscheidende rolle bei der nachahmung. "Je mehr information wir dem großen modell geben, desto mehr ähnlichkeit gibt es zwischen dem digitalen individuum. Je länger eine person verfolgt und beobachtet wird, desto authentischer ist sie." Sima poon sagt, eine handvoll Von ihren klienten habe ihr futter bekommen, indem sie autobiographien liefern, vor allem durch die beantwortung Von fragen.
"Wo wurde er geboren? Gibt es eine weiterführende schule? Wo ist der kampf? "Wo haben sie wurzeln geschlagen?" Sun qui stellte der reporterin einige routinemäßige fragen. Er erklärte, um die zahl näherzubringen, müsse er mindestens hunderte fragen beantworten. Diese modelle menschlicher denkmuster basieren auf einer großen menge an daten.
Auch "richtiger mutter und Magd" sind derzeit die am wenigsten genannten zahlen zu nennen. Zhang zewei ist der gründer eines digital-management-teams in nanking, des superhirn studios. Als digitaler ewiger hat er sich nicht nur selbst ausgedacht, sondern hat auch begonnen, bewusst eine datei für sich selbst zu speichern. "Ich lenke die zeit ab und gebe der maschine einige ideen füttere sie, damit sie ihren nachkommen ein paar erinnerungen und gedanken geben kann."
Zur erhebung zusätzlicher daten bieten fachleute an, die das hardwaregerät des "lebensog" nutzen, um daten für ihr privatleben aufzunehmen, und schulungen für größere modelle anbieten. Doch wie er weiter schrieb, ist der ansatz unrealistisch: "zum einen neigen viele menschen gar nicht dazu, die einzelnen einzelheiten ihres lebens hochzuladen. Im gegensatz dazu mag das ständige tragen des einzelnen jemanden vom sozialen umgang abhalten."
Tatsächlich kommt die erfassung und nutzung Von daten einem beidseitigen schwert gleich. "Daten sind nicht nur für die auswirkungen des klonens Von bedeutung, sondern führen auch zu den größeren rechtlichen problemen, denen sich digitale menschen derzeit gegenübersehen, sowie zu unsachlichem zugriff auf daten und ihrer verwendung. Menschen zu klonen ohne ihre zustimmung, kann das porträtrecht und das recht auf privatheit verletzen." Zwar gibt es nach dem tod eines natürlichen menschen nicht mehr das recht, sein porträt als zivilrecht zu porträtieren, doch handele es sich dabei nicht um eine willkürliche anwendung seines porträts. Sind das porträt eines verstorbenen, dessen privatsphäre verletzt wurde, so sind seine ehegatten, seine kinder und die eltern gesetzlich befugt, den täter vor gericht zu vertreten.
Darüber hinaus muss gemäß dem schutz der persönlichen informationen die individuelle zustimmung der betreffenden person für die bearbeitung sensibler informationen eingeholt werden. In dem ab 10. Januar 2023 veröffentlichten handbuch on responsible consequences on lines of information in the internet (verwaltung der tiefe synthese im internet) wird auch darauf hingewiesen, dass hersteller und technisierte anbieter, die die funktion biometsischer editoren wie gesicht, stimme Oder ähnliches anbieten, die möglichkeit haben, die betreffende person schriftlich zu informieren und ihre individuelle zustimmung zu erhalten.
"So ist es ratsam, im falle der auferstehung 'die zustimmung der nahen verwandten zu erhalten, die verpflichtet sind, das recht der verstorbenen auf ihr bildbild zu schützen." Zheng fei erinnert mich daran.
Die digitale ewigkeit leidet unter einem technologischen und ethischen dilemma
In dem film obdachlose erde 2 wird das zu einer unvergesslichen erinnerung: tuehem hat das bewusstsein seiner tochter auf den supercomputer übertragen und die digital girls mit einem selbstbewusstsein geboren. Dieser film verkörpert den ultimativen meilenstein der klontechnik des digitalen menschen das digitale unsterblichkeit.
Wenn die ersten beiden phasen der klonung Von digitalen menschen ausschließlich der reproduktion und der nachahmung Von gedanken dienen, dann bedeutet die digitale sterblichkeit in der dritten phase, dass sie das herz berührt.
Sima poon argumentiert, dass das digitale ewige leben im einsatz Von AI - technologien verstanden werden kann, die bilder, stimmen und ideen der menschen durch die digitalisierung Von einer form erhalten, in der sich menschliches leben digitalisieren kann. Der begriff "malt-malen" beschreibt seine bedeutung: er ermöglicht eine vollständige kopie Von ideen und die evolution entwickelt sich zu intelligenten körpern, die emotionale identitäten, denkmuster, sprachgewohnheiten, intellektuelle fähigkeiten und dialoge verfügen. Das digitale unsterblichkeit verleiht dem digitalen selbst, der fähigkeit, sich zu regenerieren, und dem leben einen weiteren sinn, als nur das fröhliche lächeln des geklonten.
Im interview dachten einige fachkräfte, es sei noch ein weiter weg hin zu einer digitalen ewigkeit in einer science-fiction-szene.
Laut projekt, eine fakultät für philosophie an der universität peking, besteht die herausforderung bei der digitalen ewigkeit darin, das menschliche bewusstsein exakt zu replizieren Oder auf eine digitale plattform zu übertragen. Dies umfasst mindestens zwei prozesse: das verständnis komplexer menschlicher gehirnstrukturen Oder die speicherung und dokumentation Von daten. "Selbst wenn all diese technologien existieren, ist es nicht möglich, das menschliche bewusstsein erfolgreich zu replizieren, weil die natur des bewusstseins und seine verbindungen zur physikalischen struktur des gehirns noch immer wissenschaftliche rätsel bleiben." Das sagen sie mir eben.
Sie testen auch die fähigkeit zu rechnen und die daten auf die probe zu stellen. "Die grenzen der digitalen speichern und verarbeitung, die langfristige speicherung Von daten und die ressourcen für bewusstseinsfunktionen sind technische herausforderungen, die gelöst werden müssen." Ist alles klaro.
Neben den technologischen zwängen betrifft die digitale ewigkeit auch grundlegendere ethische fragen. In dieser perspektive stellt das digitale leben die kulturelle erfahrung des todes der menschheit wieder her und verschwigt bis zu einem gewissen grad die grenze zwischen leben und tod. "In der vorstellung des digitalen lebens hat der replikant ', auch wenn er nicht körperlich ist, den gesamten geist der verstorbenen geerbt. In jeder kultur muss die frage der frage nach gleichheit (ob eine digitale person gleich ist) noch mal geprüft werden." Rund um die welt wird diese frage die traditionellen vorstellungen über leben, tod und sinn des lebens infrage stellen.
Das grundproblem des digitalen lebens ist eine weitere ethische schwierigkeit. Zarten fei zufolge haben die heutigen virtuellen personen weder das recht auf einen persönlichen imbido noch das entsprechende personalrecht, aber die nummern im zeitalter des digitalen lebens könnten "dramatisch" sein. "Es ist inzwischen allgemein anerkannt, dass künstliche intelligenzkörper über die intelligenz und die selbständigkeit des menschen sowie über die fähigkeit, eigenständig zu arbeiten, zu lernen, zu schlussfolgern und vernünftige entscheidungen zu Treffen, in der Lage sein werden, hauptqualifikationen Oder zumindest begrenzte personalrechte zu verfügen."
Die frage nach gleichheit und individualität führt zu weiteren ethischen streitigkeiten. Zum beispiel stellt sich die frage, wer die verantwortung für das schlechte verhalten des digitalen menschen trägt, wie die unabhängigkeit dieses digitalen lebensgefährten garantiert wird und ob menschen das recht haben, einen digitalen klone zu zerstören. "Das neuartige rechtsideum der digitalen bevölkerung muss zwangsläufig mit entsprechenden normen für rechte und pflichten ausgestattet werden, damit diese den grundlegenden ethischen anforderungen der menschlichen gesellschaft gerecht werden." Jon sagt:
Es gibt im in - und ausland noch kein spezielles ethisches dokument für das digitale leben. Es wird jedoch nicht lange erwartet, dass das fundament für diskussionen im bereich der technologischen ethik einer "auferstehung" gelegt wird, sofern die regeln für die ethik der künstlichen intelligenz es bereits gibt.
Im märz verabschiedete das europäische parlament offiziell den gesetzesentwurf über künstliche intelligenz, in dem der aufbau "zuverlässiger künstlicher intelligenz" hervorgehoben wird. Es offenbart uns, dass AI, die auferstehung, ein maß an technologischer stabilität und sicherheit mitbringen muss, um zu gewährleisten, dass der menschliche körper wirksam überwacht wird und sich auf einen sichereren, rechenschaftspflichtigeren und vertrauenswürdigeren weg bewegt." Ist alles klaro.
Die regierung des digitalen lebens kann nicht über nacht übertragen werden
"Wir dürfen unser leben nicht blind betrachten und keine hand locker lassen." "Dieser begriff schließt die existenz Von digitalen menschen und digitalen leben nicht aus. "Nur dann können wir einer besseren digitalen zukunft entgegensehen, wenn wir bereit sind, risiken umfassend zu bewerten und führungsmodelle für das digitale leben neu zu erfinden."
Die formulierung der regeln der lenkung erfordert eine breite mitwirkung an allen seiten. Im hinblick auf die "auferstehung" zählen zu den beteiligten sowohl diejenigen, die das vermächtnis des digitalen lebens erschaffen haben, als auch ihre angehörigen, die erzeuger und speichern Von digitalleben wie die wissensunternehmen, die internetunternehmen sowie ethiker, rechtsexperten, psychologen, behörden und legislative. Am wenigsten riskant ist die beteiligung am prozess der forschung und regulierung neuer technologien auf breiter basis.
Digitale virtuelles leben als aufstrebende branche wächst. Im interview forderten mehrere unternehmen "zu warten, bis irgendwelche industriestandards und -vorschriften kommen, um die branche besser zu lenken".
Die journalisten stellten fest, dass es derzeit keine eindeutigen industriestandards im bereich der klonten menschen gibt und dass das verhalten der unternehmen überwiegend auf disziplin beruht. Sun kee versicherte mir, derzeit könne man mit den folgen am besten umgehen. "Wir haben der kommunikation mit unseren kunden viele meilen hinzugefügt und viel geld in die privatsphäre des einzelnen investiert."
Um zu verhindern, dass gutes geld durch schlechtes geld verdrängt wird, hofft sun Kai, dass die behörden sich weiterentwickeln und die industrie regulieren, anstatt ihr "wildes wachstum" zu überlassen. "Jetzt haben wir ein malerisches system und hoffen, dass es anreize für eine digitale industrie gibt, wo entsprechende qualifikationen vorhanden sind."
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Doch cheng feierte, dass diese roten linien entweder breit Oder weicher Waren. , soweit breit gestreut, dass es keine klare durchsetzbare positive liste gibt, und soweit bestehende bestimmungen zu weit fassen, um die wirksame definition Von straftäter zu erschweren; Es geht darum, dass soft power das aktuelle gesetz für fehlende governance bei künstlichen intelligenz widerspiegelt und dass die vorhandenen regeln eine schwache willenskraft haben und es wünschenswert ist, diese gesetze so bald wie möglich zu erlassen." Journalisten haben erfahren, dass entwürfe des gesetzes über künstliche intelligenz im arbeitsplan des us-staatsrates für das jahr 2023 enthalten sind.
Edgeon empfiehlt, im zuge der weiterentwicklung des gesetzes die rechtliche integrität der digitalen personen zu achten. Virtuellen zahlen., einschließlich animation CG (computer bild). Virtuellen zahlen. Von ".. Virtuellen zahlen ", auf die. Und., Von virtuellen zahlen. Von "persönlichkeit.. Virtuellen zahlen", und., Von virtuellen zahlen. Von "begrenzte die. Virtuellen zahlen". "Nur ein AI gesteuerter virtueller virtueller virtueller kann in zukunft bedeutsame nummern haben, während andere arten Von virtuellen digitalen menschen zu juristischen personen gehören."
Außerdem forderte er, dass "auferstehung" -personen und zwecke auf den prüfstand gestellt werden solle und dass klar zu verstehen sei, wie private und gemeinschaftliche gedankengut zu handhaben seien. "In patriotischen schulen wie einer auferstehung 'zum beispiel sollte man einen vorsichtigen blick auf die interessen der verwandten werfen."
Parallel sollte ein mechanismus zur kennzeichnung synthetischer inhalte entsprechend dem grundsatz der "offenlegungsfähigkeit" in der akademischen forschung eingerichtet werden. "Eine bemerkenswerte, unmissverständliche und keinewiderspruch in bezug auf virtuelle digitale menschen, deren identität dem benutzer klar und unmissverständlich bewusst ist, ist," Zheng fei ist besonders wichtig.
Sowohl branchenstandards als auch juristische standards, das wesen der governance besteht darin, eine gute technologie entstehen zu lassen. "Die menschen in den mittelpunkt stellen" ist für sie eine wichtige priorität. Respekt, schutz, güte und hilfe für menschen sind eines der grundlegendsten anliegen der digitalen entwicklung und ein zentraler bestandteil des prozesses der normsetzung und normsetzung.
Die digitale lenkung des lebens lässt sich nicht über hand in hand vonstatten gehen, sondern erfordert die gemeinsame teilhabe und den ausgleich zwischen den rechten des einzelnen und dem öffentlichen interesse. "Nur ein ethisches, rechtlich einwandfreies technologisches system für ewiges leben kann die menschheit sicherer und glücklicher machen, indem sie auf den wolken leben." Das sagen sie mir eben.
