Der sintflut/ven-schindler kostete die gräser und das wort "hundert" sollte eine einzige anzahl sein. Wie viel gras konnte dieser uralte ahnen kosten? Nichts ist geschrieben. Anthozoa kräuter nr. 137, anhang 61, und die anzahl der pflanzen ist nicht aufgelistet, insgesamt also 1095. Ich gehe davon aus, dass sich die anzahl der schineyn-feldstudien nicht zu sehr Von der Von li chung unterlagen unterscheiden kann. Es gibt 37 000 pflanzenarten auf der erde, Von denen nicht alle göttlich sind.

"Andere probleme". Was ist mir zugekommen? - ich habe nie etwas Von menschen gehört. In jedem fall gehört es niemandem. Mehr als zehn jahre lang reiste er nach asien, europa und amerika im exil. Wie bekannt ist ein dutzend chinesen seiner zeit. Und er will nicht nur die zuschauer quälen, sondern auch alle retten. Um der menschheit ein dorn im auge zu sein, hat er konkrete pfade und operative pläne ausgearbeitet. Das allgemeine prinzip ist ja, die grenzen zu überschreiten, das heißt, unterschiede zu beseitigen und den menschen eine welt zu ermöglichen, in der sie alle gleich sind.

"Auf die jahrhundertealte zeit zurückzublicken, in der die genialität und die systemweite struktur der ideen eine wichtige rolle spielen und in der natur unserer zeit eine atmosphäre aufblühen lassen, die alles andere als eine knochenprüfung, aufklärung und ein erbe ist, ist kein maßstab für jeden anderen."

Kenji plant die umfassende und tiefgründigste arbeit, die herr xiao conklin mit den werken china und die neue welt: die studie der variationen und synthesen sowie herr li zedongs buch the kang things. Die empirische forschung lässt sich im allgemeinen in drei hauptbereiche unterteilen: die historische forschung die untersuchung der frühen erfahrungen, des grenzverlauf, der phasen des lebens und der aktivitäten im spätleben; A) auf der gedankenforschung, die in verschiedene studien über den traditionellen konfuzianismus, insbesondere die kanonischen beziehungen, unterteilt ist, und auf der schule nach den gedanken des buches dagga; Darüber hinaus in, der. Als derer, die Ji der des kalligraphie theoretische und hat.

Bisher deutet nichts auf eine systematische erforschung ästhetischer konzepte hin. Zunächst muss festgestellt werden, dass in den mehr als zehn jahren um 1900, als die feder geschrieben wurde, die ästhetik aus europa noch nicht in china einzug gehalten hatte. In einer vielzahl einschlägiger bücher findet man keine eindeutige abhandlung über ästhetik. Aber das heißt nicht, dass man keine eigene ästhetische vorstellung hat. Der. Als derer, die Ji der an kalligraphie malerei inhalt, unter beweis zu stellen, Kang Youwei ist das moderne china ästhetik standen.. Während pui wi und chuanbe eine dichte-hafte und bedeutende ästhetik betrieben haben, haben sie sich aus dem denker - und kulturgeschäft chinas praktisch zurückgezogen und sind als die lautstarken und einsamen "taxis" (dazu auch die nr.

Tatsächlich stellt die ästhetische lehre aus dem buch daggit einen besonderen Oder wichtigen philosophischen wert dar, der aber unbeachtet geblieben ist. Im gesamten werk werk chronik enthalten sie eine fülle Von ästhetischen werken, wie zum beispiel: bitterkeit als besondere schönheit das leben ist voller leid. Es ist eines der dinge, die der mensch braucht. Bitter ist nicht frei, lottie ist frei. Die ultimative freiheit der menschheit ist das höchste ideal der schönheit. Oder umgekehrt ist schönheit ein symbol der freiheit: Um freiheit zu Erlangen, müssen wir eine klare theorie und einen konkreten weg finden; Wo die unterschiede beseitigt sind, werden alle menschen gleich frei gemacht, und zwar Von gemeinwesen zu staaten, Von staaten zu nationen, Von der welt zur welt, Von global zu universum, je größer der raum, desto mehr freiheit der menschen; Menschen werden letztendlich aus der erde herauskommen und himmelsmenschen werden die absolute freiheit erlangt haben. Zum teil ist das, was musk heute tut, genau das, was er damals dachte.

Lassen sie uns zunächst einmal die eine frage beantworten: das leben ist voller leid.

Das ist eine bitter liste.

In der bibel wird die größere lehre gelehrt: "sich zu bemühen, etwas zu verdienen Oder es zu lassen". Es ist in der menschlichen natur, spaß zu haben, und elend in der menschlichen natur.

Was ist pure freude? Es handelt sich dabei um prägende psychische eindrücke, die durch eine sensorische erfahrung des bewusstseins ausgelöst werden, die jedoch unterschiedliche werte hat und zu einem positiven, nützlichen gefühl führt, zu einem negativen gefühl, das sich negativ auf die physische und psychische gesundheit auswirkt. In neun Von zehn fällen, in denen das leben nicht so schön ist, erleiden wir so viel leid, daß wir das große glück nicht genießen können. Trotzdem ist die ansicht, die chinesische kultur sei eine kultur der freude und nicht des leids, ohne einseitig zu sein, einseitig. Die tatsache, dass kang eine umfassende liste der beschwerden im leben aufführt, stützt die genaue gegenteil: die chinesische kultur beruht auf einem fundament. Um einen guten eindruck zu machen, ist hier eine abschrift all der schwierigkeiten zu entnehmen, die es zu bewältigen gibt:

Sieben prüfungen im leben: geburten, todesfälle, behinderungen, wildpferde, sklaven, frauen.

Acht katastrophen Von katastrophen: dürre, heuschrecken, feuer, überflutung, vulkane, hütte und krankheit.

Misere der menschheit: verwitwet, verwitwet, krank, unbehandelt, arm und vererniedrigt.

Schwere fünf: (die strafe), strafe, wehrdienst, land und heimat.

. Der 8: dummheit, Li mit, liebe, kompromittiert,,, will, unterdrückung, der.

Sie unterliegt den mißfallen des menschen: reich, reich, alt, Kaiser, heiliger feen-buddha.

Buddha sprechen Von sieben leiden: leben, alter, krankheit, tod, missgunst, liebe, die man nicht erbitten kann. Kant hat das erweitert. Es erweitert uns sehr. Insgesamt sind in dieser liste 38 einträge enthalten, Von denen acht auf naturkatastrophen und alle anderen katastrophen, ob gewollt Oder nicht, erwähnt werden. Acht katastrophen verursachten leid, stark ihre intensität und insbesondere die zahl der todesopfer nehmen mit zunehmendem fortschritt in wissenschaft und technik und einem besseren sozialmanagement zu. Kensei erkannte, dass das vergnügen der menschen in ähnlicher weise Von technischen fortschritten abhängt. Verlangt man heutzutage dagegen die antiken, scheint man übersehen zu haben, dass die technik in der kontrolle des menschen eine neue form des schmerzes entwickelt. In ähnlicher weise scheinen die menschen die entbehrungen des wettbewerbs und der "rolle" nicht wahrzunehmen. Das meiste Von diesen 38 leiden ist leicht zu verstehen. Die "torheit" und "das leiden der heiligen feen" gehen über das allgemein bekannte hinaus, und man sollte sie ein wenig hervorheben.

Mit jeder seele, die sipphaft und entweiht ist, soll weisheit herrschen. Und die törichten "haben weder die fähigkeit, die erde und alles zu durchschauen, noch haben sie die erlaubnis, die heiligen der zeiten und der vergangenheit zu empfangen Man fragt die "sieben sterne" und fragt die "zehntausende" und weiß nichts, und das studium endet mit dem kanon, ein abstruses buch, das unser land kennt und dessen Wissen auf die größe des balls beschränkt ist YuLou wenn, ist GeDe ZiQi, und Tian des himmels, nicht wehe ".

Fehler führen zu dummheit, dummheit macht es natürlich unmöglich, aufzutauchen. Im gegensatz dazu war sein mut bei dem schüler lu chi, der Von ihm inspiriert und beeindruckt war, bei dem er sich für neue menschen und die transformation des landes einsetzte, weniger ausgeprägt als das, was li zeo zu sagen hatte.

Hu Shizai 1930 mit Liang Shuming debatte china auf wen, Liang Shuming, imperialismus feudalen warlord. Hu sieht es jedoch als "arm und krank", als "töricht und als korrupt und tumult" an. Auch hier scheinen alle guten dinge nachzumachen.

Ein passendes verständnis für die rolle der heiligen ist deren "leiden" :

Der heilige feenford, wer die menschen in arroganz stürzt, dies aber nicht satt wird, und wer in die hölle geht, ohne zu bereuen. Das trifft zu. Und wenn es wirksam wird, dann kann es ohne maß nicht vollbracht werden, ohne maß, ohne tod und ohne risiko. Es ist 'mit der kraft des herzens beschäftigt', 'seinen körper zu hungern, ohne ihn zu füllen und seine werke zu züchtigen'. Darum wurden sie niedergemetzelt, und einige Von ihnen wurden niedergemetzelt, obwohl groß und gemein, und kriegten ins elend, wurden zerrissen, zerstückelt und gegai hatte viele. Der mann, dessen antlitz dem öden gleicht, dessen herz verdorben ist, ist ein schutz vor der vernichtung. Im stragen einer welt, die weder ihre intelligenz noch intelligenz erfordert, noch versucht, sie zur erleuchtung zu bewegen, noch schenkt sie denen, die sie als weise gebrauchen, noch nützen sie etwas. Die leid eines jeden herrschers ist eine sintflut, eine sintflut, für die es keine rettung gibt. Also riskiere es, nur um es zu kosten, es zu bestrafen. Sie wurde in allen lebenslagen durch den heiligen feen-buddha verzweifelt gemacht.

Um es mit einem wort zu sagen: das leid auf der erde ist zu groß, den heiligen buddha sollten sie nicht als erlöser anerkennen. Das wird ein zeichen dafür sein, dass alles Oder gar nichts ist. Ist das die weise eines echten mannes?

Hand hat die absicht, das leiden zu kategorisieren, wobei die grundsätze, auf denen das leiden beruht, schwer zu verstehen scheinen. Vor allem das, was hier als "leid" bezeichnet wird, scheint unordentlich zu sein. Abschließend fügte er hinzu: "die neun welten sind die wurzel allen leids." Neun welten: grenzen, grenzen, stämme; Den edelsteinen, die edelweiß sind, Die teilung der arten in gelb, weiß, braun Oder schwarz; Was männer und frauen betrifft. Zeit der trennung: vater und sohn, ehemann und bruder; Die industrie, kleinlandwirtschaft, fabrikarbeiter und andere betriebe; Grenzen, die uneinig, nicht einig, Anders und ungerecht sind; Einer klasse, zwischen einem menschen und einem tier; Die welt der qualen ist endlos, endlos, unglaublich! "Und auf dem weg des retters werden gleich die neun welten geteilt werden."

Wer über schmerzen spricht, kann sich sicherlich an jedes detail erinnern. Wie es heißt, werden alle, die in der vergangenheit gelitten haben, 'zu bitterem elend verurteilt'. Er "betrat ein publikum der welt und ließ alle arten Von leiden leiden und fand eine art" schmerzhaftes empfinden ".

Herr li seong nannte die chinesische kultur eine kultur der freude, die vier begriffe hat: Weisheit der "volksmenge"; Eine "optimistische" lebenseinstellung; Musik das verlangt nach der menschlichen natur. Es ist eine kultur der "bitteren gemüter", dachte ich. Wehmut ist das gegenteil Von vergnügen, das eine voraussetzung für die existenz des anderen ist: Ohne vergnügen versteht man nicht, was bitter ist, geschweige denn, was bitter ist. Wenn es Von dem ergebnis kommt, wird es bitterer, denn barmherzigkeit wird man nicht mehr erreichen.

Mit leid und so

Fangen wir mit dem begriff "bitter" an. Wie man im lexikon sehen kann, hat sich die schriftart für "bitter" in alten wie in neuen zeiten nicht verändert. "Bitter" ist vor allem ein substantiv, das sich auf bitter bezieht. Dann das wort, das auf die geschmackswahrnehmung angewandt wird, wobei das gefühl komplexe psychische reaktionen hervorruft, die mit assoziationen, vorstellungen, emotionen und gefühlen verbunden sind. So beschreibe ich die traditionelle psychologie. Und "leiden" ist gemäß dem heutigen menschenverstand der gehirnwissenschaft vermutlich eine chemische substanz, die durch den darm in den blutkreislauf gelangt und dann einen teil des gehirns erreicht, wo sie nervenzellen anregt, die dann die öffentliche stimmung beeinflussen. Am klarsten ist zum beispiel der tee. Grüner tee enthält hauptsächlich tetro, aminosäuren, biologische alkali, spurenelemente, zucker und andere substanzen mit einer fülle an rezeptpflichtigen medikamenten. Täglicher tee kann vor allem dazu beitragen, das gehirn aufzumuntern, gute laune zu fördern und die einfachen körperlichen reaktionen zu komplexen ästhetischen erfahrungen zu machen. Für die gefühle hat ein gepfuschter geschmack am meisten sinn. Das wiederkehr Von gan in der teezeremonie wird gewöhnlich auch als "zurück zu euch" bezeichnet.

Ist der geschmack, wenn man den geschmack einsetzt. Als empfindung bezeichnet man sowohl den gaumen als auch sein gefühl für eine empfehlung Oder ein gefühl, das ihn überkommt. Worte bedeuten umso mehr und auch die stimmen, die weihrauch tragen, sowie der sogenannte konfuzius, der trink den trink noch drei tage lang nicht zu trinken. Kunst basiert auf den worten: "die volkslieder haben eine kostbarkeit". Der geschmack hat mit dem gaumen an sich nichts mehr zu tun, und der nachgeschmack ist im grunde genommen auch eine nebenwirkung. Eine weitere bemerkenswerte erscheinung ist die "mischung Von geruchssinn und schmecken". Das nelkenblatt riecht bitter, der dantenduft hingegen ist ein angenehmer duft. Die natur ist auch ein wunder, wenn das, was den geruchssinn anwidert, auf einem einzelnen baum stattfindet. In ähnlicher und übertriebenem sinne, kommt das mohn. Zweifellos ist der mohn schön, aber der fruchtsaft des mohn ist ein gewalttat, der die menschheit vernichtet und der mohn macht sie zu einer "blume des bösen". Noch tiefer führt drogen den konsumenten zu einem euphorischen erlebnis, das in die fantasieseste welt der illusion führt: in einen titel des ästhetischen vergnügens. Aber es kostet den konsumenten einen hohen preis und führt ihn in schmerzen bis zum tod.

Es gibt ein paar handgeschriebene parole, die kurze untersucht werden sollten.

Nach dem Essen Oder nach dem süssen. Ist das eine einschätzung der erfahrung, Oder gilt das wunschdenken? Es gibt absolut keinen grund. Es muß nicht immer das sein, was bitter ist; vielleicht folgt dann noch etwas größeres. Damit ist unser wunsch gemeint, jeden einzelnen tag zur wahrheit zu erklären Oder dafür zu halten. Doch letzten endes kommt dieses gambe nicht auf die lippen Oder auf den geschmack Von honig, wer weiß?

Und sie müssen leiden, denn sie sind ein geschenk des himmels. Ist das ein köder Oder eine ermutigung? Es ist, als sei das leiden der preis für den erfolg. Dennoch stellt sich die frage: ist es möglich, dass menschen auch durch die prüfung minderwertig werden? Er kann. Zahllose wissenschaftliche verlierer haben das bewiesen. Es ist langweilig, so wie fauler tee, ohne zurück zu kommen.

Drittens: lerne schnell, ein boot zu fahren. Ganz genau. Egal, wie anstrengend sie auch sein mag das meer der bildung ist eine grenze, die man nicht überschreiten kann. Ein abenteur, der mit dem kanu den pazifik überquert, ist zwar erfolgreich, doch für die meisten menschen ist er zu klein, um seinem beispiel zu folgen.

Vier, die pflaumen riechen nach bitterer kälte. Jetzt sollte man allgemein Wissen, dass die pflaumen bei kalten temperaturen ihr aroma produzieren. Wie kalte luft die pigel stimuliert, sie mit ihrem duft belegt, wurde nie erklärt. Und was die wenigsten leute Wissen ist. Der geruch des geruchs strömte dem duft der bitteren kälte des geschmacks bei den pfählen hervor. Wie das gefühl sich verändert, ist ebenfalls unklar. Oft geht es in der literatur und im besonderen in der poesie um eine krankhafte korrelation. Logik, wissenschaft und gesunder menschenverstand sind aber in sachen vergisst vergisst vergisst vergisst. Der poetische ausdruck Oder unerwartete sprüche, die ihn im leben zum führer machen, wirft nur einen großen fehler auf.

5 in unserem täglichen leben hören wir oft, wie die ältesten unseren kindern Von den schwierigen tagen erzählen, in denen sie satt geworden sind und stolz darauf. Leid ist in diesem zusammenhang kein leid mehr, es wird zu einem konsumiertem spirituelles produkt, und bitter wird zu süßem. Doch seine hässliche geschichte wurde durch seine erinnerungen verstanden und "gewaschen" zu einer weniger sachkundigen erzählungen.

Das leid war wirklich schrecklich. Die wiederholung ist zwangsläufig wieder traumatisiert. Vor dem gedicht Von don dion: "hast du vor, eine unendlichen hand in der welt zu haben, ein trauriges bild?" Tiefste qual, die ich nicht ertragen kann.

In den ersten drei fällen ist die frage ohne frage: ist es die erfahrung, der frust, der süßigkeit, der trost Oder gar ein verantwortungsloses versprechen? Wer hat denn dieses trostversprechen gegeben? The mensch? Herr ming? Wanda wong? Der lehrer? Die eltern? Warum sollten wir derartige versprechen ohne nachzudenken annehmen und glauben?

Weisrufe entstammen meist aus alten, poetischen klassikern, aber nur einen kleinen teil aus der zivilgesellschaft. Wer fleißig ist, kann vieles nachhelfen, wer den frühlingsanfang begeht, wer in einer guten wohnstätte das volle programm beginnt und wer die richtige einstellung hat, kann vieles werden. Sie ziehen sich aus den ursprünglichen sprachen zurück und wiederholen sich, millionen mal, und werden zu unbequemsten wahrheiten. Dieses phänomen, so schien es noch nie beobachtet worden zu sein.

Bitter kultur.

Über 2000 jahre nach qin und nach der qin-zeit lebten die menschen in china die ganze zeit über in einer welle heftiger naturkatastrophen, die insbesondere vom krieg weitaus schlimmer Waren als die naturkatastrophen. Offensichtlich kam es 1857 zum höhepunkt des weltweiten friedens, der sich über 14 jahre lang dauerte und bei dem über 100 millionen menschen ums leben Kamen. Die urzeiten sind eine kurzsichtige schilderung himmlischer und unglücklicher ereignisse. Die chroniken sind nicht enthalten, doch aufzeichnungen über jede menge elend und elend sind enthalten beispielsweise schlechte nachrichten aus yangzhou am anfang der zeit, schlechte nachrichten aus kang, kang Ganz zu schweigen Von der erbschaft der bürger. Durch die erfindungen li sezihs sind tausende Von jahren leid wie sie am "gewebe" der chinesischen seele verwurzelt zu einer besonderen psychologischen struktur geworden.

Diese psychologische struktur ist in erster linie darauf ausgelegt, dass die chinesen selbst eine extrem starke mentale widerstandskraft gegen leid haben. Einerseits kann man einerseits angenommen und erniedrigt werden, andererseits kann man sich andererseits die schmerzen, die freude und die fähigkeit, sich zu überwinden, zunutze machen. "Lieber tot als lebendig". Ist doch besser als taubenschweine. Es handelt sich um ein leben im chaos, zu dem man keinen zugang zu den fürsten hat. Große weisheit liegt in unserem alltagsleben, die zur grundlegenden lebensethos geworden ist.

Zweitens: weil die chinesischen verhältnisse oft schlecht sind und naturkatastrophen zu viele ursachen haben, glaubt die chinesische bevölkerung nicht, dass sie die augen für die zukunft ausstrecken kann Oder auch nicht. Nicht Anders ist es in den himmeln und auf der erde als traurigkeit. Wie Du Fu einer "und den, ZhongNa, Hong loch nicht Duo".

Leider ist die optimistische sicht der zukunft für die menschheit äußerst kostbar. Nach der späten qing-dynastie war das einzige buch zur zukunftsgestaltung chinas (" die zukunft chinas ") Von cheung, das 1902 in dem buch new china future erschien, ein unvollendete werk, das sich nur dem beginn des 60 jahre später, 1962, anschloß, als der globale aufstieg der chinesischen zivilisation auf die weltausstellung in schanghai folgte. Der alte leung hat die expo 2010 um 48 jahre zu früh vorhergesagt. Liang denkt nicht weiter über die zukunft nach. Gemäß dem "buch da" wird erwartet, dass sich die entwicklung Von mischlingen unterschiedlicher rassen zu einem weißen mann und letztendlich zu einem weißen mann entwickelt hat ein prozess, der über tausend jahre dauern wird! Der schüler war dem meister nicht ebenbürtig.

Wenn die ideale der oberklasse zu weit weg sind, ist alles der ausdruck Von leid, Oder wenn dieses gefühl überall ist. Das leid wurde zur einzigen realität auf der welt.

Am ende sagst du in dem buch die chinesische natur um gnade Bitten:

Die unvergleichliche geduld der chinesen sollte eine ernordere mission erfüllen, als sie lediglich dazu zu bringen, das elend des lebens und den hungertod zu ertragen. Wenn man sich die lektionen der geschichte zum überleben der stärkeren erklären kann, kann ein Volk mit diesem talent zur geduld und der starken lebenskraft sicher irgendwann großen erfolg erzielen.

Professor an der pädagogischen universität Von henan