"Wind from shaanxi" erscheint
Shaanxi xi entsteht aus der buchhandlung life i gui shinyiwei.
Das cover Von "wind aus shaanxi". Foto Von "netzwerk der chinesischen zivilisation"
Das buch ist in den fünf kapiteln Von yang jigan wie es auf der erde aussieht Von polo, Von der königlichen schrift und Von der union eingehüllt und in gang gebracht. Die chinesische revolution aus sicht der geografischen und lokalen persönlichkeit zu interpretieren, wobei das thema "der geburtsort der chinesischen zivilisation und zufluss historischer stätten der chinesischen revolution" als ausgangspunkt dienen soll. Die auseinandersetzung mit großen thesen aus der neuzeitlichen geschichte chinas ist relevant und lehrreich. Sie umfasst fragen wie "warum marxismus tat, warum die kommunistische partei chinas tat, warum sozialismus gut war". Der kerl steht in flammen.
Der wind vergeht
die
Es war ein zufall, als er Han kennenlernt und über seine gemeinsamen interessen in der geschichte und den intellektuellen rachentheastik des bibliothekars sprach, der dann über seine veröffentlichung Oder nachbildung sprach und bei der er sein buch ein film aus der zeit des shaanxi (zu der zeit) holte.
Bei dem buch wind wabei shaanxi's lanning konzentriert sich der autor damals im herbst 2020 auf die chinesische revolution. Etwas das mich ergreift und auch schockierte. Zeit: im herbst 2020 war eine goldene zeit der unwiederbringlichen erneuerung der chinesischen nation. Die Lage der Ulm, der elm, der eldorin-hochland, mit einer jahresniederschlagsrate Von 400 millimetern hat historisch die verbindung zwischen ackerwirtschaft und nomadenwelt geprägt und kulturen kollidiert. Thema: bei einer zeitreise in die zeit, die im zuge des programms dreizehn jahre begann, verbindet sich die nachlassender ereignisse der gelben zivilisation mit der chinesischen revolution. Thema: das geistliche temperament der kommunisten in china, ihr temperament und ihre bestimmung - egal wie weit sie gehen mögen sie leuchten über uns. Sie machen uns zu schreibgenies, gesamtmenschen, echten kommunisten.
Drei dinge sind in diesem buch am häufigsten zu hören: "zerstreuen, freunde, freunde, zuneigung und gründe". Die besu CHT der atmosphäre und locker und erleuchtet sie, ist die grundschrift des buches geist und ausdrucksform.
Es war ein song.
Er sieht ausgesondert aus, ist eine ansammlung Von göttern. Mit dem thema "als geburtsort der chinesischen zivilisation und mekka der chinesischen revolution" wird es vor allem auf den geist, den willen und die strategie der kommunisten ausgerichtet sein.
In diesem buch zitiert frau Han mr. chanuhs meinung, dass ein Volk sozusagen ein produkt des nationalen geistes ist und der gelbe fluss den nationalen geist der chinesischen nation darstellt. Bezeichnend für diesen geist ist sein sprunghaftes handeln und seine schlagkraft.
Mit ihren fragen und spekulationen ging frau Han dann zu den legendären orten Von Ulm, wuchenberg, reisbalg und besänftigen, zu den großnasigen, humorvollen, konservativen und romantischen nachbarn Von shaanxi.
Die menschen in shaanxi haben einen merkwürdigen charakter, der sich über die ebenen ebenen und das alte china als ein konservativer zug zug macht, die freiheit und die gelbe erde als eng miteinander verknüpft. Die revolutionär aus dem shaanxi Waren revolutionär mit ganz besonderen eigenschaften. Sie hatten ideale, aber auch praktische ziele und ein gespür für menschlichkeit, starkes, großherziger bewusstsein und moderne, scheinbar primitive, dialektische vorstellungen. Es ist die dialektik, das beste in der chinesischen zivilisation und die hartnäckigste form der westlichen welt.
Der autor haare weiter. Was den "akademischen spitzling der generation" betrifft - im hinblick auf geschichte und strategie - wurde chen als gründer des staates wieder tiefgründiich mit dem schicksal der chinesischen nation in verbindung gebracht. Herr chen ist fest davon überzeugt, dass "man die heutigen ereignisse kennt" und "politik studiert". Er argumentieren im 3. Jahrhundert in 6. Jahrhundert rom ende des, jin-dynastie den "aufgemischt", aus war geschichte große, ist ShanGanNing in Hu Han Adel integration sich voller bin der klasse Hu Han die sich offenheit streber neue kultur Hu Han system integration die sich "immer".
Der autor fährt mit tinte und feder voran und breitet hand in hand aus. So wird in dem buch Von zwei brillanten denkvereinen in der partei berichtet: einem doktortitel über wirtschaftsgeschichte Von der columbia und einem doktortitel über wirtschaft Von der universität kyoto.
1937 leitete wang yong die ingenieursschule in japan und Lehrte marxistische ökonomie. Jahre später erinnerte sich die japanische schülerin takashi shaoka Von der schule voller begeisterung an wang: als es zur schulzeit kam, zog er barfuß, mit kopfhut und den weg zum Berg Berg Berg Berg Berg Berg. Während ihres besuchs in china im juli 1979 trafen sie wieder den 84 jahre alten professor wong und schickten ihm die dort in guangxi dokumentierten aufzeichnungen der vorlesung - das existierende chinesische volksrevolutionäre militärmuseum. Die alte schulbücher Von wang zu lesen, stellt keine große sentimentalität dar.
Die volksökonomische theorie besagt, dass der wert der menschen, der wert der güter, durch erwartungen im ausland bestimmt wird, also durch angebot und nachfrage, während die marxistische ökonomie davon ausgeht, dass der wert der menschen, der wert der güter, durch die menschliche arbeit, produktion und praxis bestimmt wird. Des einen ist die äußere umwelt, die den wert des menschen formt, und des anderen der mensch als mittelpunkt Von arbeit und praxis, der die welt und die menschen selbst formt. Mit den vier dimensionen Von produktion, verbrauch, verteilung, handel und entsorgung meint man die verschiedenen akteure und sektoren der gesellschaft arbeiter, landwirte, unternehmer, investoren und so weiter. Dem brillanten "Von verschiedenen seiten" zufolge ist der marxismus als bloße produktivität falsch, eine vulgarität; Marxismus zum klassenkampf, zur niederschlagung Oder gar delegitimierung zu erklären.
Schritt für schritt, um das gelernte mit dem gelben boden zu verbinden.
Deswegen fängt die hauptserie des buches wieder an.
Doppelgänger. Was?
Beim lesen Von büchern scheinen autor und bücher, struktur und schrift schwer auszumachen. (kritiker) literatur? Aber die geschichten sind eine wiederholung. Hast du geschichte studiert? Die worte spielen fliegende worte. Die politische ökonomie? Im gegensatz dazu kam es in der geschichte sowohl zu einer politisch unausgewogenen entwicklung als auch zu einer geschichtlichen geografie zu einer ökonomie. Anschlagschrift über die geschichte der partei? Allerdings kann sie auch als nicht fiktiv gelesen werden, da sie die künstlerische "rote erzählungen" und den individuellen "ausdruck einzelner themen" beinhaltet. So entsteht durch den umgang mit allerlei fachwissen, persönlichem denken und gemütlichkeit ein neues "monoton", das sich zu einem einzigartigen wesensmerkmal entwickelt. Was mich beunruhigt ist nur, dass es Han nicht so gut gelingt, die sache weiterzutragen.
Der erste satz des buches "die sitten und gebräuche des shaanxi" wird vielleicht mit der frage der seele beginnen: "was ist denn das höchste gefühl Von politik und weltordnungspolitik?" Und so blieb die sache, die aristoteles als "gutes leben in den städten" und "guter stil und tugend" bezeichnete, bis zum traditionellen chinesischen landleben mit "reichen und reichen männern"; Chinas "likonischer stil" beginnt mit der idee, in der ländlichen gemeinschaft eine vereinigung zur "modernisierung" des chinesischen stils zur sozialisierung Von produktion und produktion zu gründen. Das brachte mich auf eine eher plurige professionelle frage ein: Was könnte geschehen, wenn wir das rohe wachstum des kapitals effektiv steuern und einen respektlosen, gut strukturierten virtuellen raum schaffen, der eine "sozialisierung der großen produktionsorganisation" darstellt, verbunden mit einer "mikroskopisch kleinen produktionsdynamik", kombiniert mit einer "mikrokapazität" der mikro-unternehmen, kreativer genies und der expressmaschine "?
Das ist die rückseite der familie yang, eine festung zum schutz des sturms. Eine festung ist das typische "dock". Die dörfer Waren Von anfang an ein dorf-dock der dynastie wei, als die menschen miteinander kämpfte und sich in einem gefährlichen wettlauf den banditen entkamen. Und während die "hoyburg" eine wichtige grundlage für die "einheit" chinas mit seinen nachbarn, seiner inneren verbindungen und seinem parteiensystem bilden. Diese grundlegende struktur hat sich im nordwesten am erbittertsten bewahrt. Das ist ein wichtiges merkmal der traditionellen chinesischen kultur. In einem gewissen sinne begann die geschichte der bewaffneten landbevölkerung damit. Der autor autor autor autor autor: die doktrin Von einem tag, an dem "land Von stadt umgeben" entstand nicht einfach aus dem nichts, sondern mit einem geschichtlichen hintergrund.
Zum beispiel steht im zweiten teil die frage nach dem tianjin. Er hat shanxi leitendes büro, und schulamtsbezirks,. Karten nach "YangQi besitzer, das im 13, ich QingHua schulen, geschnappt. Meiner geringsten studenten, 1926 columbia university doktorarbeit china geschichte wirtschaftszone und Von. Des in us-politiker mit lernen der die auf eine. Als Marx auf den punkt gebracht wurde, als er die frage des "grundeigentums asiens" aufführte, gab er eine umfassende beschreibung des "grundeigentums chinas" ab und ging davon aus, dass ein einheitsfundament, das für eine zentrale zentrale wirtschaft unerlässlich ist, die fähigkeit des zentralstaates voraussetzt, grundlegende wirtschaftszonen zu schaffen und wirksam zu kontrollieren; Den grundlegenden wirtschaftsaufbau, hauptsächlich mittels wasserversorgung und transport; Ein system der aufteilung und aufteilung, das sich einerseits im wettbewerb um grundlegende wirtschaftszonen und andererseits im aus der bildung Von regionen resultierenden erweiterten und transferleistungen ergibt; Im alten china bestand die so genannte staatliche kapazität darin, diese grundlegenden wirtschaftszonen zu kontrollieren und auszubauen. Diese exportierte schlussfolgerung ist, dass "jahrtausende ungeordneten veränderungen" nur durch die wiederherstellung der chinesischen nationalgemeinschaft gelingen können.
Daher fragt sich der autor: wo soll ich den wiederaufbau der chinesischen nationalgemeinschaft herausbringen? Kurz gesagt war maos revolution nicht nur eine klassenrevolution, sondern eine renaissance der zivilisation. Mit diesem hintergrund sollte man die historische bedeutung Von maos aufstieg ins reich des shaanxi wieder betrachten. In gewisser hinsicht ist die phänomenale chinesische revolution ein in sich geschlossenes, organisches system, das im einklang mit dem entstehen und der entwicklung der chinesischen zivilisation steht, um ihre grundlegenden wirtschaftszonen Von gebirgsregionen umgeben zu halten, sie zu übernehmen und zu einem neuen system der staatsführung zu führen. In dieser vereinigung beider regionen befindet sich die chinesische zivilisation auf dem weg zu einer renaissance. Siehe, Von der mauer selbst darf nichts genommen werden, Der ganze fluss ist ein fluss voller ideen, die uns den weg in raum und zeit, in das universum und in die geschichte weisen. Doch neigen autoren dazu, uns in begrenzten räumen, innerhalb bestimmter szenen in grandigere geschichte zu führen, und malen dabei unbeschränkt auf eine unbegrenztes bestreben hin.
Zum beispiel beginnt der zweite artikel "ein studium der erde" mit einer schilderung der gemeinschaft. Der autor verwies auf Marx 'behauptung, der kommunismus sei ein vereintes element der arbeiterschaft zur kontrolle der maschine, es sei die arbeitsgemeinschaft der arbeiter, die die maschine beherrscht, und nicht die maschinen, die die menschliche gesellschaft. Als nächstes kommt der autor mit seinem zeitgeist und seiner logik wieder einmal ein fantastischer "trick" : "Dem heutigen zu sagen: digitale technologien, ki ist wichtig, roboter ist wichtig, wie huawei wichtig ist, und ist wichtig, wer zugang zur, maschine system in hand kapital in hand und der man Max manuskript im als letztes der neue geist der." Marx beschrieb die unterschiedlichen ausprägungen einer menschlichen gemeinschaft in den bereichen wasserversorgung und siedlungen, krieg und handel, arbeit, technologie und kapital. Was ist die chinesische straße? Der autor beantwortete diese frage unter dem titel des fünften kapitels. Die chinesische straße besteht darin, "schriften auf chinesischem boden zu schreiben."
Gebildet sein kann man, indem man die führer auf die eine Oder andere weise umlegt, intelligent denkt Oder inspiriert; Aber wir müssen uns unbedingt tief in dem gelben boden verwurzelt sein.
Es geht um gefühle und vernunft.
.,. Zum. Revolution hat, mit. Sinne neu zu nachdenke politische, revolutionären,. Beim "wegen der wahrheit kämpfen" das entstanden sein soll,. Preisen freiheit und menschlichkeit: "freiheit bedeutet: sind wegen der wahrheit, für, die initiative sich das leben eine gibt."
ShanBei, und in zuvor chinesischen revolution, auch zu partei, die und chinesischen revolution, die revolutionäre., und leuchten idealismus, mit. Lehm. Sind mit den, und. Nicht kompromisse kampf, und TongZhiShi warmes und die menschliche zu. Ein lied auf dem Berg ist zu hören: "der rote faden, der kasten nr. 3, hat mit meinem bruder revolution gemacht. Wie romantisch, exquisit und diplomatisch du bist, wenn du der roten armee sagst, wie gut wir die revolution machen. Die autoren präsentieren durch anschauliche, realistische beschreibungen sowie durch bilder, die uns in die geschichte einprägen, ein bild Von echter stereoplatur und echter partei.
Der dritte teil ist der gedanke, dass sich die hochburg und der impertinor an sie gewandt haben. "Was ist das ausmaß eines menschen und seine erleuchtung? Was ist eigentlich die soziale elite? Was versteht man unter "kalligraphie"? Das ist wirklich das problem. Wenn ich über diese themen nachdenke denke ich, dass wir niemals überholt sein werden und das werden wir niemals." Und er machte den bruch: "denn der schuster wandte sich gegen mich, um herr zu werden. Die traditionelle russische linke war bereit, sich zu erheben, um schuster zu werden. Es handelt sich dabei um die traditionelle befreiung ganz russlands.
Das "parteifest" in dem heißen land der provinz shaanxi und die "liebe" der familie auf der einen seite und die "interpretation" wissenschaftlicher wahrheiten und der revolutionären doktrin "auf der anderen seite des landes werden zu einer art" großen weisheit "auf der suche nach etwas leuchtlichstem und einer besseren welt.
Die autoren fragten, warum die kommunistische partei chinas, die chinesische revolution erfolgreich war. Natürlich war es moralisches vertrauen und eisernes disziplin. Eine starke partei, ein starker führer, eine starke organisationsdoktrin: die apps des erfolges der partei sind die ersten. Aber das allein reicht nicht. Die partei hat noch eine zweite errungenschaft, die wahrheit. Die essenz maos guter gedanken besteht in der dialektik, einem "Bogen". Ist es in einer situation nicht immer möglich, einen rechten fehler zu machen, und ist es dann nicht mehr angebracht, zusammenzuhalten, nervös zu sein und mit der rechten zu fahren, kann unsere partei schon sehr erwachsen werden.
Die geschichte ist tief in die menschliche liebe eingebettet.
Lesen., an Han lehrer, einem weiteren berühmt. Der einen lesen. Kopf flying snow, betonen Max der, er PaiAn beeindruckt Max, sondern sind revolution meister, auch Wen Ti revolution meister, in der Louis bonaparte, im. Der. ZhengZhiShi, wirtschaftsgeschichte, SheHuiShi und kultur schmelzen für, umfassenden, Zarten geschmacks schart gedanken und leidenschaft, Wissen und talent, hohes und geiziges denken, logisches und bildlich denken und bildhaftes denken in eine sammlung Von erzählungen, und bestreitend, dass die wissenden nicht über Oder die ideenfähigen verfügen, sondern dass die kenntnisse, die ideen und die begabungen so hoch einarbeiten, das war Marx 'stil. Allein CunDu, Han lehrer Von ist Max als, ein pferdes ". ", könnte ma 'am. In stil wird,, betrifft Han lehrer.
Neben intensiver arbeit und ausbildung empfiehlt es sich, einen blick in dieses spannende, hochglanzhafte themenbezogene werk zu werfen sowie einen blick auf die geschichte zu werfen, uns wieder zu entzünden und zu lehren.
Als ich "wind da shaanxi" gelesen habe, wurde mir klar, wie viel misstrauen dabei herrscht, und einer meiner freunde Von frau Han und ich haben mich veranlasst, das zu schreiben. Nachdem lyla das geschrieben hat, lässt sie sich nicht davon abbringen, sondern durcharbeitet.
Wong.
Am guten tag im juni 2023