"Die schönheit chinas" : sucht und verbreitung dieser wundersamheiten
Guo wenbean, das vor kurzem Von seinem essay schönheit chinas (februar 2024) erschienen ist, enthält über 30 lockungen und notizen seiner jüngsten kreation. Mit einfühlsamen, wan - und stichigen worten zeichnete er systematisch die schönheit, die tugend und den glanz traditioneller chinesischer kulturen aus. Bei traditionellen festtagen wie Silvester, frühlingsfest, Silvester, mittagsnacht, mittag und herbst finden wir die zuneigung und zuneigung des autors für die herrliche traditionelle chinesische kultur zum ausdruck, wenn wir das gedenken an das natürlich dienstende alter, geldspenden, liebevolle verwandten und die ankunft eines ehemanns wahrnehmen.
Die in den essaybüchern enthaltenen erklärungen sind meist in kleinen sätzen versteckt, die durch eine einfachheit weit entfernte worte für geist und herz verraten. Im buch the witch of past of gremlin berichtet die autorin, dass ehepaare in vielen teilen chinas immer wieder in ihre wohnungen zurückkehren. Der schwiegervater muss am zweiten tag dieses jahres seine frau und seine kinder unbedingt zum haus seiner eltern bringen. In unseren städten ist dieses band heute vielleicht vergessen, und nur wenige menschen interessieren sich dafür, welche kulturelle bedeutung es hat. Die autorin schreibt: "eine frau, die Von der schufterei zum erwachsenwerden kommt, obwohl sie ihre eltern so hart gearbeitet hat, dass sie sie verließ, ihnen eine frau gab, eine mutter wurde und ihnen freude machte. Was für ein haus ist das für 'ne mutter? Für die schwiegereltern war das eine art gewinn." Die mutter wieder zu hause ist nach ansicht des autorin sowohl ein japanischer ausdruck der würde als auch ein ausdruck chinesischer dankbarkeit.
Ich habe einen herd mit sechs Am mittwoch im königreich war es brauch, dass die gottheiten des gottes gottes am herd vorbeikamen und man sich über ein jahr lang über alle familien erkundigt hatte: "gott sprach ein gutes wort, und ich traf ein gutes zeichen." Dann kommt jeder herd mit einem herd aus bonbons. Dieser brauch wurde ursprünglich in der sommerdynastie eingeführt, wird aber heute Von vielen vergessen. Ein herd ist ein sinnbild; ein herd ist ein herd, und ein gott ist ein gott, und ein gott ist ein meister. Darum verbringen die menschen jeden tag mit einem gewissen maß an diskretion, damit sie stets die segnungen des himmels und der erde erhalten und somit stets gesegnet werden." Sex mit disten aus orakeln, um den himmelreich reich ein lächeln zu machen, erschien oft als unerfüllbarer traum, und vor allem als etwas, das in alten zeiten gespielt wurde, um zu ermahnen und zu wachen, dass familien glücklich sind und anderen gutes tun.
Die autoren schreiben über feste, bräuche und sitten und schreiben ihren ursprung, ihre entstehung und verbreitung immer mit dem kulturellen charakter und der spirituellen überzeugung der chinesen in verbindung, wodurch die möglichkeiten und dynamik der besten traditionellen chinesischen kultur in den vordergrund gestellt werden. In "die schönste nacht der welt" heißt es Von autoren, die den sylvester ihrer kindheit schreiben. Nach der sitte, das grab zu öffnen und die familie im vorhof zu vereinen, wurde im alter pünktlich geheiratet. Vater zuerst... Ein GongZhuo, "DaHongZhi generationen 'sitzen. In der mitte, vor das XiangLu in!. Woody, woody auf reiskorngroßes gehirn. Woche AnHong, AnHong winzige. Und verbrennt gestartet bist nana, wie vom himmel hängen. Ein bach",. Geheimnisvolle und feierlich. Warum die abendwache an Silvester? Der vater sagte: "schau dir die haube an, mit dem wort" bleiben "fühlst du dich zu hause und die zeit durch." Das ist der wahre sinn der "totenwache". Die silvesterzeit zu feiern ist nicht nur eine einfache feier, sondern zugleich ein gewaltiger anlass für die ehrfurcht der chinesen vor zeit und ihrem lebenssinn. In solchen ritualen verinnerlichte eine generation Oder generation ihre wege und setzte die geschichte der zivilisation fort.
In seinem buch "der mittlere herbst ist ein einschnitt" untersucht der autor einen wichtigen aspekt der bekannten traditionellen chinesischen kultur: den kreis. Der kreis wurde seiner meinung nach mit den "füngen" gleichgesetzt, einem kreis, den man auch als "fünfer" bezeichnete. Anschließend überlegen die autoren, dass dies kulturell eine durchaus vernetzte struktur ist, in der "chinesen schon seit langem Wissen, zu welchen ergebnissen die gedanken eines menschen führen können so wie bilder Von einem negativen bild, das immer wieder gezeigt wird". Es ist ein traditionelles verständnis Von harmonie, ambition und fülle der kulturen und ein streben nach glück. Dementsprechend verteidigt der autor häufig viel kritisierten roman ein happy end: "Man hat behauptet, das chinesische drama sei nicht tiefgründig genug, sondern es sei vor allem deshalb so tiefgründig, weil es psychologisch Von bedeutung ist", heißt es in einem klassischen literarischen roman, "dass sich daraus im unterbewusstsein unzählige bände bilden könnten, die man sich vorstellen kann, wenn der nächste lebenszyklus beginnt."
In "die schönheit chinas" ist guo wenbean stolz darauf, die herausragende traditionelle chinesische kultur zu präsentieren. Er ernährte sich Von der schönheit der traditionellen kultur, ihrem ursprung, ihren endlosen lebens. Es ist eine verpflichtung des autors zu kulturellem selbstvertrauen, die chinesische schönheit neu zu entdecken, zu fördern und zu verbreiten.
Autor: juri shu - professor für geisteswissenschaften an der tongji universität
