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Dean ming, dekan der akademie für stadtplanung und design in chinesischen städten: das vermächtnis und die entwicklung machen die geschichte zu einer seele Von stadt und land
20 beitrag: 18 22:40:01

Zur erhaltung des erbes der geschichte zwischen stadt und land soll nicht nur auf der städtischen ebene ein verständnis der geschichte vermittelt werden, sondern die damit verbundenen fragen auf einer hohen ebene angegangen werden, die Von dem erbe der gesamten nationalen zivilisation, der sicherheit des modernen lebens, dem kulturellen selbstbewusstsein und der künftigen wiederherstellung der nation geprägt sein soll: wie sie erblüht und gepflegt wird, damit die kultur erhalten bleibt; Wie das fortbestehen der traditionellen kultur in land und stadt gewährleistet und das kulturelle selbstvertrauen gestärkt werden kann; Wie können historische städte in die zukunft gelenkt werden, und wie können historische städte, viertel und gebäude mehr zufriedenheit erfahren? Dazu äußerte sich der direktor des instituts für stadtplanung und design in china, Leonard fonming.

Q: wie können wir das erbschaftssystem so bereichern und verbessern, dass historische kulturen gerettet werden können?

Fang Ming: in stadt programme stärken geschichte kultur defense. Nicht ist Von namen in tamao, nicht einfach gegen und traditionen und historischen bauten, und aus geschichte literatur und Von in tamaos, Von, und entwicklungsprozess zu stadt und heimweh. Das gesamte land Shi County. Und es gibt vier dimensionen für ein globales feedback.

Einer ist die gesamtheit der verschiedenen historischen kulturen in verschiedenen landesteilen und provinzen. Es begann sich nach tausenden Von jahren der landwirtschaftlichen erschließung mit 56 völkern und ihren vielen stämmen, auf die vielen gebiete auf der straße und auf einer vielzahl Von kulturen, vor allem auf die gebiete zwischen santin, shimbun und kanton, wo die traditionelle kultur und das traditionelle aussehen "10 meilen winde, 100km mönche" entstanden. Aus diesem grund sind regionale historische kulturen zu untersuchen, um zwischen nationalen und regionalen einzuahmen. Und wir werden tiefer in die eigentliche stadt vordringen, weitere ausgrabungen und kämmen durchführen und, soweit notwendig, wiederherstellen.

Zweitens versucht man, den bezirk zu vergrößern und zugang zu historischen altstädten zu erhalten. Momentan konzentrieren sich historische und kulturelle hauptstädte in erster linie auf städtische gebiete, doch es gibt hierbei nicht viele landezonen. Manche wirtschaftsnationen sind unterentwickelt, doch in bezug auf geschichte und nationale kultur behält sie sehr viel aus. Außer den drei historischen und kulturellen provinzstädten (zum beispiel in ununnan) gibt es im ganzen bundesstaat auch viele weitere regionale historische top-städte mit namen stadt und dorf sowie traditionelle dörfer. Es gibt auch im ganzen land eine große zahl bekannter counties, die eine bedeutende kultur haben, aber nur wenige davon haben ihren platz in den schutz der kaiserstadt eingenommen. Eine angemessene erweiterung des schutzsystems der städte könnte erwogen werden, um namensschilder Von staaten und präfekten Von hohem historischen und kulturellen wert einzuschließen.

Drittens, die entwicklung eines umfassenden systems zum schutz historischen erbes. Über das mittlerweile fest etablierte system nationaler historischen und kulturellen altstädte sowie lokalstädte, die zwar weiter entwickelt sind, aber relativ schwach; Gleichzeitig müssen auf kommunaler und regionaler ebene noch mehr aufklärungsarbeit und sicherheitssysteme geschaffen werden. Durch seine tarnlage als materielle raumplattform wird so ein vereintes kulturerbe geschaffen, indem es allen arten Von kulturerbe auf allen ebenen hinzugefügt wird, nicht nur kultureller, nationaler kultur, musik und kunst.

Vier bereiche werden in hierarchien aufgeteilt, um das erbe der entwicklung zu erhalten. Das historische erbe unseres landes besteht heute in drei kategorien: nationale, provinz - und bezirksgebiete, die Von den nationalbehörden streng geschützt, die provinzen aber sicher und die stadt stark gepflegt werden sowie das erbe seiner sitten und bräuche erhalten. Es kann sich ein gewöhnliches historisches und kulturelles erbe erhalten, wenn die traditionellen sitten erhalten bleiben. Spezielle studien, bei denen die verschiedenen kategorien einer bestimmten art Von erbgut zusammengefasst werden, werden durchgeführt, um verschiedene schutz - und entwicklungsprogramme durchzuführen. R) den raum mit präzisen schutz und entwicklungsplänen abdecken, die sich nach einzugrenzen, zu verschiedenen kreisen variieren. Die auswertung einer kompletten reihe unseres historischen und kulturellen erbes ist dringend erforderlich.

Q: wie kann man zur erhaltung der traditionellen städtischen und ländlichen kultur beitragen?

Reinkommen: schlüssel zum fortbestand der traditionellen kultur zwischen stadt und land liegt in der übertragung der kultur, das erbe wird zur betonung der zukünftigen arbeit, sowohl beim schutz traditioneller gebäude als auch bei der erhaltung traditioneller kulturen. Die traditionelle kultur ist ein anschluss an die jahrhundertealte chinesische kultur des ackerbauens, die im dorf die volle kraft erhalten hätte; Gewiss bereichert man städte, wenn man sie erreicht. Die einzige möglichkeit, das erbgut einer kultur zu erhalten, besteht darin, zwischen den menschen wertschätzung und wertschätzung zu fördern.

Erstens, die alte chinesische tradition der stadtplanung fortzuführen. Wir sollten uns an die methoden der alten stadtplanung die wissenschaftlichen bestandteile der fengsway-theorie halten und im weiteren sinne die räumlichen gegebenheiten Von "Bergen, wasser, städten und sprachen" betrachten, die nach der erweiterung der stadt entstanden sind und die wichtige landschaftsgestaltung an entscheidenden knoten zur verfügung stellen.

Zweitens: du baust ein spirituelles tor, das zum orient passt. Die moderne stadtarchitektur hat zwar ihre besonderheit, aber neue städte sind oft nicht reimatisch Oder mangelhaft. Westliche städte konzentrieren sich beim aufbau auf funktionen und platzierung, während gebäude schwer auf materialien und aussehen ausgerichtet sind. Der osten baut städte, die darauf abstellen, die natürlichen berge und wasser miteinander zu verbinden und die orte, die orte bieten, zu gestalten. Die chinesische note, mittendurch und prägend, prägt in einem blick auf die welt des lichts und des schattens die poesie und die schönheit des ostens in harmonie. Der moderne stadtentwicklung kann also etwas über die entstehung Von raum und ideen der antiken menschen lernen und wird uns in die Lage versetzen, die ideen des landes vom aufbau westlicher städte zu überwinden.

Zweitens: die götter und geister der architektur Von entwicklungsländern. Die architektur ist weitgehend auf westliche theorien ausgerichtet mit strukturen, die aufgrund ihrer gewaltigen dimensionen und mit dem gewicht Von funktionen und mustern gekennzeichnet sind. Die traditionellen chinesischen bauten legen wert auf schwebende, fließende, sinnbildliche, authentische, authentische, tafeln, geschichten und kulturen sowie großen respekt vor wasser und der natur die so genannten "götter und geister" der chinesischen architektur. Die ästhetik der orientalischen architektur kommt nur zum ausdruck, wenn man diese ergreifen und in die moderne architektur einbeziehen kann.

Schließlich ging die historische weisheit zugrunde, die das land und die stadt zusammenführte. Im laufe der jahrtausende hat das ackerleben eine vielzahl Von erfahrungen und erfahrungen hervorgebracht, die mit der komplexität der gesellschaften, den industriellen entscheidungen und der lebenseinstellung, insbesondere mit dem denken an die menschliche umwelt, zusammenhängen. Nach der gängigen meinung scheint einigkeit mit dem universum ein fremdwort zu sein. Diese art Von weisheit aus dem osten, der tradition, der chinesischen medizin und der landschaft wird eine neue quelle der zukunft für land und stadt und für selbstbewusstsein und erneuerung unserer traditionellen kulturen sein.

Getreu den traditionellen standortmustern und unter respekt der natürlichen umgebung müssen diese erkenntnisse in zukunft gelehrt werden, damit in den städten und auf dem land eine bedeutung liegt.

Man verfeinert und setzt traditionelle bausymbole ein, um die einzigartigen merkmale Von architektionen und bauwerken zu verleihen, die unterschiedliche merkmale aufweisen, einige kulturelle symbole in die landschaften einfügen und kulturelle symbole eingravieren lassen z.b., die vier wasser im ordensland und symbole, die Von künstlern während ihrer Langen reise weitergegeben wurden. Fördern sie den einsatz einheimischer Oder baulicher materialien, die traditionelle baumethoden zur vererbung und fortsetzung der überlieferung sowie den gebrauch lokaler materialien.

Q: wie können historische städte in die zukunft blicken, um ihre bewohner glücklicher zu machen?

Drittens: historische städte sind, wie jeder weiß, nicht wie kulturdenkmäler und können nicht einfach nur die erhaltung Von ideen als bestandteil dieses historischen kulturerbes ansehen. Sie müssen sich zu einem einfachen konzept entwickeln, das geschützt und zu bewahren ist, denn das wahre ziel des schutzes ist die bewahrung Von erbschaften.

Erstens kann der zugang zu historischen dörfern und städten den aktuellen bedürfnissen entsprechen. Eine der eklatantesten widersprüche zwischen den forderungen der bewohner des modernen lebens und der geschichtskultur der heutigen historischen städte ist. Die ehemaligen historischen und kulturellen blöcke und dörfer, die Von traditionellen funktionsbereichen getrennt sind, brauchen neue funktionen und identitäten, um den bedürfnissen ihrer bewohner gerecht zu werden und moderne lebensgrundlagen zu schaffen. Besucher Von hobbyplätzen in historischen und kulturellen nobelstädten fördern sowohl die identifikation der ureinwohner mit historischen und kulturellen werten als auch deren schutz. Dadurch sollen manche in ihrem früheren leben einen anderen lebensstil gewohnt haben als die großstadt.

Zweitens, umgekehrt die funktion und den raum eines historischen erbes. Um historische blöcke und traditionelle mieterfunktionen, insbesondere in bezug auf einige gebäude, neu zu gestalten, ist das erbe nicht nur ein ausdruck Von rückständiger Oder verarmter armut, sondern muss durch soziale und soziale maßnahmen neu gestaltet und attraktiv gemacht werden. Traditionelle architektur, die nicht nur für eine bestimmte zeit aktiv sein muss, bietet die beste chance, sie zu schützen und ihre funktionen auf das moderne leben anzupassen sowie gewagte anpassungen an neue soziale bedürfnisse vorzunehmen.

Und drittens erkunden sie aktiv die transaktionen Von eigentumsrechten am historischen und kulturellen erbe. Ein klassisches bauprojekt ist vor allem für landbauern völlig ungeeignet, und die alten völker haben probleme, sie zu erhalten. Angesichts des hohen kulturellen und architektonischen wertes des historischen erbes und der tatsache, dass die neubauten und umbauarbeiten Von traditionellen gebäuden großzügig finanziert werden, lässt sich ihr kommerzieller wert nur schwer in einklang bringen. Wir sollten daher nach bahnbrechenden fortschritten in sachen eigentumsrechte und nach möglichkeiten suchen, eigentum nutzbar zu machen, zu vermieten, zu beteiligen, zu binden, zu binden, zu leavieren und zu teilen unter anderem in den traditionellen dörfern, über enteignung und besitzrechte, und die aktive beteiligung kultureller und einflussreichster unternehmen und privatpersonen an dem schutz und der übergabe Von schutzrechten fördern.


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