In dem zwanzigsten parteibericht wird folgendes festgelegt: "die zentrale aufgabe der kommunistischen partei chinas ist es nun, die sozialistischen modernisierer aller völker des landes zu vereinen und ein zweites jahrhundert der modernisierung im chinesischen sinne voranzutreiben." Die festlegung der neuen quantummission der partei für ein neues zeitalter zeigt, dass wir inmitten einer beispiellosen historischen initiative stehen, die dem historischen ziel der großen erneuerung der chinesischen nation am nächsten kommt.

"Geschichtlicher aktivismus" ist die einheit objektiver, subjektiver muster der entwicklung der geschichte, wobei die praktische form für die kreative lösung Von problemen der zeit, das überwinden Von problemen, die gelingen Von ereignissen, die zum Sieg führen, die geschichte voranbringen und den lauf der geschichte vorantreiben soll. Die mehr als hundert jahre dauernde kampagne der partei hat die geschicke des chinesischen volkes verändert; seine machtvolle machtkombination ist auf den tag gelegt und ruft ein beispielloses maß an historischer inspiration und zuversicht in die geschichte der entwicklung des landes im neuen zeitalter zurück. Der historische geist der initiative ist entscheidend dafür, die probleme unserer zeit auf eine neue weise zu lösen, sie zu gewinnen und die strahlende botschaft des marxismus zu verkörpern.

Historische initiativen ergreifen

Muss es sein

"Das problem ist die slogans der zeit: sie sind der konkreteste aufruf zu unserer geisteshaltung." Geschichte schlägt nur zu, wenn die probleme der zeit gelöst werden. In unserem neuen zeitalter schreiten wir voran mit dem aufbau einer neuen ära sozialistischer modernisierung, die die große erneuerung der chinesischen nation im chinesischen stil voranbringt. Je näher wir der verwirklichung des traums kommen, desto größer werden die komplikationen und herausforderungen, denen wir uns gegenübersehen, und desto besser werden wir in der Lage sein, komplexe probleme jeder art zu lösen. Zu diesem zweck müssen wir uns weiterhin an der befreien, an der pragmatismus und an der marxistischen analyse Von fragen beteiligen, die praktische fragen auf dem weg zu einem umfassenden sozialistischen, modernen land angehen und sowohl die chinesischen als auch die weltweiten fragen des volkes und die zeitrechnung wissenschaftlich beantworten. Nur durch die richtigen antworten auf die realen und epochalen anforderungen chinas und durch wissenschaftliche erkenntnisse über objektive muster können wir die initiative der geschichte ergreifen und die ära der marxistischen china beständig notieren.

Die lösung Von zeitproblemen setzt ein starkes problembewusstsein voraus. Vor hunderten Von jahren wurde die volksrepublik china in einer zeit der not wachgerüttelt. Die kommunistische partei chinas (KPC) ist aus der berufung der probleme der ära hervorgegangen: "dem Volk eine erneuerung zu ermöglichen und der welt eine übereinstimmung zu bringen", und dieses problem liegt in deren genen. "Wehe dem, der es weiß, der möge es nicht nehmen, und die weisen planen, etwas für die zukunft zu tun." Der marxistische kritische geist gibt der kommunistischen partei ein hohes maß an selbstbewusster problemstellung, indem er es uns immer ermöglicht, fehler rechtzeitig zu korrigieren und gefahren aktiver zu begegnen.

Während der neodemokratischen revolution vermittelte die parteiverabschiedete resolution über ein paar historische fragen das bewusstsein aller parteigenossen für die grundlegenden probleme der chinesischen revolution und führte zu einem beispiellosen denker -, politischen und organisatorischen zusammenhalt der partei. Während der sozialistischen revolution und der friedenskonsolidierung hat sich die partei der neuen herausforderungen für die regierungsführung im lande voll bewusst. Beim aufbau des sozialismus wurde die partei wachsam gegenüber problemen wie korruption und korruption und einer Von den bürgern ehrlich gesinnten regierung. Während der glasnost - und reformära leistete die sozialistische modernisierung enorme fortschritte, während das neue große bauprojekt der partei erstaunlich erfolgreich war. Gleichzeitig muss die reihe der sucht - und dringenden widersprüche und probleme, die sich seit langem ergeben, unbedingt angegangen werden. Die partei wusste, dass sie in einem bedeutenden kampf der völker mit neuem geschichtlichen charakter engagiert war: durch die revolutionäre selbstrevolution, die eine neue antwort auf die wiederkehrende ungezwungene und fortschreitende geschichte liefert, wurde eine neue ära des sozialismus eingeläutet und wieder einmal die historische initiative ergriffen.

Die großen fragen was für lang regierte marxistische parteien und wie man eine lange regierende marxistische partei aufbaut führten zu tiefgründigem Wissen und wissenschaftlichen urteilsfindung und inspirierten neue ideen und strategien für regierungsführung.

Der marxismus war revolutionär

Der historische geist erschafft

In der heutigen zeit war die chinesische nation historisch gesehen zunächst passiv. In einer zeit der schwächung der chinesischen nation und, bevor der marxismus aufkeimte, versuchten patriotische patrioten, durch ihren nationalismus und ihre ideen selbstmord zu verhindern. Aber so wie es reformen, liberalismus, sozialdarwinismus, anarchismus, pragmatismus, populismus, korporatismus und viele andere auch nicht geschafft haben, chinas zukunft zu bewältigen. Der springende grund besteht darin, dass die entwicklungsmuster der geschichte noch nicht erkannt und das grundlegende rätsel der ungewissheiten nicht gelöst ist.

Die "revolutionäre doktrin" des marxismus besteht darin, dass die menschliche praxis die "praxis der revolution" genannt wird, wenn die veränderung der umgebung mit den menschlichen tätigkeiten vereinbar ist. Es ist ein prinzip, das auch auf geschichtliche entwicklungen zutrifft. Die sache der revolutionen stand stets auf der richtigen seite der geschichte und der fortschritts der menschlichen zivilisation, wobei man einen stand historischer initiative zeigte. Dieser dialektische materialismus unterstreicht sowohl die wesen der welt und nimmt zugleich zu großen auswirkungen des geistigen bewusstseins auf die materiellen bewegungen stellung. "Sobald die theorie die masse beherrscht, wird diese zu einer gewaltigen materiellen kraft." Die kommunisten betonten "revolutionären idealen über den himmel" eine dialektik für die materialisierung und materialisierung des geistes. Der marxismus als revolutionäre doktrin, die die geschichte vorantrieb, muss also den positiven geist der geschichte der marxistischen kommunistischen partei bestimmen.

Wie Marx und engels in dem kommunistischen manifest schrieben: "in der praxis Waren die kommunisten das entschlossenen und unermüdlichste mitglied der arbeiterparteien aller länder; Mehr als alle anderen proletarier sind ihnen an der theorie zugrunde liegt, dass sie die verhältnisse, die prozesse und die allgemeinen ergebnisse der proletarier kennen." Er lobte den historischen mut des augustinus mit den worten: "was für flexibilität und historische aktivitäten dieser pariser und was für einen geist der selbstaufopferung!" Der damalige revolutionärführer meiner partei, li li, erklärte: "nicht alle wege der geschichte sind tamping, und manchmal finden wir die grenze in die unglücke, die nur durch kräftigkeit überwunden werden können."

Tatsächlich befand sich der mensch lange in einer phase passive geschichte und beging unbewusst historische schöpferische aktivitäten, "die lediglich durch die verbindung der privaten interessen mit der unbewussten natur einen bezug zum anderen hatten", wie Marx es beschrieb. Materialistische historiker haben die "naturbedingte natur" in einen "absoluten geist" verwandelt, der den geistigen raum dafür, entsprechend zu geschichtlich bereit zu sein, weiter verdunnt. Max Von und Shi Guan, die mit produktivität um der arbeitsteilung handelt es sich bei diese "freuen besteht" soziale kräfte, ihre einrichtungen war arbeitnehmer gemeinschaft zum zeitpunkt der herstellung für der zum und, in gesellschaft werden zu, ein GuanXiXing gibt. Danach wies der wissenschaftliche sozialismus einen historischen weg: Von der vorherrschenden dominanz der produktivkräfte über den menschen hin zu der dominanz der freien menschen in der gesellschaft der freien menschen in richtung produktivität. Um kommunisten für vorhut proletariat geschichte zu des wert im sich selbst schwachsinn!, durch befreit menschen befreit, um radikale sich revolution werden großen gesellschaftlichen, vom muss der amerikanische traum, um revolution der geschichte zu über den wenig wird schlussfolgerungen..

Aus dem Volk.

Neue impulse geben, mit denen die probleme unserer zeit gelöst werden können

Ein anstoß zur intuition der geschichte führt zu einer lösung der probleme der gegenwart, und der impuls, sie zu lösen, stammt Von den menschen, die die geschichte erschaffen haben den grundlegenden kräften, die das schicksal der partei und des landes gestalten.

Der marxismus zielt darauf ab, die welt zu sehen und fragen zu stellen, und zwar Von den menschen in der realen welt und der welt, in der sie leben. In der geschichtlichen geschichte heißt es: "ein gerber ist ein masse masse, und der umfang, der daraus hervorgeht, wird sich zwangsläufig vergrößern." Engels stellte es so fest: "die menschen schreiben die geschichte immer in dem sinne, dass sie den Von ihnen verfolgten, was sie für richtig halten; und diese vielen bestrebungen, die in verschiedenen richtungen ausgeübt werden, und ihre unterschiedlichen rollen in der äußeren welt sind geschichte." Die volksmassen sollten gemeinsam die initiative ergreifen, nicht die des volkes. Es hängt davon ab, ob wir uns stark für die probleme unserer zeit einsetzen und eine korrekte lösung dafür finden. Nüchtern bleiben heißt, man muss die probleme aus der sicht der menschen sehen.

Unsere partei hat immer die volksmasse als stärksten mitarbeiter verteidigt. Und die völker sind die berge. Und die völker sind die berge. Die kommunistische partei chinas führt das Volk an, sie verteidigt das land und schützt dabei die herzen. Das neue china ist ein sozialistischer staat, in dem eine diktatur der volksrepublik herrscht. Unsere partei blieb stets körperlich und emotional mit einer menschenmenge in verbindung, wurde Von ihr geprüft und aufgesucht, aber auch zusammen gesprüht und vereint. Unsere partei hat keine eigenen besonderen interessen, wenn nicht die grundlegendsten interessen der chinesischen bevölkerung. Unsere partei repräsentiert nie die interessen Von interessengruppen, mächtigen gruppen Oder privilegierten. Unsere partei bekennt sich zur persönlich ausgerichteten entwicklung und zur förderung der vollen entwicklung. Unsere partei vertritt seit langem die erfordernisse einer hoch entwickelten chinesischen produktivität, den kurs einer fortschrittlichen kultur und die grundlegenden interessen der größten teile der chinesischen bevölkerung.

Um die nie gefestigte position der menschen beizubehalten, ist es nötig, dass unsere partei durch eine revolutionäre revolution dem zusammenhalt der geschichte angepasst wird. Mit dem großen engagement der menschen befasst sich die partei sowohl mit den problemen ihrer zeit als auch mit ihrer eigenen entwicklung. Die größe unserer partei liegt in ihrer aggressiven kritik und selbstkritik an allen feinden; Dass es darum geht, sich der herausforderung zu stellen und meiner revolution entgegenzutreten.

Zu beginn eines neuen zeitalters, in dem wir die sozialistische modernisierung der nation komplett vorantreiben, müssen wir weiter am menschen festhalten, an allem, was nötig ist, vom Volk, Von der menge, vom Volk, bis zum Volk, die schöpferische macht Von milliarden Von menschen voll zur entfaltung bringen und den prozess der volksdemokratie und der selbstrevolution der partei auf eine weise vorantreiben. Wir glauben, dass wir mit der unterstützung großer menschenmengen und der anleitung unserer modernen marxistischen wissenschaftlichen theorien, die Von der chinesischen epoche geprägt sind, die ereignisse der geschichte korrekt steuern, stets die großen probleme unserer zeit lösen und sowohl die historische initiative im hinblick auf die entwicklung Von partei und staat begreifen.

　　（作者系北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员）