Verfasser: professor dr. penivi an der fakultät für internationale beziehungen der universität beijing

Ein vergleichbares ereignis prägt unterschiedliche historische pfade

Vor kurzem las er cherevin, den genossen pan yue, im vergleich zu 500 hus china und 300 seelen der germanischen stämme im westen roms. Die artikel zeigen, dass diese beiden bedeutenden historischen ereignisse später zu unterschiedlichen historischen routen und zu unterschiedlichen politischen ergebnissen führten: einer dezentralisierten feudalen nation, die rom noch nicht vereint hat. Der andere bestand darin, dass hohan zu einer familie und zur kaiserlichen dynastie gehörte und dass zwei reiche in die dekadenz versetzt wurden, wodurch die landschaft des landes wieder belebt wurde.

Der text war Von "feenluft" durchdrungen. Erstens hat er aus der 300 jahre währenden geschichte des blutrünstigen chinas eine leidenschaftliche romanze gemacht, in der "chaos" zu einer tief verschachtelten kultur der hoghan 'wird. Zweitens wurde wao Von einem dreihundert jahre Langen, chaotischen lauf des lebens durch seinen dichterhaften, kurzen tippse aus 28 000 zeichen gereift. Drittens konstruierte er durch eine auswahl inspirierender geschichten, die zu viel aufsehen hervorbrachten, sowie durch die beurteilung wichtiger intellektueller beiträge der chinesisch-chinesischen historiker eine art "nation", die der westlichen geschichte vergleichbar ist.

Nach ansicht pan pan hat die "allgemeine kirche" des christentums in bezug auf die bildung politischer gemeinschaften nicht gänzlich einen einfluss auf das gemischte erbe der germanischen kultur. Die auffassung, dass das germanische erbe die Langen historischen wege europas und des westens geprägt habe, hält rom seitdem nicht mehr zusammen.

Allerdings geht es offensichtlich nicht nur um "roma hat rom verlassen" Oder um "china hat sich für die zukunft". Pan yis artikel fördern eine vorstellung Von der "gerechtigkeit" des chinesischen regimes durch die integration der ethnischen gruppen innerhalb des gesamtsystem, das die han-dynastie übernommen hat. Im gegensatz dazu kam es im westen in der renaissance erst zu einer "renaissance" der römischen politischen gemeinschaft, die sich durch "geteilte freiheit" immer noch "legal" machte, ohne die legitimität einer politischen gemeinschaft als solche anzuerkennen.

Die große politische gemeinschaft

Mich beschäftigt eine frage, die mich lange beschäftigt: wie kann es sein, dass innerhalb der volksrepublik china vor über dreitausend jahren eine große politische gemeinschaft entstanden ist und außerhalb der volksrepublik gerade mal dreihundert jahre danach begann?

Diese frage wurde nicht gestellt, um die verschiedenen historischen pfade zu beantworten, die zu diesen einfällen führten. Seine antwort scheint zu sein, dass ein besonderes system Von einer besonderen historischen kultur gestaltet wurde, Die kulturellen gene germaniens sind sichtlich Von interesse für den zusammenhalt großer politischer gemeinschaften.

König gegen Zhou erfolg in zwei jahren gestorben.. Unter der schirmherrschaft Von zhou zhou gründete sein jüngerer sohn, zhou zhou, eine große volksrepublik. Der könig nr. 1021 ist im jahr 3042 v. CHR. Gestorben. Die 3000 jahre alte geschichte der großen volksrepublik china soll keine legende sein, sondern geschichte. B: vor 2240 jahren gründete qin die gesamte präfektur der provinz china, die heute eine einheit darstellt, und wurde darüber hinaus der welt weithin bekannt.

Der ausdruck "politische gemeinschaft" bezeichnet eine organische gemeinschaft Von "land, Volk, nationalstaat" Oder eine christliche person, die den begriff "dreifaltigkeit" versteht. Die so genannte "politische" gemeinschaft ist gegründet worden, weil eine einheitsregierung mit monopolgewalt und besteuerung die bevölkerung ihres landes regiert. Ist eine große politische gemeinschaft. Mit "groß" meine ich die weite welt, E) alle vereinen sich und sind eine regierung, die land und seine bevölkerung vereint verwaltet.

Ein vollkommen anderer begriff ist "politische gemeinschaft" und "kulturelle gemeinschaft". Wenn das chinesische chinesisch die deutsche "nation" ebenso mit "nation" vergleicht wie mit "nation" und so alles andere als "nationalstaat" und so alles andere als "nationalstaat" zusammen mit "minderheiten" und "ethnischen minderheiten", so rief das ministerium sowohl zu konzeptioneller verwirrung als auch zu jahrelange debatte in der wissenschaftlichen gemeinschaft des chinesischen volkes aus. Die "kulturelle gemeinschaft" innerhalb Von cisws "staat" bezieht sich auf die "ethnicity" Oder "ethcity group", die nicht mit der politischen gemeinschaft "nation" identisch ist. Wir reden Von "pluralismus" Oder Von verwirrung. Der "dollar" bezieht sich auf die "kulturelle gemeinschaft", doch der "e" bezieht sich auf die "politische gemeinschaft". In allen "ländern", das heißt im politischen gewebe aller länder, ist eine multikulturelle vielfalt vorhanden. So klein wie singapur und so groß wie die vereinigten staaten, gab es niemals eine politische gemeinschaft, in der eine einzige kulturelle gemeinschaft existierte nicht einmal in japan und südkorea.

Was ist china? Von rackend im Norden bis in die Heide westjiang und Von den küstenebenen bis zu den häusern der erde reichen die bewohner aller seen mit einheitlicher regierung, leben, kommunizieren und sich vermischen und so die größte politische gemeinschaft der welt bilden, so wie die chinesen mit der "Chinese Nation" verbunden sind. Heute bewohnt die politische gemeinschaft der volksrepublik china eine einwohnerzahl Von 1,4 milliarden menschen eine fläche Von fast 10 mio. Quadratkilometern.

Südasien hat fast 1,8 milliarden einwohner, weniger als die hälfte der fläche chinas (4,3 millionen quadratkilometer). Die ära des amerikanischen "apho-kaisers" zu der er könig Von qin war erstreckte sich zwar über mehrere jahrzehnte, verschwand aber erst durch die britische kolonialherrschaft, wodurch das bewusstsein der politischen gemeinschaften entstand und mitte des 20. Jahrhunderts eigenständige politische gemeinschaften geschaffen wurden. Indien mit 1,1,5 milliarden menschen ist die große politische einheit der modernen welt, aber nur über 3 000 000 quadratkilometer landfläche.

Über 400 jahre alt war das römische reich nahezu dieselbe zeit wie die Han - dynastie über ein gebiet Von 500 000 quadratkilometern. Doch hatte es weniger mit starken politischen gemeinwesen zu tun als mit autonomen, durch militärische macht unterstützten konföderationen. Das einst mächtige persische und arabische reich bestand nur dem namen nach unversöhnlich, wobei es ein land der feudalen feudalen und der zerstörerischen machtfülle war.

Das bewusstsein der russischen politischen gemeinschaft wurde durch die herrschaft des mongolenkönigs 240 jahre geschaffen. Das fürstliche moskau kam ende des 15. Jahrhunderts (1480) an die spitze, indem es die mongolei vernichtend eroberte, und 240 jahre später entwickelte sich das fürstliche fürstum Von kleinstaaten zum arktischen, atlantischen und pazifischen mittelmächte. Aber das land hat keine größere bevölkerung. Heute leben in russland über 17 millionen quadratkilometer 140 millionen menschen. Nach der tokugawa-ära im frühen 17. Jahrhundert herrschte in japan eine politische gemeinschaft Von weniger als 400.000 quadratkilometern und heute leben dort weniger als 130 millionen menschen.

So argumentierte man im westen selbst, dass die politische gemeinschaft europas "nation" (was im prinzip als "nationale einheit" bezeichnet werden kann und so weit geht wie kein alle einheiten einer nation/nation/regimes, die es so lange nicht gab) schon früh im westfälischen frieden (1648) existierte. Damit war es bis jetzt nur noch das reich des königs (nirvana.nirvana.cn), das zusätzlich zu den menschen, die dem territorium der gefolgsleute angehörte, oft eine mitwittung vergaben.

Das "heilige römische reich" (ein überlebender der deutschen politischen gemeinschaft) existierte rund 900 jahre, war jedoch keine politische gemeinschaft, sondern eine vage definition hunderter herrschaftsgebiete. Die größte politische gemeinschaft europas ist heute deutschland, das 1848, mehr als 20 jahre nach der kommunistischen erklärung Von Marx und engels gegründet wurde. Laut Marx galt es als "die arbeiterklasse ohne land", als "aufforderung an die proletarier aller welt, sich zu vereinen". Es war ihm ein wunder, dass die arbeiterklasse in den industrieländern sich in ihren eigenen politischen gemeinschaften zusammenfand und einander unterstützte. Die europäischen nationen umgaben die neugeborene noch in den dreißigsten jahren des todes Max. Seit der gründung deutschlands ist die "deutsche frage" ein jahrhundertealtes weltproblem.

Und europa ist fast genauso groß wie china mit über 700 millionen menschen, aber "die vereinigten staaten Von europa" Oder "europa" bleiben ein traum.

Die größte politische gemeinschaft des westens heute ist jedoch die usa. Die usa sind wie russland eine weltmacht, die sich aber genauso groß macht wie china. In den vereinigten staaten leben 3,3 millionen einwohner weniger als ein viertel der bevölkerung chinas. Westen größter politische gemeinschaft sich ende des achtzehnten jahrhunderts, in mitte des 19. Jahrhunderts DaNa nach (1864) erst stabilisiert.

Seit der westlichen zhou-dynastie "eine" ist "regime" der "der. Über 200 gute texte, die Von kung-hee mehr als 2 000 jahre lang gepredigt wurden, wurden für die geschichtsausgabe des buches verwendet. Darunter königreich ZhengLunWen der frühling Wang Zhengyue der. Es ist ein brillanter artikel, in dem die legitimität der führung aus einer "allgemeinen einheit" hervorgeht, die in jenen ländern bis in die gegenwart gebraucht wird.

Im westen politische gemeinschaft selbst heute nicht regime "rechtmäßigkeit quellen. Heilig ist "" rechts, der menschenrechte". Dort wurde das soziale recht auf vereinigungsfreiheit auf der grundlage des rechts des einzelnen verankert und das politische recht um die macht wurde auf der grundlage der redefreiheit aufgebaut. Die regierung ist lediglich ein werkzeug der herrschenden gruppe, Oder "notwendig und böse".

Pan yue, artikel ist "und verdammt Ernst. Geschichte, aber dafür der ist ein" eine "kirchenlied.

Drei, politische gemeinschaft leben

Eine china, so eine. Warum wurde die politische gemeinschaft chinas so früh gegründet und so gefestigt, dass sie etwa 3000 jahre dauerte? Pan yers aufsatz fasst eine grobe beschreibung der folgenden vier gründe zusammen.

Zuerst die soziale gleichheit. Je höher die schichten einer gesellschaft sind, desto größer ist die wahrscheinlichkeit, dass große politische gemeinschaften gebildet und gefestigt werden. Je klarer die klaffenden sozialen schichten sind und je stabiler sie sind, desto schwieriger wird es, größere politische gemeinschaften zu bilden und zu etablieren.

5.000 jahre, die arische nomadengruppen mit. Zeit haben verlassen eurasiens nach sich ziehen, und in den meisten eurasiens. Sich. Hautfarbe helle und ein starkes gottheiten glauben die. Hautfarbe. Und der bauern, sich kaste rechenschaftspflicht sowie sklaverei. Sklaverei erobern kriege gefangen nahe verwandt; Unter den in der landwirtschaft lebenden arischen völkern Waren sklaven fast gänzlich frei. Indianer in südamerika haben in der landwirtschaft nie sklaven als betriebsgebiete genutzt; Ebenso Waren es keine sklaven, die die ersten pyramiden bauten. Nach der eroberung roms verwandelte sich die germanische sklaverei in agrarie und synchranisierung und im handel und nachhinein in klassenherrschaft. Doch die arier in ostasien Waren Von ihrer geographischen größe her mit einer umfangreichen vielfalt landwirtschaftlicher gemeinden und größeren stammesverbänden verbunden. Ohne die arischen eroberer gab es keine kasten, sklaven, klassen, klassen. China besteht aus "vier völkern"; die gleichheit der menschen unter den "gewöhnlichen" völkern ist eine grundvoraussetzung für die "einheit" des volkes. Da die "einfachen leute" gleichberechtigt sind, existiert keine europäische "klassenkultur". Es gibt keine "aristokratie" in architektur wie auch in literatur Oder kunst. In seinen frühen jahren reihten sich die chinesischen fünfen für soziale gleichheit ein, was sich schließlich auch für die chinesische aristokratie einschloss. Heute ist also die bekannte bezeichnung "narrajim" in aller munde, die durch seinen vater, den edlen sohn narrajim, starb. Das saatfeld und die flöte sind natürlich viel besser für das geselligen militär - und freizeitleben. Als die feen in peking Kamen, fingen sie gleich an, mit den höflingen der hauptstadt in grillen in heuschrecken zu schreien. Das können des adlers und der schwertkampfkunst wurde für die ganze stadt zur gewohnheit, mit den ganzen bürgern die käfige zu tragen. Der hauch eines gleichgesinnten sozialen lebens ist der grund dafür, warum es "keinen draußen" Oder sogar "nicht an der macht" ist, große politische gemeinschaften aufzubauen.

Zweitens, die gegenseitige abhängigkeit zwischen zivilisten. Sie wurden getrennt, ja sogar Von einem "Volk", und in einer politischen gemeinschaft wurden nur noch "beamte" und "Volk" übriggelassen. Das gegenseitige leben führt zu einer soliden, florierenden politischen gemeinschaft, die sich in größerer stärke stützt. Der offizielle vertreter eines bestimmten teils der bevölkerung "verkörpert" eine große politische gemeinschaft, die so gut wie nie geschaffen Oder gefestigt wird. Der kleinere "feudalismus" schließt die vereinheitlichung aus, weil die enorme macht, die "freiheit" verdrängt, den weg für klare trennungen und widersprüchliche völker weist.

In der wichtigsten frage, warum es staat gibt und warum es aufsteigt und untergeht, entstand die "abhandlung". In der westlichen zeit lautet die antwort auf diese frage der "vertrag", aus der sich verträge für das Volk und die menschen ergeben. Der begriff "vertrag" ist in der bibel zu finden und bezieht sich unter anderem auf den bund, den gott mit moses, dem führer des jüdischen volkes, auf dem Berg sinai (ägypten) schloß. Die privatrechte werden heilig durch den begriff der "vollmacht", die gott menschen gibt. Die "legitimität" des regimes ergibt sich aus der vorstellung Von verträgen. China versteht keinen "heiligen vertrag", also gebraucht man eine "legitimität" des regimes anstelle Von "legitimität". Der begriff "vertrag" ist voll Von rätseln, die Von den landbauern gleichermaßen hoch zu würdigen sind: wer gibt wem, wo und wie, was ist die "genehmigung" und welche "macht"? Vertragslehre ist sicherlich nicht der logik einer großen politischen gemeinschaft, Oder der dreieinigkeit Von staaten, bürgern und regimen. Im gegensatz zur heutigen "kontrakttheorie" des westens lautet eine ewige antwort der ewigkeit: die herrschaft entsteht durch die bedürfnisse der völker für das allgemeine wohl; Wer die herzen des volkes gewinnt, gewinnt die herrschaft, und wer die herzen der menschen verliert. "Herzen und köpfe" der menschen Waren keine "stimmen", sondern "vertrauen" dem regime gegenüber. Der sinn und das herz des volkes ist die "gerechtigkeit" des regimes, und so handelt es sich. Die prüfung bestand aus "vier bücher fünf". Open end, die erste seite, der erste satz lautet: "der weg der universität ist deutlich gekennzeichnet durch das gute und das ewige." Wenn man sich politisch engagieren will, muss man sich in die angelegenheiten der chinesischen familie und der familie einmischen, bis man sich nur noch für die interessen der menschen einsetzt. So geschah es, daß der dienstliche dienst dienstlich gemacht wurde. Ich bin erst 12. Somit ist die große chinesische einheit eine politisch konzentrierte einheit, in der die politik und die angelegenheiten der bevölkerung an der spitze stehen. Und sobald die macht erlangt ist, werden die güter des volkes zu beamten, und der, der die herzen der menschen verloren hat, verliert die herrschaft. Ein konzentrischer kreis kann auf einmal alles, was auf gut Oder schlecht trifft, verändern; er hängt Von der qualität des kreises ab und ist Von der qualität des "beamten" und nicht Von der qualität des "menschen", wie die chinesische geschichte zeigt.

Er entsteht, wenn verbindungen kondensiert. Oder so ähnlich! Je mehr sich politische gemeinschaften auf künstliche ideologische solidarität stützen, desto schwächer sind sie; Die notwendigkeit, die menschen zusammenzuschließen, wird oft durch die abhängigkeit Von ihnen gefestigt.

Der mensch kann ideologie erschaffen und dabei handelt es sich natürlich um konkurrierende ideologien, die zu religiösen und nationalistischen bewegungen führen. Unter betonung Von religion und religiöse einheit, einer vorübergehenden und fragilen einheit, neigen politische gemeinschaften dazu, sich selbst zu spalten Oder sich sogar zu vereinen. Unter "natürlichen verbindungen" ist die fortpflanzung Von menschen zu verstehen, die sich bereits im frühesten jahrhundert entwickelten. Es geht um das vermächtnis Von familien, die kinder heranwachsen lassen; die natürliche grundlage politischer gemeinschaften ist die unterstützung solcher menschen. Was ist center center? Alle politischen gemeinschaften unterstützen und unterstützen die armen gleichermaßen. Ein großteil der politischen gemeinschaften auf der ganzen welt legt jedoch besonderes gewicht auf bestimmte religionen und ideologien und ist auch Von fragil und dauer. Im gegensatz dazu behaupteten viele generationen in der volksrepublik china, der Kaiser sei im hause ibn sina regiert worden. Familie ethik "führe Ti" und gesellschaft ethik "treue", gesellschaft ethik "treue" und und politische ethik "LiYi getötet". Große hoffnungen in eine entfernte zukunft wurden Von den chinesischen landwirtschaftlichen nutzern gemacht, doch in der realität realität besteht eine mischung aus geringen und ungleichheiten, wobei man den "nussreichen" aller völker nachjagt. Unter der führung der zentralregierung und der kommunistischen partei chinas (KPCH) nennt sich die historische tradition der partei die "führung der chinesischen nation, während sie reich und stark geworden ist". Die partei verfolgt ein besseres leben im chinesischen Volk und die große erneuerung der chinesischen nation. Dabei wird die natürliche verantwortung Von politischen gemeinschaften betont, unterstützung Von kleinen und älteren generationen zu leisten, und die auf der ebene der aufkeimende, unterschwelligen regierungsführung der volksrepublik china weiter geerbt und gepflegt.

Und viertens: der weg der produktion. In der jüngsten zeit hat es eine vierte komponente gegeben, die die größe und verwundbarkeit einer politischen gemeinschaft beeinflusst: veränderungen in den formen des wohlstands infolge steigender produktionsmuster.

Man half dem menschen vor rund 7 000 jahren, viehherden und ziegenschweine zu domestiziert und pflanzen für weizen und gerste und hirse und mais und körbchen in mittel - und südamerika zu züchten. Wohlstand in der landwirtschaft und im anbau ist das "pionier der ersten industrie". Doch erst in dreihundert jahren entstand ein "sekundäres erbe", das selbst generierte vermögen wurde zum objekt des reichtums. Anschließend folgte in den letzten jahrzehnten ein "drittes gewerbe", wobei die daraus erschaffene wertschöpfung dann den hauptteil des reichtums bildete. Vermögen besteht aus immateriellen vermögenswerten, für die es kein "viertes erbe" gibt. Durch diese drei jahrbücher des technologischen fortschritts vom pflanzen und der landwirtschaft über die schaffung Von wohlstand und die schaffung Von immateriellen werten haben wir einen neuzeitlichen blick auf die geschichte erhalten, der unsere auf - und unterkim aufbauende geschichte wieder aufleben lässt. Weil die produktionsweise hinter den erwartungen zurückbleibt, wird die gesamte volksrepublik china zum "hinterwäldler, hungernd, verunglimpft".

Heute ist wohlstand jedoch vor allem die schöpfung des gehirns. In der regel sind alle beamten zur macht gezwungen, veränderungen auf allgemeinerer ebene zu schaffen. Die beamten neigen dazu, den innovatoren und innovatoren als zeichen ihrer leistungen einen "hut" aufzusetzen. Eine handvoll hüte, die die "heldenhafte jugend" unterdrückten, konnten keine "begabten" erwecken. Gewissenhafte programme, die förderung Von "kaverinten" und die bewertung Von bildungseinrichtungen, die innovation und institutionen, werden mit jedem tag weniger. Es wird keine "epidemie Von helden" geben Oder innovative ethnische gruppen. Nicht so transparent, aber so solide, dass "innovative länder" geschaffen werden könnten, und die logische erklärung ist, dass "yuen in die region yuen hinuntergebracht werden".

Die frage nach historischen tatsachen

Pan yue preist die vereinigung hanhus und spiegelt seine anschauliche haltung gegenüber der chinesischen feuerung im westlichen stil wider. Um ihnen zu zeigen, wo genau wir sind, gebe ich ihnen kurz eine beschreibung der fünf kategorien menschlicher geschichte.

Erstens, die geschichte ist ein meisterwerk einzelner götter. Die überwiegende mehrheit der weltbevölkerung sind christen und muslime. Neben den ethnischen minderheiten der volksrepublik china stellt die religion die grundlage für jeden anderen menschlichen teil der welt dar. Ein monotheismus ist die quelle des "endes der geschichte".

Zweitens, die geschichte ist kreisförmig. Der kreislauf besteht vor allem aus den aufblühenden und untergangs der menschlichen politischen gemeinschaft. Im westen baut das schon seit alters her auf, gerade weil die stadtstaaten griechenlands nur ein kurzes leben hatten. Auch in china gibt es seit alters eine umfassende, sich ständig gegenseitig einschließende, "einheit in allen lebenslagen".

Drittens, geschichte ist evolution. Die auffassung, dass die technologie den historischen fortschritt fördert, existierte nur in den ersten industrien der letzten 7 000 jahre und wurde im produktionszeitalter begründet.

Viertens: die geschichte ist das ergebnis Von konflikten und einer neuordnung innerhalb einer gruppe Von ethnien, ethnien, klassen und kleinstädtischen interessengruppen. Diese art Von fortschritt ist eine variante der modernen geschichte, die durch produktionsfortschritte ermöglicht wurde, aber die heute vorherrschende globale ansicht.

Fünftens ist die geschichte das ergebnis einer ewig andauernden politischen gemeinschaft. Von stämmen über staaten, Von vielen städten über staaten, Von vielen kleinen ländern zu supermächten und vielleicht sogar Von supermächten zu weltmächten, was sich in einem konkurrenzkampf und wettbewerb zwischen politischen gemeinschaften widerspiegelt in denen die schwachen überleben und die auseinandersetzung. Diese epoche ist außergewöhnlich chinesisch, die zeit der qin Han ist erfunden worden.

Diese beiden fälle sind die zwei einfachen kategorien, die wir heute betrachten können.

Erstens: die menschheitsgeschichte wurde zum großen teil durch den technischen fortschritt und die auseinandersetzung mit interessengruppen innerhalb der gruppe bestimmt. Diese historischer denkart wirft die folgenden "liberalen" werte auf: "individuelle freiheit", die Von einzelnen gruppen unabhängig gebildet sein soll, "soziale freiheit" bei der auseinandersetzung mit interessenskonflikten zwischen gruppen und "politische freiheit" bei dem kampf um die macht der regierung. Dieses modell betont den sozialen wert Von "parties" und betont, dass der Sieg über soziale gruppen die grundlegende einheit der politischen analyse ist.

Zweitens ist die menschheitsgeschichte vor allem durch technischen fortschritt und den wettbewerb zwischen politischen gemeinschaften ausgewiesen, die durch die bindekraft politischer gemeinschaften und die ausgewiesen werden können, die in das umfeld der entwicklung fortgeschrittener technischer innovationen integriert sind. Diese geschichten haben zugleich die werte der "großfamilie" hervorgebracht: kinder, lebensrettende umgebung, wächter und eine große familie. Diese geschichte betont soziale werte, indem sie betont, dass politische gemeinschaften selbst eine grundlegende einheit der politischen analyse sind, die eine gemeinschaft innerhalb eines vereinten nationen zusammenhalten.

Auf einer zweiten historischen grundlage, ja, finde ich ihre artikel sehr empathie.