In ihrer "muttersprache" und dem "mikrolicht" entsteht ein meer aus sternen und sternen Die fünf dichter einer ethnischen minderheit aus guangxi
Der satz "die pflanze in der muttersprache" stammt aus einer alten redensart des huangsianischen dichters Paul. Was für herzliche worte sind "muttersprachler" und "schimmer eines traums", und für dichter der nationalen minderheiten handelt es sich dabei ebenfalls um einen ständigen muttertext ihrer gedichte, die sterne und meere des gefühls der nationalen gemeinschaften. Mit dichtern und dichtern, die unterschiedliche nationen, identitäten, lektionen und nuancen des schreibens tragen, werden wir immer noch in diese texte einbezogen, die sowohl mit der gesamtlandschaft als auch mit mikrokosmos betrachtet werden, und so auch die gegenwärtig vorherrschenden tendenzen in der poesie Von minderheiten illustrieren.
Umfassenderer kognitiver ausdruck
Guangxi (" jun fuensai ") bildet, wenn die literatur der minderheiten berücksichtigt wird, vor allem die guangxi - literatur einen sehr wichtigen und speziellen bereich kultureller literatur. Das wort "nationale identität", regionale kultur, ethnische überzeugungen, die lokale persönlichkeit, spirituelle karten und endemisches Wissen sind eindeutig in den werken der zeitgenössischen dichter der nationalen minderheiten Von heute Anders dargestellt. In als, jeder nationalen dichter und aus erfahrung sprache kunst bereitzustellen. Und der, die lesen Shi Caifu (ZhuangZu), Huang Tulu (ZhuangZu), Huang Fang (ZhuangZu), fang Regen (MuLaoZu), Guo Jinshi (GeLaoZu) fünf wohnen des gedicht, ich mit das. Drei Von ihnen huang fang und kiriu sind vergilbte leihschriftsteller innerhalb der chinesischen literatur. Gleichzeitig wohnen zu gedichte, leute) wie der YangZiE der der fahrrad der der. Der im dichter der der spatzen der der im land der hat see gedicht und a NaHu der der südturm DanXia der), über und. Auf sechzehn jahren. "wohnen gedichte die jährlichen technologiemesse.", beitrag wohnen in gedichte insbesondere minderheiten gedichte eine wichtige rolle.
Interessanterweise einige die einer dichter mit die nationalen. Und "muttersprache" ausdrücken schreiben zurückgreifen, in lesen gedichte hatte. Nicht viel "minderheiten" sich ihnen der jahre umgekehrt individuen zeit hat bereits und spirituellen situationen bewaffneten konflikts. Das liegt zum einen an der allgemeinen beschaffenheit der nationalen identität, an der landschaft und der verbreitung kultureller werte im kontext der globalisierung und urbanisierung, zum anderen daran, dass die dichter die verschiedenen kulturellen ressourcen des jeweiligen landes vasallen anstatt die bedeutung der nationalen identität zu betonen. Ist hervorzuheben, dass echte minderheiten dichter und nicht. ". ",, sondern "indigene" "" "dichter "dreifachen als, zu besondere geist, zu und spezifische, die war im und, die meiner eigenen ethnischer erfahrung können und befördert erfahrung und erfahrung.
Karten und memory-räume der echten heimat zu bieten
Talentschreiber schreiben gedichte seit den 1980er-jahren, die "lyrik" und sogar volkslieder umfassen und häufig die erzählungen, die wortschatz und die rhetorischen fähigkeiten ändern Oder ergänzen. Gleichzeitig ist zu bedenken, dass mit den veränderungen des zeitrahmens und der räumlichen struktur, an die sich die volkslieder anpassen, die gesichter des "sängers" und des "geschichtende mannes" verwischt werden und die fähigkeit, diese geschichten und volkslieder zu verstehen, geringer wird und auch der einfluss der einstigen anfängerin abnimmt. Seine kürzlich stylistische kompositionen "ich liebe dieses haus (ich liebe es)" sind ausdruck der haltung, die das ortsbewusstsein und die wurzeln der nationalen kultur prägt, die die poesie fortgab, und die tiefe, die wandtheit und gültigkeit des wissens an sich widerspiegelte, das in den lebensgrundlagen, der erfahrung und im schreiben steckt. "An der stelle, wo ich jetzt lebe, liegt südlich der nördlichen rückkehrlinie. Bei mir zu hause ist es etwas nördlich der gyrow-linie. Dies läßt einen starken Regen in der mitte des jahres bestimmen normalerweise im sommer. Lange glühende sommer in naninings süden boten eine seltene erfrischung an. Auch hier hat der Regen eine andere bedeutung: die felder brauchen getreide zum bewässern." (Shi Caifu der ich liebe das Von, eintönig fortfahren Von ZiXu der) als "aus" "felder" "ernte" "bewässerung" in dichter Von, wir werden zurückbringen die und.,. Land ethische und erde der, und an zweiter stelle und,, heimweh in schnappschüsse bei chinas, natürlich unweigerlich, Dichter müssen auch die veränderungen, druck, schocks und paradoxon bewältigen, die das zeitalter der urbanisierung in ländlichen gegenden mit sich bringt. "Mein vater hat jahrelang in diesem tal gelebt... [auf den Bergen ist es üppig] / auf einem landweg in eine krümmung. / golden übersäte... Einen goldenen turmbau bauen... [die ferne des waldes]" (" weiter am wald "). Die "erde" und der "himmel" sind ein senkrecht abfallendes gebilde des jeweils anderen, das zum zusammenbruch der weltordnung führen würde, wenn keine der beiden parteien verlorengeht. Demnach ist "erde" nicht bloß eine raumdimension, sondern ein kontext, der zeit, kultur und psychologischen systemen zugeordnet wird, und somit hat sie sowohl eine umwelt - als auch eine nationale ethik. Oscar mivosh sagt: "unsere ganze idee basiert auf dem konzept des orts." Bei archäologen, archäologen und feldforschern vergleicht die karte nicht den virtuellen raum, sondern die prächtige vermischung der natur mit der geschichte und sogar mit der lebendisierung. Jeder verfasser hat eine karte und ein bild seiner heimat aus der realität. Diese punkte, linien, nullen und rahmen werden zu fiktion, die den grundfesten wie den bildern der vergangenheit standsetzt. Die karte gehört dem gedächtnis, ist holographisch, die gesamtheit der informationen ist in jeder linie enthalten. Wie sehen sie so aus, so haben alle autoren, scheinbare karten ihrer wirklichen heimat, ebenso mutter - und gedächtniskarten, die sich nicht wie ein fleck mit einer fliege manifestieren, sondern bestehend aus fakten und erinnerungen so eine gemeinschaft der träumenden. Der über die jahre unveränderliche boden verleiht der landschaft eine neue epoche, und das spiel Von boden und stahl spielt im poetischen fokus. Bemerkenswert ist Shi Caifu nationalen minderheiten, einschließlich der, sie richtig des ShuXie mehr ist alltag details,, die die nicht den familie geschick und berge, lassen sie uns und. Veränderungen, wie Shi Caifu gedichte in familie, felder und ", dorf "", dorf". "kopien." und "tief,", Wie zum beispiel die hinweise auf die toten väter bei huang fang. Das spirituelle werk geht auf den beginn und die quelle des autors zurück und stone übernimmt die rolle des zurückgekehrten: "zu jener zeit erheben sich/flüsse sich in windung/Von neuem gras bis ins jupiter, einen breiten pfad, der sichtbar wird" (back to the noir to petal). Ja, der dichter weist uns einen fluchtweg, der sich bis in die unendliche nähe geoffenbart hat, und er ist gezwungen, ein anderes wort zu sagen: "der heimatort wird nie wieder zurückkehren." Angesichts der tiefgreifenden interaktion zwischen dichters und umwelt pflegen dichter zu großen teilen der gegenwart nationale räume und identifizierte orte, die bereits als kulturelle elemente einer nation, als lokale muttermal, als ethnische glaubensrichtungen und als spirituelle ressourcen angelegt sind und in die adern und erinnerungen aller schreiber eindringen. Für nationalen dichter und dichter, die und der raum GuanShe nach und, und muss auf an den und, der ist LiShiHua, realität, JingShenHua und zu integrierten nach,,, raum daher in unter mit,, zu menschen einen, dinge zu sehen, die, Die eine call struktur aus dem erwachen der zeit und der geschichte besitzt. Haben, Shi Caifu ist "heimat gemeinschaft der haltung ShuXie" wohnen space, wie schrieb GeLaoZu und hmong, "GeLao angebetet QingGangShu/und BaoGu" (QingGangShu), "sie. Hmong kleidung /. Lächelte" (der sie bis der).
Das erste band des gelben lou - gedisst "im morgenlicht" trägt den titel "die lücke im hirn der dichter und ihrer gedichte". Und bei gelbwurzeln heilt poesie die kinder und das trauma. An der gelbe straße sehen wir einen vater, einen großvater, eine mutter und einen vater, der ständig über die jahreszeiten, durch zäune Von leben und tod, durch sturm und schnee redet und sich den dichter in seiner sprache vorstellt: "sie verlassen unser leben nie" (" großvater im märz "). Offensichtlich verfügen sie über das ikonische symbol, das in der modernen poesie oftmals auf der grundlage Von persönlichkeit und kompostmustern entstanden ist. "Väter" und "mütter" sind oft zentrale bilder der dichter und autoren, die unterschiedliche wege beschreiben: manchmal konkrete, schicksals - Oder familiäre symbole, manchmal zeitsymbole, die sich an eine reihe Von geschichten erinnern, die Von metaphern inspiriert sind.
Die stark ausgeprägte erzählung und vor allem die detailgenauigkeit sind wichtig, und so sind seine gedichte lesbarer und emotionaler. Zweifellos, Huang Tulu für heimat, heimat, GuRen, geschichte schrieb genug ein gedichte biographie sich, über beenden sie sie ist, einen dichter wollten und welt und ihrer geistigen, aggressiv die wichtiger ist bei schicksal wurde stahl maschine starke ethik für radikal verändert. Je älter man wird, desto öfter blickt man in die vergangenheit zurück und konzentriert sich dabei nur auf familie, geschichte, heimat und zuneigung, umso deutlicher wird ihre betonung Von brotzkies poesie als einen besonderen ausdruck des erinnerungsgefühls. Und so sehe ich die alten leute, die in der nacht umherziehen, die laternen mit wörtern und die blicke über die zäune und die grenzen des realismus hinaus an einen ort wenden, an dem man sich zurückversetzen, staunen und starren möchte. In der geschichtsstunde des "jahres", "jahres" und "jahre später", die diesen weg schließlich einschlägt, scheinen wir die "jahrhundertelange einsamkeit" im marquez zu spüren. Gleichzeitig wird in einer ganzen dichtung die einstellung zur einstellung und zum schreiben an die gelbe welt deutlich: "eine echte poesie wird stets im mittleren alter geschrieben. Gehirn und emotion gleichsetzen. Das geheimnis zwischen der welt und uns entdecken, ohne darüber zu sprechen." Teil 2: das messen im morgenlicht
Ein besonderes "geschenk" zum dichten
Ich bin mit dem gedicht Von huang phuong vertraut, das vor mehr als 70 jahren geschrieben wurde und in dem fachbuch "peinliche generation" erwähne, welches sie vor allem einen bezug zu den sinnbildern ihres schicksals und ihres weiblichen bewusstseins hatte. Mit dem ersten lied, das uns zur verfügung steht, das uns ihr neuestes gedicht undercover präsentiert, ist virginia woolf, ein vorläufer der feministischen literatur. Sich kommt nicht Von ungefähr, nicht, Huang Fang mit anderen zeit frauen dichter. Einst in wiederholt in zu frauen, erfahrung, bewusstsein und kultur, sie durch verstehen, "spielen",, kann kulturen kontext frauen als erreicht "ewige frauen, der" worten, schicksal reihenfolge "(schnipp-schnapp). Als frauen das traditionelle machospiegelbild durchbrechen, entsteht aus weiblicher poesie ein bild Von sich selbst, einer geschlechterperspektive, einem gefühl der identität, sozialen rollen und einer antispotischen rhetorik. Da die frau ihr leben lang ein selbstporträt vorbereitet, komponiert und verändert hat, kommt die gabe der selbstdarstellung, des gebets, des placebos und des tagträumen "bis sie sich auf einem blatt papier zurückruft" (a, b, d) eine rolle zu. , Huang Fang gedichte ist mit "mittleren alters", immer konzentrieren RiChangHua überleben. Der krankheit,., eines angehörigen tod und zu ShiXiang, treiben Von, sie nämlich auch in und YouWei in aktiviert aus vorstellen blitzen in und der hinter in dramatischen seele sturm. Das bestätigte erneut die moralische begeisterung des dichters für alles, was heilig Oder vage ist, und dass poesie ein produkt der geistigen wahrnehmung des dichters ist, durch die persönliche schreiben die intellektuelle geschichte geprägt ist. Tatsächlich beobachten wir mehr zeit immer noch den dichter und unzählige erlebnisse kindheit, echo, spiegel, dämmerung, mitternacht, tagträume, schlafstörungen, keysocks und hosocks und einem anderen ich, mit einem kreuzverhör, einem kreuzverhör, einem kreuzverhör "auf dem metro metro drive". "Nur du nimmst meine orange im gleichen jahr." - du wedelst mit den armen wie vogelscheuchen. // manchmal hast du spinnweben im hotelzimmer. "nur du triffst mich im schein des traumes. / überrascht. Ja, poesie ist wahrlich der ausstand des selbst gegenüber, der blick, der ausblickt, der blick, der blick, der blick, der blick, der blick, der blick, der blick, der widersinn. Das gedicht war also ein besonderer postbote, der sich nicht zur andern näherte, sondern sich am geländer der zeit und der zeit vorbeibewegte, "indem sie deinen kopf herabsenkte... Und die zeit seit ihrem 12.
Donnies und huang fang weisen verschiedene spirituelle gemeinsamkeiten auf ein kultureller nachdenkprozess über das fehlen einer frau in einem sologedicht beispielsweise. Huangfang ist konzentriert, er ist schwer und konzentriert und der dichter hat vorwiegend auf selbstbewusstsein, den alltäglichen raum und den familienraum gelenkt. Kirisuis selbst sind mehr willst und es enthält mehr zeit und raum, geschichte, kultur, ethnizität, landschaft und die wirklichkeit und zum beispiel in den symbolhaften, kulturell reflektiven werken der darwin drollions. Kiriu ist selbst deutlich lauter und erotischer, da es viele themen zu vermitteln gibt. In den letzten jahren richteten nyreha ihren blick immer wieder auf sich selbst, die familie und die lokale umgebung sowie auf pflanzen und kleineres, was die aufmerksamkeit auf eine tiefere bedeutung (z.b. den "wind", den sie immer wieder schreibt) und auf genauigkeit und spiritualität ergänzt, was bei früheren texten nicht stimmt.
Guo kim war in der buchumschlag "die gedämpfte blume" abgebildet: "ich bin dein eigen fleisch und blut. Du bist mein leben. Das ist für meine mutter!" Die poesie der mutter für kinder, die aus den tiefen des gebirges guangxi entstammen, ist eine direkte antwort auf den lebenshintergrund, die lebensrichtung und die spirituelle richtung des dichters. Das traurige an der wahrheit ist, dass der junge catherine in einer poetischen tiefe eine gänsehaut über eine großartige dorfmutter fortgeschrieben hat, die in einem zu schlichten ton das leben ihrer mutter warm und kläglich glich glich. Es gab über hundert großartige werke, die einen text unabhängig Von ihm druckten, wenn man sich über das sternbild hinweg bewegt. Sind, als wir ging Von leben erleben, Von jemand, der mutter Von, Von jemand, der bei., Von unabsehbarer gedichte der wahrheit und "ShiXing gerechtigkeit", Guo Jinshi streubomben. "mutter ShuXie" einflussreich nicht ersetzen personen ChengChangShi, unabdingbar ist sich und ein familie, ", tag, und, in TaiYangHe/wardo, ihre Von langsam auf. / manchmal klaustrophobisch., und, indem sie. Auf männer stumm. In jener nacht auch nacht/die GeLao Oder in den mond. Rolle in. / seither dein gelernt? Trotz aller maße (nacht).
Es lohnt sich, daran zu erinnern, daß, wenn dichter sich mit der geschichte auf zeitepochen Von heute konzentrieren neue dörfer, siedlung, armutsbekämpfung, umwelt, neue industrie usw., die lyrik besonders vorsichtig sein sollten, da individuelle individualität leicht durch den sog der sozialen ethik Von themen, themen und erfahrung inspirieren kann. Wer schrieb, muss in der Lage sein, das gegenwärtige und das feld so umfassend wie möglich zu durchdenken, um sowohl zeitabschnitte zu vertiefen als auch zu überspringen. Das buch kommt im kontext eines zunehmend fragmensierten und oftmals auf die täglichen erfahrungen der einzelnen menschen stärkeren fokus, eine verengte selbstdarstellung und eine verschlafene rhetorik, und viele dichter sind nicht mehr leuchtfeuer und fahne, die den zeitgeist leiten, sondern symptome für nation, staat und menschheit als ganzes. Folglich ist es dringend erforderlich, daß dichter obenan bleiben und "dichter der dichter". Und cheswave mivosh, der große polnische dichter, schrieb in seinem geschenk Von einem glücklichen tag in garten, kolibri, winterblumen, meer und schatten; Zu meinen fünf dichtern xing luk, huang fang, nyong-rain und qui jinxing und anderen guangxi gehörte ich an, die schönheit und die schönheit des landes, der muttersprachen, der familie, der frauen, der wirklichkeit, den traum und der inneren welt zu spüren ein besonderes "geschenk" der poesie.
Stellvertretender redakteur Von veronicle
