Reed!

Feng xing.

Li da, ein führender mitgründer der kommunistischen partei chinas, war Von 20.juni bis 15. Juli 1932 zu einem seminar in than xiang eingeladen. Als marxistischer theoretiker und prominentaler sozialaktivist unterwies li zheng im gespräch mit der marxistischen leninistischen theorie, bei der er mehr wert auf praktische praktische verbindungen legte und die antijapanische politik und die ansichten der kommunistischen partei unterstützte, was feng xiangs einstellung beeinflusste. Redar shangs seminar förderte die erneuerung des ethos der nation durch einen alten soldaten in einen überzeugten demokratischen krieger.

Ledar soll Von yuen xin zu tarzan eingeladen werden

Es gab zwei einsiedler die erste Von märz bis oktober 1932 und die zweite Von August 1933 bis oktober 1935. Beide einsiedler in tarzan haben einen tiefen politischen hintergrund. Nach dem chinesisch-japanischen krieg im jahr 1930 hatte der feng yu einst in dem fluss chong xiang yu zuflucht genommen und zog dann zum jungfernberg tabu. Im oktober 1932 wurde feng yu Von dem alten kawang-chang eingeladen, als er die vom hohen ministerium für innere angelegenheiten gestellte "koalition gegen die japaner" zu organisieren und als oberbefehlshaber zu zhang huanguang zu gehören hatte. Er kämpfte gegen japan, um land zurückzuerobern und das herz der bevölkerung zusätzlich zu beleben. Binnen kurzem wurde er Von chiang kai-shek abkommandiert und "die staatsgewalt in der ganzen nation" behindern. Die Von ihm geführte, Von außen und Von außen unterstützte koalition zerfiel. Im August 1933 lebte fong glücklich in tarzan. Zwei erleuchtete tässchen und feng feng lebten im pulimandhu-tempel, wo unter anderem auch die hauptstadt der hauptstadt yangyang und der tempel der roten portal und viele andere geschäfte betrieben. Zu den männern, die feng yus in tarzan folgten, gehörten frau lee mit ihren kindern, der stabschef und das alte gewehrregiment mit über 500 mann. Glücklich darüber, dass feng in seinem ersten leben viele ungewissheiten hatte, begann er während seiner zurückgezogenheit systematisch die revolutionären theorien und andere wissenschaften zu studieren.

Im juni 1932 unterrichtete li die schüler der polizisten feng xin in der schule der fünf gelehrten das gymnasium. Es dauerte 25 tage. Li empfahl damals der minister minister zheng die neuesten ausgaben der marxistischen ökonomie und der philosophie und studierte die mit Max Max geprägte marxistische theorie. Es gibt hauptsächlich philosophische werke, die besagen: Engels antidurinismus, plyhanow, liwins geschichte der einheorie, lenins theorie der materialismus und empirismus, darwins verteidigung, any Und dann war da noch ledas werk mit der studie der marxistischen wirtschaftstheorie und so weiter.

Feng xiangs kindheit war arm, hatte wenig bildung, hatte keine systematisch wichtige schulausbildung, die ihm eine komplizierte aufgabe gab. Feng yuang wird sowohl das traditionelle chinesische denken als auch das weltliche Von christus teilen und wird als "general kleide" Oder "general christi" bezeichnet. Zhongsang xin berichtete in seinem tagebuch, dass "am 20. Juni 1932 herr li es zu einem späten nachmittag einholte, es zur zeit viel Regen gab. Notar sprach mit herrn li im tempel der fünf weisen über das buch. Herr li sagt sehr freimütig, freigiebig und sehr kultiviert. Sprechen wir mit herrn li über drei dinge: erstens, die unterdrückung eines kleinen und schwachen volkes durch den imperialismus. Zweitens: der imperialismus unterdrückt die eigenen arbeiter. Die konflikte zwischen den mächten."

Tyberghologie in ledar spielt eine wichtige rolle dabei, wie feng xins ansichten beeinflusst werden. In seinem buch mein leben, die jahre, in denen er sich an tarzan erinnerte, wie er mit li zusammen war, schreibt er: Ledar hat mir den leninismus erklärt; er ist so gut, dass ich mich jedes mal über seine vorlesung sehr freuen würde. Mir kam der gedanke, ich sei soldat geworden, dass inzwischen experten und gelehrte da sind, die mir die hochfrechste theorie der welt erklären.

Feng xins hauptgedanken war es, das land wieder zu beleben

"Wenn besagt, verleugnen materialismus, die ich nationalen nicht eine, ist Feng Yuxiang zweiten leben tarzan während hört tarzan ritzte tafel inschrift teile, auch Feng Yuxiang in zurückgezogenheit tarzan der die nationalismus ideen zentraler bestandteil (. Besagt,. Materialismus, ist: des besagt, materialismus und geschichte materialismus, Um unabhängigkeit, freiheit und befreiung der chinesischen nation zu erreichen. Und feng feng trägt auf jeder anderen inschrift:

如不打倒日本帝国主义中国必亡

Eine ungleichere gesellschaft ist eine gesellschaft, die menschen verzehrt

Riesen zu schlagen ist noch schlimmer als schnecken

Die inschriften auf diesen tafeln sind als grundlegende elemente eines wiederhergestellten denkens des fürsten feng xins in der zweiten trance betrachtet worden, das den status quo der patriotischen, revolutionären und fortschrittlichen ideen widerspiegelt, die aus der zeit des zheng feng stammten.

Ein anderes merkmal ist das werk des 1929, das in der vogelsammlung Von feng xingyuan noch intakt ist. Sie enthält die folgenden inschriften:

Die korrupten beamten und die reichen müssen beseitigt werden

Wir schwören, für das Volk eine regierung in äußerster sauberkeit zu errichten

3 um dem Volk wasser zu nehmen, bauen wir bäume an und tun allerhand gutes

4 wir wollen allen menschen eine chance geben, sich weiterzuentwickeln und zu lesen und schreiben zu lernen

5 wir schulen die armee zum vorteil des volkes

6 und unsere heere sind streitkräfte des volkes

Die gesammelten historischen aufzeichnungen und inschriften deuten darauf hin, dass das wiedererstarken des volkes feng xins ein gewisses ausmaß an humanismus in chinas traditioneller kultur hatte, etwa zur zeit vor und nach dem chinesisch-japanischen krieg im jahr 1930. Nach seinem seminar in thayam Von 1932 stürzte sich ledas gesellschaft bemächtigte sich vom marxismus-leninismus an die front im antijapanischen kampf für nationale unabhängigkeit und befreiung. Zwischen 1933 und 1935, während des zweiten einsiedlens, folgte die durch den erbitterten politischen kontext geprägt geprägt geprägt geprägt der erneuerung des landes durch einen neuen ansatz, der zu einem neuen verständnis und verständnis darüber führte, wie das land wiederhergestellt werden sollte.

Feng yuangs neues verständnis und seine wertschätzung für die wiederherstellung des volkes ließ sich in "fünfling" zusammenfassen. Die "fünf ziele" umfassen vor allem die befreiung vom japanischen imperialismus, nationale unabhängigkeit, freiheit und befreiung, eine zu der wichtigsten vorrangigen aufgabe der damaligen zeit; Eine gesellschaft zu errichten, in der frauen und männer gleichberechtigt sind, und die gesellschaft aufzubauen; Eine saubere regierung zum nutzen der menschen und eine ebensolche regierung zu schaffen; Entwicklung des privatlebens, "um das wasser zu reinigen und die straßen zu bebauen und bäume zu pflanzen und allerlei nützliche dinge zu tun"; Was wiederum eine armee schafft, die sich zugunsten der menschen entwickelt. Feng fengs denken an die wiederbelebung des nationalsozialismus war offensichtlich durch eine neobürgerliche mischung geprägt. Der "plan a", auch der "materialismus der vernunft der vernunft", wie Von fang jaoschans dargestellt, befindet sich im bereich des marxistischen leninismus, des dialektischen materialismus und der geschichte. Feng yuen begann zu begreifen, dass die wiederherstellung des nationalen systems letztlich eine rückkehr zum marxismus war. Doch feng xins verständnis und sein neues verständnis Von der wiederherstellung des landes lassen die komplexität, mit der seine ideen gedeihen, erkennen.

Kurz gesagt hat feng xiang während des zweiten einsiedlchens erkannt, dass nur ein "glaube an den materialismus" ein "glaube an die vernunft" zu einer wahren erneuerung der chinesischen nation führen kann. Wenn auch die ideen Von feng feng, das land zu restaurieren, kompliziert sind, so gibt es sie höchst objektiv und die sehnsucht nach unabhängigkeit, freiheit und fortschritt der chinesischen nation. Zudem hat sie das zu einem wichtigen zweck zweck der aufklärung getan.

Redar unterrichtete tarzan über den einfluss, den er auf die wiederbelebung des chinesischen volkes hatte

Redas seminar in tarzan hatte größeren einfluss auf die einstellung Von feng xiang. B. indem er zheng xiang eine fülle klassischer marxistischer werke empfahl, wodurch es zu einer systematische marxismus-leninistische erziehung führte, die es ihm ermöglichte, die politischen ansichten der kommunistischen partei in der komplexität des politischen lebens anzunehmen. Feng xiang war politisch und im militärischen bereich frustriert, aber er beschloss weiter, einen weg zu finden, um das wachstum Von menschen und nationen zu fördern, und lidas lektionen in tander hatten feng weitgehend dazu veranlasst, seine simplen popularistischen ideen und seinen fokus auf die westliche evangelien zu überdenken, um den aussichtslosen weg zur erneuerung der chinesischen nation zu erkunden. So hin zu einem neuen china, das auf der suche nach demokratie und der erneuerung der chinesischen nation aktiv wird.

Lehis seminar in den talaren hatte feng xins ins bewusstsein gebracht, dass "mein Volk nicht wieder aufgebaut werden kann, wenn sie nicht an den dialekten glauben", was das eigentliche wesen und wesen ihres denkens war. In den folgenden revolutionären jahren trat feng xins patriotischer, revolutionärer, fortschrittlicher, energischer an die front im kampf gegen japan und strebte gemeinsam mit der kommunistischen partei chinas unabhängigkeit, freiheit und befreiung des chinesischen volkes an.

Taidas seminar in thang hatte viele auswirkungen auf die wiedererschaffung Von feng yins idee, das land wieder zu einem starken demokratischen kämpfer zu machen ein leuchtendes beispiel der gesamten geschichte der kommunistischen partei chinas. In der belohung würdigte zhou enlai die loyalität und patriotik des missionars, seinen hang zum fortschritt und seine historische leistung sowie seine bemühungen um ein neues demokratisches china.

Paul feng Von hong Ruhe in ruhe: tarzan college marxistische fakultät