Insight bücher sind erhältlich

Die massenkultur ist ein teures gericht. Je früher es eine schwache ware war, um so mehr möchte eine generation Von kulturellen produkten ihre ängste beseitigen und ihnen das gefühl geben, leben zu können.

Zur zeit des lutschim gab es mehr als nur lutschim; eine voraussetzung dafür war lutschim. Unsere zeit wird nicht nur lu hunter brauchen, sondern auch eine "neue bewegung" der kulturen. Wenn das eintritt, werden wir mehr als ein "neues lu him" ernten.

Professionelle kritik sollte es immer geben, und den wert kultureller kritik sollte das engagement in einer gesellschaft widerspiegeln. Lauter positive energie ist im grunde genommen eine negative energie ohne hoffnung: wenn die leute darüber kritisieren, ist es viel versprechend und ein anzeichen dafür, dass man sich erwartet.

Die chinesen akzeptieren keine echte kulturelle kritik, da es sich um eine frage der redakteure und um die massen handelt. Kulturelle kritik ist das skalpell und verlangt philosophische theorien und expertise, das gute zum schlechten und das schlechte zum schlechten.

Dies ist eine zeit ohne lu hsün, und kein mensch kann ein ruhim werden. Hm heißt das, wir brauchen lu hsün nicht mehr? Wie werden professionelle kritiker in diesem neuen kontext den zeitgeist steuern? Wie werden kritiker neu bewertet? Was führt kritik ohne die zeit ruhmechs? Am 26. September sprachen drei kritiker gemeinsam mit ihnen im ji reis in shanghai über die kulturkritik unserer zeit.

Das werk einsichten über die zukunft liefert gedanken, die als "lärm eines ungestüms" beschrieben werden. Die gesellschaft braucht nicht eine stimme, sondern unsere eigene, und das wichtigste für kulturelle kritik ist, den stimmen zu gestatten, lärm zu machen und den menschen zu erlauben, frei zu wählen und zu urteilen. Grenzen, in denen wir denken und sprechen, sind manchmal auch ausdruck der grenzen unserer freiheit und unserer würde.

Die einsichten werden nicht als "künstlerische kritik", sondern als "kulturkritik" bezeichnet. Statt auf eine enge literarische tradition zu verweisen, rückt man einen horizont aus allen bereichen ein, in denen kultur involviert ist. Eines der dinge, die ich an inges bewundere, ist, dass der phönix die kultur dazu zwingt, mit menschen zu sprechen, die in jedem bereich schon lange dabei sind. Darin finden sich bereits bekannte und neue geschichten. Phoenix kultur weder nur erfahrung ist, und nicht, alles zu eine, nützt vorteile wie für GuDe. Und hier sitzen die amateure, die den ganzen tag die flecke aus dem freundeskreis tragen.

Die konfuzianische kultur in china, so mächtig sie auch war, ist nach wie vor begrenzt und kann noch lange nicht ausgelost sein, das kulturelle monopol der vereinigten staaten zu einer weltmacht zu werden, die weithin als imitation betrachtet wird. Auf der anderen seite ist es entscheidend, die probleme des status quo zu beseitigen und ernsthafte entscheidungen hinsichtlich der zwei wege der "renaissance" und der "neuen kultur" zu Treffen.

Die chinesen sehnen sich nach herzlichkeit, die über den Engen nationalismus hinausreicht, um die beständige, feste seite der chinesisch-japanischen beziehungen zu erkennen. Ken goming hat den chinesen viel mehr in die erinnerung gerufen als die schöne "neue zeit" ende der 70er und frühen 80er jahre. Jene art Von öffentlicher zurschaustellung eines ausgefallenen "zurückseins", die eine allgemeine abneigung gegen den moralischen status des landes und ein gemeinsames nostalgisches bedürfnis nach moralischem charakter zum ausdruck bringt, kommt zum ausdruck.

Seeines 80-jährige dichter Hans zhang, der riemen, boden und winde geliebt hatte, drückte es so aus: in gewisser weise war seko ein genie, das das wahre selbstbewusstsein einer modernen chinesischen musik einläutete, nämlich eine welt der tonarten und der musik, die mehr Oder weniger individuell ist. Und wie wir über hayko hinweg sind, das ist noch nicht entschieden.

Das dynamische zusammenspiel Von "truthahnsuppe" und spontaner genialität trägt dazu bei, dass das öffentliche leben und kulturelle produkte heute stark gefiltert werden. Entscheidend ist dabei, den einzelnen zu ermutigen, sich aus dem öffentlichen leben herauszuhalten und ihm eine unterwürflige beziehung zur macht zu pflegen.

Die lang müden dokumentarfilme chai jingle über smog (tiefe kuppel), die einen erschreckend Langen zeitraum anzeigten. Unterdessen gibt es im internet immer mehr diskussionen über die motive für chai und eigeninteressen, wodurch chai wieder einmal in die öffentliche meinung gestürzt wird. Der nebel unsinniger öffentlicher äußerungen und die nörgelei der rhetorik über klassenkämpfe sind eine dem chinesischen klima eigene pelithik und perverse ausdrucksweise, die sich durch klassenkampf charakterisierten.

Während man über die unterschiede zwischen den menschen redet, vergißt man aber, dass sie immer dieselben sind: die favoriten der zeit, die halbe konsumgesellschaft, zwei gesichter derselben wirtschaft, die seit über drei jahrzehnten so blühen wie tillian.

Wer sich trauert Oder sich freut, wird mit der zeit verändert. In einem umfeld, in dem das kapital geschuttet wurde, beteiligten sich die alten kanonen fast überall an den massendemonstrationen, verschleierten ihre wut und schmiedeten ein schmieden der moderne, denn die wahren aggressionen sitzen nicht mehr im vordergrund. Ein sprichwort, das nicht gefällt, ist ein treuer treuer, weil er nicht den popularischen, fröhlichen, messbaren normen entspricht, unter denen das Volk aus angst vor verlierern lebt, die erfolgreich lernen können. Vielleicht erleben wir unter den Langen klagen der desertion ein leben, das wir uns selbst nicht aussuchen können.

Die hervorragenden qualitäten der fachleute, das gute leben der heteros, die leblosen lieder, der natürliche humor und die natürliche schönheit des komandanten verdankten lees erfolg sowohl den weiblichen als auch den männlichen neid. Bei dem wettbewerb schmeckt li gen wie ein helles gericht der berge und see. Sie ist weder eine würze, noch ein hauptnahrungsmittel. Sie hat die besten eigenschaften Von kung-fu-musik, die aus den kleinen menschen wahre liebe macht. Was seine rolle als idol war, kann nicht mehr dazu beitragen, dass kleingeld und kunstjunge das bedürfnis erkennen lassen, einen bestimmten geschmack zu entwickeln und zwischen dem vorherrschenden ästhetischen geschmack zu unterscheiden.

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Chinas frau. Eine unter, der nur auf mann, ist auf., gesellschaft männer die den den hart latte, mann im ein tyrannen, wieder abgelehnt babys,.. Für ". "nur, synonym; Von frauen wird viel verlangt: die schönheit, die man mit seinem geld bekommt, "power" wird Von chinesischen werten wie transsexuelle weggeworfen. Schönheit ist ein produkt, das männer Von angebot und nachfrage dominiert.