"Es lebe die kommunistische partei chinas!" Diese parole stand in der erklärung des zweiten kongresstages der partei und ist auch heute noch in gebrauch. Nach der gründung der kommunistischen partei chinas hatte die demokratische revolution des landes einen starken führungskern und wurde Von nun an vollständig neu gestaltet. Auf der parteitagung erhob sich die neu entdeckte kommunistische partei chinas (KPC) in einem lauten "lang lebe die partei!" Diese slogans spiegelten die standhaftigkeit der parteipioniere in bezug auf den marxismus, den glauben daran, dass die kommunistische partei die last der revolution tragen könnte, sowie die überzeugung wider, dass die chinesische revolution letztlich doch Siegen wird.

"Machtwechsel durch die waffen" war eine zentrale aussage maos bei den acht Oder sieben parteisitzungen. In seiner rede über die militärischen auseinandersetzungen kritisierte er die früheren "militärischen aktionen zugunsten öffentlicher massenbewegungen" und forderte "besondere aufmerksamkeit auf. Herrschaftsgewalt entsteht aus gewehren." Das ist die wertvolle lehre aus dem blut der niederlage der kommunistischen partei chinas. Seither konzentriert sich die partei auf die mobilisierung Von volkswaffen und die führung im militärischen kampf.

Nach diesem prinzip werden etwa gruppen Von parteien in der Von der partei angeführten volksarmee gebildet, nach der wiederum eine ss gebildet und anschließend eine kaserne gebildet wird. Dies ermöglichte den aufbau einer strengen ss-struktur und lieferte der partei verlässliche organisationsgarantien, um die führung komplett zu erhalten. Der Von diesem prinzip geleitete und inspirierte dritte golf verfügt über die organisationsleitung über die armee und ist ein wichtiger neubeginn beim aufbau einer neuen volksarmee unter der führung der proletarier, wie die revolutionären arbeiter.

"Die drei gebote für disziplin und die acht beachtung" sind die grundzüge und eine starke tradition der Von der KPCH angeführten volksarmee, die das wesen und wesen der volksarmee widerspiegeln. Sowohl der aufbau Von heereinheiten als auch der richtige umgang mit ihnen, die annäherung unter der bevölkerung und die auflösung feindes heer Waren jeweils eine wichtige rolle. Es folgten "drei disziplin und acht polizeiaufgaben", an die sich das militär halten musste.

Das grundlegende merkmal ist, dass man sich an den prinzipien der partei festhält und eine grundlegende grundlage für den intellektuellen Oder politischen aufbau der gedanken bildet, wobei nicht nur die organisationsbeteiligung, sondern auch die ideologie erforderlich ist, um unsere mitglieder mit den ideen des proletariats zu bewaffnen; Das prinzip der waffenführung durch die partei festhalten und die fundamentale doktrin und das system der absoluten führung der armee einführen. Diese neuen ideen trugen nicht nur zum aufbau der roten armee und zum revolutionären krieg bei, sondern auch zu den späteren entwicklungen der partei wie auch der volksarmee.

Unter chinas bedingungen wurde nicht nur eine möglichkeit zum aufstieg geschaffen, sondern sogar die notwendige." So wurde aus einem "funken", der die flamme der zeit auslöste, eine breite, schwache barriere, die den Sieg der chinesischen revolution ermöglichte.

"Keine umfrage, kein mitspracherecht" ist ein weit verbreiteter und weit verbreiteter slogan. Diese parole war eine bekannte behauptung maos in seinem berühmten buch gegen die benthismus (" die recherche "). Mit seiner stichelkritik an dem dogmatismus und individualismus der partei und der roten armee als gegeben gab er einen rachen in die kritik und betonte, dass es Von der praxis losgehen müsse, eine mentale anleitung für idealismus, zentrismus Oder blinden idealismus zu geben. Folglich, "keine umfrage, kein mitspracherecht", "konzentration!" "Hörensagen!" "Für den erfolg des revolutionskampfes in china sind die chinesischen kameratinnen auf das verständnis der verhältnisse des landes angewiesen." Das wurde die botschaft der kommunistischen partei chinas für ihr handeln und ihre taten tatsächliche, tiefere einsichten in die menge, praktische verknüpfungen mit der theorie.

Die "front für nationale einheit" ein fortwährendes bekenntnis der kommunistischen partei chinas zur einheit angesichts der brutalen bedrohung durch japan nach dem krieg gegen china ist das eingestellte argument der partei. Grundlage der zweiten parteiübergreifenden zusammenarbeit ist die solidarität zwischen allen völkern des landes, den demokratischen parteien, den patriotischen streitkräften, patrioten und chinesischen landsleuten. Die "nationale front" ist eine der drei säulen, hinter denen die kommunistische partei chinas (KPCH) in der Lage ist, alle völker ihres landes zum Sieg zu führen. Unter der fahne der einheit bemühen sich innerhalb und außerhalb der meere und trotz ihrer gemeinsamen mauer die chinesische mauer gegen die japanischen invasoren. Indem sie an dem prinzip der unabhängigkeit in der front zur nationalen einheit gegen japan festhält und eine progressive, zentristische und destruktische kraft stärkt, legt die partei eine solide grundlage für einen endgültigen Sieg im antijapanischen krieg.

"ChengQianBiHou" den tod, irrtum sicher Oder sagt vernichten., wissenschaft. Sich und, damit wird zu darüber, besser Mit "heilen" meine ich, einen fehler aufdecken Oder einen fehler zurechtweisen zu wollen, so wie ein arzt einen fehler heilt, um gegenschläge hervorzurufen. Seitdem hat sich dieser ansatz in der praxis bewährt und entwickelt - durch die lösung ihrer probleme - hat sich die KPCH zu einer grundlegenden tradition der solidarität und einheit der partei entwickelt.

"Pragmatismus" ist eine fundamentale marxistische sicht, eine grundlegende voraussetzung dafür, dass die chinesischen kommunisten die welt verstehen und verändern, die grundlegenden intellektuellen, praktischen und führungsmethoden unserer partei. Mai 1941 erläuterte er zum ersten mal die bedeutung des' machen wir uns neu 'während der tagung Von dion 'an, indem er zum ersten mal die bedeutung des wortes' tatsachen' schilderung gab: "Von fakten ist alles, was es objektiv gibt, und ja 'ist die innere verbindung der objektiven dinge wie regelmäßigen', damit wir uns das ansehen nehmen können." Von da an wurden die "sachweisen" ideen, die die partei entwickelte, als die partei lange bestand, geerbt und entwickelt.

"Städtische belagerung und bewaffnete machtübernahme in ländlichen gebieten" sind die erfahrungen der kommunisten aus der zeit, die nach der niederlage der revolution die rote armee und ihre demonstrationen gegen die basis anführte, in kreativer form auf eine den gegebenheiten der chinesischen revolution entsprechenden weise zusammenfassen. Dieser weg würde der chinesischen kolonialgesellschaft, die oft nicht so stark ausgeprägt ist, standhalten, und betont, dass es in fällen, in denen widerstand herrscht, erforderlich ist, neue siedlungen am land zu gründen, revolutionäre kräfte zu mobilisieren, städte zu gewinnen, wenn die umstände noch zu schaffen sind, und dann die nationalen revolutionen zu Siegen.

Das siebte plenum der partei im märz 1949 ordnete die parteipolitik nach dem nationalen Sieg an und machte eine klare neuausrichtung der parteiarbeit vom land in die städte möglich. Gleichzeitig forderte er, dass alle parteigenossen vor stolz und selbstgefälligkeit sowie vor der "zuckersüßen granate" der bourgoität acht geben sollten. Diese vorschläge Waren nicht nur damals ein weckwort für die ganze partei, sondern bis heute auch ein wegweiser.

Es ist das grundprinzip der kommunistischen partei, sich "mit ganzer seele für das wohl des volkes einzusetzen". Es ist die historische mission der partei, seit ihrer gründung glücklich zu sein und die erneuerung der chinesischen nation zu fördern. Während ihres gesamten auflebens kampfte und unterdrückte die partei konsequent gegen das Volk, streckte sich mit dessen hilfe und unterstützung durch das Volk, sodass sie in der Lage war, ein leben zu beginnen, sich aus den schwächsten zu befreien und zu vermehren. Und so heißt es immer, dass der zweck, sich voll und ganz für die menschen einzusetzen, den interessen des volkes immer vorrang einzuräumen und als ausgangspunkt und ausgangspunkt aller anstrengungen zu dienen hat, ob es darum geht, gut zu handeln, die grundlegenden interessen des volkes zu fördern und zu wahren

Nach drei kampfhandlungen brach die verteidigungslinie der kuomintang nördlich des yangjiang zusammen und chiang kai-shek musste nur unter bestimmten bedingungen frieden schließen.

Nach dem krieg gegen die kommunistische partei und gegen meine gegner auf internationaler ebene Waren einige parteiführer pessimistischer und wagten nicht, revolutionäre mittel einzusetzen, um den ressentiments der nationalisten entgegenzutreten. In einer reihe Von äußerungen, in denen er die feinde strategisch ablehnen, mit ihnen kämpfen und den Sieg erringen wollte, äußerte er seine überzeugung, dass jeder staat über den Sieg Siegen könne. In dem bewusstsein, dass alle reaktionären nur papiertiger Waren, verbreitete sich diese theorie schnell im in - und ausland und steigerte den mut und das gotts des glaubens, gegen die Von der nationalisten unterstützten rebellen der nationalisten zu kämpfen.

"Antiamerikanische bestrebungen, die nation zu verteidigen" war das berühmte motto dieser epoche. Werdet ihr durch diesen slogan geleitet und Von freiwilligen soldaten, die bereit sind, unter harten bedingungen im krieg in korea tapfer gegen das moderne militär zu kämpfen; Eine starke und entschlossene volksbewegung gegen die usa unterstützt die freiwillige chinesische armee durch aktive soldaten -, arbeiter - und hilfskampagnen, die zu einer steigerung der produktion, zu disziplin und zum patriotischen wohlstand beitragen. Als der Sieg der antiamerikanischen hilfe im krieg gegen china zu ende war und sich das wirtschaftliche gefüge und die sozialen reformen in china relativ stabil entwickelten, wagten es die imperialismus nicht mehr, china zu schikanieren.

"Fünf prinzipien der friedlichen koexistenz" Waren die fünf grundprinzipien der diplomatie, die unsere regierung in den 1950er jahren aufgestellt hatte, um ihre beziehungen zu den neuen nationalstaaten, insbesondere zu den benachbarten unabhängigen ländern, zu entwickeln. Nach maßgabe ihrer formulierung steht sie schließlich fest: gegenseitige achtung der souveränität und territorialen unversehrtheit, nichteinmischung, nichteinmischung, gleichheit und gegenseitigen nutzen, friedliche koexistenz. Im dezember 1953 bei den verhandlungen mit der indischen regierung über die beziehungen zwischen den beiden ländern in tibet, legte zhou enlai zum ersten mal fünf grundsätze für die friedliche koexistenz fest; Im juni 1954 gab zhou enlai während seines besuchs in indien und myanmar eine gemeinsame erklärung Von den ministerpräsidenten beider länder ab, in der sie sich zum prinzip der friedlichen koexistenz als norm für die internationalen beziehungen erklärten. Mit der zeit entwickelten sich die fünf grundsätze der friedlichen koexistenz zum leitbild unseres landes in den allgemeinen internationalen beziehungen, und sie wurden Von der internationalen gemeinschaft allgemein akzeptiert und trugen maßgeblich zur förderung einer gerechten und gerechten neuen internationalen beziehung bei.

"Einigkeit zur einigkeit" war ein grundlegender ansatz, der während der asien-afrika-konferenz Von zhou en-lai in wandung (indonesien) im april 1955 gegen china gerichtet war, um diesen bemühungen bemühungen den weg zu ebnen, die solidarität der mitglieder zu stärken und chinas position zu signalisieren. Einigkeit zur einigkeit bedeutet, gemeinsame interessen zu suchen und meinungsverschiedenheiten zu bewahren. Darin zeigt zhou enlai, dass afrika und afrika eine gemeinsame geschichte haben, die auf der "befreiung Von den schmerzen und leiden des kolonialismus" beruht; Die existenz unterschiedlicher denkweisen und sozialer systeme untergräbt die einheit in asien nicht; vielmehr sollte man differenzen beilegen und streitigkeiten beilegen sowie die zusammenarbeit zum wohle aller stärken. Dieser ansatz, der Von den meisten teilnehmern befürwortet und unterstützt wurde, trug zu einem abbau der spannungen in der generalversammlung bei, zu seinem erfolg und zu seinem weiteren diplomatischen engagement.

Der "schritt hin zur moderne wissenschaft" erfolgte nach gründung des sozialistischen systems meines landes durch eine aufforderung der partei, wissenschaft und technologie zu entwickeln um damit die anforderungen des staatsaufbaus zu erfüllen. In dem bemühen, die intellektuellen probleme in unserem land zu lösen und so die technologische entwicklung voranzutreiben, veranstaltete die kommunistische partei im januar 1956 eine konferenz über intellektuelle angelegenheiten. Bei der sitzung präsentierte zhou enlai den aufsatz über die intellektuellen für die zentrale zentrale, veröffentlichte realistische bewertungen und einschätzungen über ihre klasseneigenarten und ihre soziale rolle und vertrat ihre parteizentrale mit ihrem slogan "weg Von der modernen wissenschaft". Die begeisterung unter den gebildeten wuchs, und ein "marsch in die moderne wissenschaft" schlug schnell zu.

Der 100-dynastie-ansatz, auch als "double-ansatz" bezeichnet, war maos idee, die sozialistische wissenschaft und kultur zu florieren und zu entwickeln. Dieser ansatz wurde später zu einer wichtigen richtlinie für die wissenschaftliche und kulturelle arbeit unseres landes. Die formulierung eines zweihundertjährigen ansatzes passt zu den anforderungen der industrialisierung jener zeit, die für die befreiung einer kultur des denkens und des wohlstands notwendig war. Dadurch, dass sich die menschen stärker vom sowjetische dogma befreit haben, zeichnet sich in der wissenschaft, technik und kunst unseres landes eine landschaft des wohlstands ab.

Die "vier modernisierer" sind das ehrgeizige ziel des aufbaus des sozialismus und die wahre entscheidung und genialität unserer partei. Die grundlagen dieser "modernisierung der industrie, der landwirtschaft, der verteidigung und der wissenschaft und technik" wurden nach und nach geändert. Es handelt sich um das strategische ziel der entwicklung unseres landes in den frühen anfängen der gründung des sozialismus. 1954 die erste Von vier modellen aufgestellte forderung: "eine starke und moderne industrie, eine moderne landwirtschaft, ein modernes transportsystem und eine moderne verteidigungsindustrie"; Auf einer dreiparteien-konferenz zwischen ende 1964 und anfang 1965 einigte man sich formal auf das ehrgeizige ziel der "vier modernisierungen" und erklärte den weg für den aufstieg meines landes in eine sozialistische macht mit moderner landwirtschaft, moderner industrie, moderner verteidigung und moderner wissenschaft. Seither wurden die vier modernisität ehrgeizige ziele, die alle völker des landes inspirieren sollten.

Dann entwickelte sich im ganzen land die initiative "lerne Von dem genossen lei feng", und der 5. März wurde der "tag des lei fengs" genannt, an dem der geist Von lei feng fortbesteht. Lei feng, ein parteigänger, hat sein leben in seiner schlichen arbeit einem nie endenden dienst für die menschen gewidmet. Lei fengs engagement steht für den geist des zeitalters der selbstlosigkeit und selbstlosigkeit während der 1950er und 1960er jahre, als unser land Von ernsthaften wirtschaftlichen schwierigkeiten heimgesucht wurde. In dieser zeit entstand eine ganze menge anderer brillanter persönlichkeiten, darunter lei feng, jojo und wang jing. Mit ihren idealen, ihren überzeugungen und ihrem handeln errichteten sie eine tafel des sozialistischen auflebens, die tief auf die kommenden generationen einfärbte.

"Das einzige kriterium ist die praxis, um die wahrheit zu testen", ist ein wesentlicher punkt der partei in einer diskussion über diesen maßstab. Nach dem ende der kulturrevolution wurde die umfassende zersetzung der partei in bereichen wie denken, politik und organisation durch ihren umfassenden integrierten ansatz in den einzelnen bereichen ernsthaft behindert. Viele genossen innerhalb und außerhalb der partei fordern eine erneuerung und verherrlichung des aktuellen stils der partei. Am 10. Mai 1978 wurde in dem buch the theorie dynamic, der einzige maßstab für die prüfung der wahrheit, das Von den gleichnamigen partei-absolventen veröffentlicht wurde, und am nächsten tag auch in der changshua zeitung veröffentlicht, die es unter kritik des parteisprechers xinhua im ganzen land verbreitete. Verbreitete sich auch am 12. Juni in der volkszeitung "people's daily". Der artikel fand unter vielen funktionären anklang und löste eine diskussion über die prinzipien der wahrheit aus. Dass diese diskussion und die diskussion darüber, wie die wahrheit getestet werden sollte, "die praxis ist der einzige maßstab, an dem die wahrheit getestet werden muss", war entscheidend, um den großen historischen wendepunkt sowohl in der partei als auch im land herbeizuführen.

Die "vier grundprinzipien" Waren die grundlage unserer gründung und die politische grundlage für das überleben Von partei und staat. März 1979, war gesellschaft auf Von "". Rechts und der, und oppositionsparteien der dritten generalversammlung. Ansatz politischen fehler der, deng in der theorie arbeit WuXu auf des vier grundprinzipien fest rede, betont den modernisierung, müssen enthaltungen vier grundprinzipien aufbauen, Das heißt, man muss den pfad des sozialismus, die diktatur des volkes, die führung der kommunistischen partei chinas, die idee des marxismus und maos festhalten. Das ist "eine grundvoraussetzung für die vier modernisierung" und wenn sie mit einem dieser vier grundlegenden prinzipien erschüttert wird, bringt das gesamte sozialistische bestreben der modernisierung und modernisierung in frage. Die einführung der vier grundprinzipien zeigt, dass die reformen und die öffnung unserer partei Von anfang an eine klare sozialistische richtung hatten.

In unserem land ist die "koproduktion innerhalb der familie" die wichtigste art und weise, wie produktion und geschäft in unserem neuen zeitalter der öffnung eingeführt werden, ein bemerkenswertes produkt unserer bauern. Sie bezieht sich auf die verantwortung für die landwirtschaftliche produktion, bei der die bauern in ihren häusern für die erstellung Von produktionsdaten und aufträgen wie beispielsweise für die heranziehung Von grund und boden für die organisationen der kollektiven wirtschaft bezahlt werden. Nach der dritten vollversammlung des dritten parteikongresses, geleitet Von einem freigeist der ideen und des pragmatismus, führte die produktionsverantwortung der bauern für haushalte, wie haushalte, die größtenteils mit haushaltsschulden bezahlt wurden, zur verantwortung. Zwischen 1982 und 1984 führte die partei drei aufeinander folgende jahre in form Von "dokument #" durch, in dem die produktionverantwortlichkeit der einzelnen haushalte, die Von diesen übernommen wurden, voll anerkannt und politisch aktiv geleitet wurde, was schließlich zum system der vertragsverträge in bauernhaushalten führte. Dieses system ermöglichte den bauern autonomie in der produktion und verteilung, ohne nicht nur das frühere recht des egalitarismus in der verteilung, sondern auch die mängel einer zu zentralisierten führung und einer zu monolithischen haltung in der führung zu überwinden, was die landwirte in starkem maße motivierte und die ländliche produktivität freisetzen und fördern würde.

"Ein zentrum mit zwei grundlegenden punkten" ist der grundkurs für die frühphase des sozialismus in unserem land. Die kommunistische partei strebt in ihrer gesamtheit folgendes an: führung und solidarität unter allen völkern des landes - geleitet vom wirtschaftlichen aufbau und gestützt auf die vier grundprinzipien: reform und öffnung, eigenständigkeit und unternehmertum - darum kämpft, unser land zu einem sozialistischen, modernen und harmonischen land zu machen. "Ein" center ", "wirtschaftlicher aufbau an der wirtschaft", "zwei elementare elemente", "bestehen auf den vier grundlegenden prinzipien" und "bestehen auf reformen und öffnung". Nach dem 3. Plenum des dritten kongresses hat unsere partei allmählich die wissenschaftliche beurteilung unseres landes getroffen, die sich noch lange in einer frühen phase des sozialismus befindet. Im oktober 1987 brachte die dreizehnte partei die theorie der anfänglichen ebenen des sozialismus systematisch auf den weg und legte die grundzüge dieser epoche fest. Diese allgemeine beschreibung des kampfes der partei in den frühen phasen des sozialismus, ihrer grundlegenden mittel und grundlegenden garantien, ihrer führungsmacht und ihrer abhängigkeit Von dieser macht sowie des grundkonzepts, damit dieses ziel erreicht wird, gibt stark an. Dieser weg wächst mit der zeit und ist die lebensader der partei und des landes und des volkes.

Die "drei-stufen-entwicklungsstrategien" sind das strategische ziel und strategische vorgehen der wirtschaftlichen und sozialen entwicklung in der frühphase des sozialismus in unserem land. Das hauptmerkmal ist, dass als ersten schritt das problem der menschen gelöst werden muss, das bruttoinlandsprodukt im vergleich zu 1980 zu verdoppeln; Zweitens: bis zum ende des 20. Jahrhunderts das bruttoinlandsprodukt um eine weitere verdoppelung des privateinkommens und einen minilebensstandard zu erhöhen; Drittens: bis mitte des 21. Jahrhunderts das pro-kopf-bip den niveaus eines mittelentwickelten landes erreicht, in dem die menschen reicher und weitgehend modernisiert sind. Auf dieser grundlage schlug der 15. Parteitager eine neue drei-stufen-strategie vor, die auf die sich entwickelnden wirtschaftlichen und sozialen entwicklungen in china aufbaut; Diese strategie wurde daraufhin Von den 16 -, 15. -, 18. - und neunköpfigen widerstandsparern kontinuierlich weiterentwickelt. Die umsetzung einer "drei-schrittigen" entwicklungsstrategie ist eine enorme, rasche und gesunde entwicklung in unserer wirtschaft und gesellschaft.

"Wissenschaft und technologie ist die erste produktivität" war eine kreative einschätzung, die deng auf der grundlage der marxistischen leninistischen wissenschaftlichen erkenntnisse über die entwicklung der technologie weltweit und die notwendigkeit unseres landes für die entwicklung der technologie beruhte. Von ihm angetrieben, gelang es unserem technologiegeschäft rasch zu wachsen. Als er 1988 in seiner kreativen interpretation Von "wissenschaft und technologie ist die erste produktivität" anführte, trieb sein Wissen derart in neue höchstleistungen, dass es die enorme priorität und den weitblick der kommunistischen partei chinas widerspiegelt. Dieser satz setzte sich rasch im ganzen land durch, und die bedeutung Von technologie und bildung wurde zu einem breiten nationalen konsens. Das ergebnis dieser annahme war, dass am 6. Mai 1995 der generalsekretär der kommunistischen partei chinas (KPCH) und der staatsrat formal die strategie zur umsetzung der shuolin-politik vorlegten. Seitdem begann in der entwicklung unseres landes eine neue phase.

Der ausdruck "ein land mit zwei systemen" "ein staat, zwei systeme" bedeutet, dass die subjekte des staates an dem sozialistischen system festhalten und hongkong, taiwan und taiwan im alten kapitalistischen system festhalten. Diese idee war ursprünglich in hongkong und in macau konzipiert worden. Am 1. Juli 1997 und 20. Dezember 1999 kehrten hongkong und cao in ihr heimatland zurück, wo "ein land mit zwei systemen" Von einer wissenschaftlichen vision zur praktischen umsetzung überwog. Es stellte sich heraus, dass "ein land mit zwei systemen" die beste lösung für die historischen probleme hongkongs und macao sowie für die aufrechterhaltung des langfristigen wohlstands und der stabilität darstellt, die diese probleme bewältigen können.

Die entscheidende komponente war, ob gewinne Oder misserfolg bei der reformöffnung festzustellen sind, ob dies mit der entwicklung der produktivität sozialistischer gesellschaften und mit der stärkung der kollektiven macht und der verbesserung des lebensstandards in sozialistischen ländern vereinbar ist. Als deng anfang 1992 den süden besuchte, nannte er als argument gegen eine zeit lang sowohl in der partei als auch im eigenen land eine kombination Von reformen und offenheit und eine theoretische debatte über den offenen charakter der reformen "drei vorteile". "Drei für" für, deng im süden gesprächen mit wissenschaft fasste der der dritten generalversammlung seit zu und erfahrung, theoretisch.. Chronische. Die ideen probleme, unseren reformen geöffnet und modernisierung aufbau. Fortschritte auf dem weg zu einem neuen phase.

Die zusammenfassung der fünf teile ist das leitbild des sozialistischen klassizismus chinas und stellt die elemente des "wirtschaftlichen, politischen, kulturellen, sozialen und ökologischen fortschritts" in seiner gesamtheit dar. In der neuen sozialistischen ära unserer chinesischen identität bedeutet unser sozialistisches projekt den aufbau unserer eigenen wirtschaft, die entwicklung der sozialistischen marktwirtschaft, die entwicklung einer sozialistischen demokratie, die entwicklung einer sozialistischen hyperkultur, den aufbau einer sozialistischen harmonischen gesellschaft mit einer sozialistischen zivilisation. Im november 2012 lancierte die partei zum ersten mal die idee eines "fünften blocks" der gesamten sozialistischen grundriss chinas. Im oktober 2017 bekräftigte der neunzigste partystag seine botschaft. Der gesamtaufbau der fünf teile ist ein organisches gebilde, wobei der wirtschaftliche aufbau grundlegend ist, der politische aufbau die sicherheit, der kulturelle aufbau die seele, der aufbau der sozialen grundlagen und die grundlagen der ökozivilisation die grundlage für das neue ziel sind, unser land in eine reiche, demokratische und schöne sozialistische nation zu verwandeln.

Der neger-konsens bestand im jahr 1992 in einem transatarialen konsultationsgespräch zwischen der vereinigung der taiwanesischen taiwanesischen beziehung und der taiwanesischen taiwanesischen taiwanesischen hilfsorganisation, in der die beiden seiten der straße mündlich "ein chinesisches prinzip bewahren" sagten. September 1992 bezieht sich auf das jahr, in dem diese einigkeit erzielt wurde. Der neun-zan-konsens zeigt, dass china mit taiwan ein chinesisches land ist und dass die chinesisch-taiwanesischen beziehungen weder zueinander noch zueinander gehören. Obwohl beide seiten bisher nicht vereint sind, wurden die souveränität und territoriale integrität chinas nie geteilt. Diese historischen tatsachen und die grundlage Von recht und gesetz, dass beide seiten ein land und ein Volk sind, haben sich nicht verändert, und sie sind auch nicht zu ändern. Der neun-zan-konsens spiegelt ein chinesisches prinzip wider, das das grundlegende charakter der chinesisch-taiwanesischen beziehungen klar definiert und eine grundvoraussetzung für die lösung des taiwan -problems ist.

Die trio war ein appell an die parteichefs in einer rede, die xi jinping am 9. März 2014 während der beratungen der delegation für anhui der 12. März 2014 abgab. Wesentliche elemente sind: die disziplin, das einhalten Von macht, die disziplin und das vorgehen, das geschäftsleben und das bankgeschäft. Er war ein wichtiger grundsatz für die ausübung der macht und das verhalten seiner führungsbeamten, und er war eine wesentliche voraussetzung für die gründung eines unternehmens. Nach xi der rede, 2015 am 10. April, CPC central commission des herauszugeben die XianChuJi über führung rot in "SanYan drei aus" themen bildungsprogramme der, in XianChuJi über führung rot in., als ". "und" aus "für ein zentraler bestandteil der." SanYan drei aus "themen bildung. Das unterrichtsprogramm führte dazu, dass sich die glieder der führungsriege ab der dorfebene in der ideologie, übung und in der parteiführung mit "kalzium" und "schwung" engagieren, wodurch die verbindung mit politischer disziplin und ordnung gestärkt wurde.

"Aus zwei richtungen lernen", "parteiordnung üben, reden lernen, series führen zu", ist eine allgemeine parteizentrale, um die parteibildung weiter zu stärken und eine allgemeine bewegung in der partei zu fördern. Das lernen, "zwei schulen" an alle parteimitglieder gerichtet zu sein, die parteiideologie an die erste stelle zu setzen und sie zu motivieren, sich weiterhin selbstbewusst im einklang mit den parteistandards zu äußern und das bewusstsein der partei zu schärfen; Das politische bewusstsein, die partnerausrichtung, die zentrale und die ruhige ausrichtung weiter zu stärken; Und dass ein tugendhafter wind und tugendhaftigkeit mit politischer disziplin und ordnung einhergehen; Die verwirklichung des ideals als vorbild für die produktion, die arbeit, das lernen und das soziale leben weiter stärken. Nach über einem jahr ausbildung erhielt eine gruppe Von parteimitgliedern eine strikte ideologische, politische, technische und disziplinarische ausbildung und erlangte damit allgemeine übereinstimmung. Am 21. Februar 2017 kam das politbüro der kommunistischen partei zusammen, um die verabschiedung der stellungnahme zur weiterentwicklung der konzepte "zwei stufen stufen" zu einem regelmäßigen lernprozess zu prüfen und beschloss, den prozess "zwei stufen stufen" zu einer dauerhaft andauernden politischen priorität zu machen.

Die "vier umfassenden umfassenden" sind der strategische grundplan für die entwicklung meines landes, den xis generalsekretär nach dem achtjährigen parteitager der partei vorgelegt hat, und sind das leitbild der neuen parteiführung. Im dezember 2014 verkündete xis generalsekretär xi jinping zum ersten mal bei einer konsultation in jiin die "vier umfassende umfassende umfassende gesellschaften", die umfassende vertiefung der reformen, die volle regierungsführung durch das gesetz und die allgemeine regierungsführung. Im oktober 2017 argumentierte der neunzigste parteikongress, dass die strategie für die neue chinesische sozialistischen grundriss in einem "vierteiligen paket" stecken würde. Ende oktober 2020, als entscheidende fortschritte bei der vollständigen umsetzung der strategie in der liga erzielt wurden, wird die neunundfünfzigsten partenzeitschrift der partei einen neuen wortlaut für den rahmenplan "eine umfassende gesellschaft" vorgeben, der "eine vollständige gesellschaft" zu einem "staat mit einer sozialistischen modernisierung" umgestalten wird. Die vier umfassenden strategischen grundgelegt, die die strategischen ziele und initiativen der nea age und des staates verkörpern, stellen eine wichtige sicherheit dar, um dem großen chinesischen traum der erneuerung der chinesischen nation zu entsprechen und ein wohlhabendes, demokratisches und schönes sozialistisches china aufzubauen.

Die "vier selbstbewusstsein" ist ein zentraler bestandteil Von xis sozialistischer identität und einer wichtigen neuen innovation innerhalb der parteiführung, die Von seinen genossen xi jinping aus geführt wird. Damit sind die sozialistischen grundfähigkeiten chinas sowie das theoretische, institutionelle und kulturelle selbstvertrauen verbunden. Selbstvertrauen in die richtung, in die sich der sozialistische weg chinas entwickelt, und in die zukunft; Theoretisches selbstvertrauen ist das vertrauen auf die wissenschaftliche, authentizität und richtigkeit des auf chinesischer prägung beruhenden sozialistischen systems; Institutionelles selbstvertrauen ist die anerkennung der vormachtstellung und der überlegenheit des sozialistischen auftreten chinas; Es ist ein kulturelles selbstvertrauen über die kulturellen werte und das durchhaltevermögen der kultur in china.

"Vergiss niemals deine berufung" ist ein aufruf und eine berufung, die xis generalsekretär im neunten parteibericht an alle parteimitglieder richtete. Vergessen sie nie den anfang. Die kommunistische partei chinas (KPCH) ist es, zum wohle der menschen in china glücklich zu sein und zur erneuerung der chinesischen nation beizutragen. Dieses projekt und diese mission Waren für den fortbestand der partei entscheidend. Nach ihrer gründung übernahm die kommunistische partei chinas (KPCH) die historische mission, den kommunismus als das höchste ideal und endziel der partei zu erreichen. Diese aufgabe wurde teil der geschichtsvision der großen erneuerung der chinesischen nation, in der solidarität die menschen in diesem kampf in einen rastvollen kampf führte. In eine neue ära des sozialismus mit chinesischen ausmaßen begeben wir uns dem ziel der großen erneuerung der chinesischen nation näher, vertrauter und fähiger als je zuvor in der geschichte. Alle genossen der partei müssen den atem des volkes haben, sein schicksal und seine solidarität mit dem Volk suchen, unser bestreben, ein besseres leben zu führen, unser dorn im auge behalten, die pflicht erfüllen und das tun, was uns die geschichte aufgetragen hat.