Vom 27. bis 28. April fand an der universität Von peking das forum "buddhistische chinesisch-chinesische manier und verständigung und gegenseitige verständigung" statt. Das wissenschaftliche forum wird durch die wissenschaftliche fakultät an der fakultät für philosophie und medizin an der universität beijing ausgerichtet und wird an der universität für buddhistische studien organisiert.

Die "chinesisierung" ist ein wichtiges thema in der modernen chinesischen religionsforschung geworden

MinNa FoXueYuan direktor, xiamen PuTuo der abt china buddhismus stellvertretende die) der, wohltätigkeitseinrichtung geschickt stiftung der ma 'am, wohltätigkeitseinrichtung geschickt akademischen, ziff, ungarn Roland universität der sowie direktor hardscrabble, chinesen universität buddhismus und religion theorie institute direktor Zhang Feng, fremdsprachenuniversität peking geschichte für, Li Xuetao Zu beginn und in der rede sprach der direktor der fakultät für fremdsprache der universität beijing, chen ming. Die eröffnungsfeier wurde Von wang soo, direktor des buddhistischen forschungszentrums der universität beijing, ausgerichtet.

Deransicht in seiner rede betonte er, die "buddhistische chinesisierung" sei eine unabwahlbare wahl für zeitanpassung und "tscherisik". Er hofft, die buddhistische doktrin im positiven sinne der gesellschaftlichen harmonie, des zeitfortschritts und einer gesunden zivilisation weiter zu vertiefen.

Hosheng sagte, das akademische forum böte eine plattform an, um lehren aus der buddhistischen chinesen und der zivilisation zu ziehen, die es den teilnehmer ermöglichen würden, die beziehungen zwischen dem buddhismus und der chinesischen zivilisation und deren einfluss auf china und die welt zu diskutieren.

Dsxing teilte seine besuche bei den tempeln chinas mit. Die verbindung zwischen buddhistischer tradition und modernen werten solle weiter untersucht werden, meinte er. Wie zhang windun-dong erklärte, besteht das wesen des forums nicht nur darin, dass prominente wissenschaftler sowohl innerhalb als auch außerhalb der meere über wissenschaftliche forschungen berichten, sondern auch darin, dass es viele wissenschaftliche nachwuchsabhandlungen gibt, die das ausmaß und das ausmaß buddhistischer forschung maßgeblich fördern.

Li xiao tao meint, dass die modernisierung des buddhismus in china nicht nur als teil des gesamten chinesischen modernisierungsprozesses verstanden werden muss, sondern auch angesichts der veränderungen der welt zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert. Er verwies darauf, dass die neuere buddhistische forschung in china tatsächlich eine doppelte interkulturelle forschung sei. In diesem zusammenhang kann man die wahren werte des aktuellen chinesischen buddhismus enthüllen.

Chen unterstrich die tiefe bedeutung des forums und beschreibt seine akademischen kommunikationsbemühungen mit dem ausdruck "füreinander da sein, durch zufall ein gespräch führen und worte zu einem buch machen".

Richardson stellt fest, dass die "chinesisierung" zum aktuellen thema der chinesischen religionsforschung geworden ist. Die diskussionen unter gelehrten über die "chinesisierung" und die "kultur des dialogs und der verständigung" sprechen die frage der "modernität" an, ein zeichen des bewusstseins für die bedeutung der buddhistischen kultur für die geistigen werte aller modernen menschen.

Die verbreitung des buddhismus ist nicht nur ein zeugnis des kulturellen austauschs, sondern ein wichtiger faktor für verständigung und achtung zwischen den regionen und zivilisationen

Der buddhismus verschaffte sich Von beginn an durch seine gramlose philosophie und seine eigentümliche religionspraxis in einer weise, die grenzen Von religion und kultur überwindete und ihn zur brücke der verständigung und verständigung zwischen den kulturen machte. Historische studien zeigen, dass die verbreitung des buddhismus nicht nur ein zeugnis des kulturellen austauschs, sondern auch ein wichtiger faktor für verständigung und respekt zwischen verschiedenen regionen und zivilisationen ist.

Bei akademischen forum um "buddhismus kultur mit zivilisation zu reden einander. Für zentrales thema, die auf der buddhistische tradition vielfalt und zusammenleben des, eingehend buddhistische in china historischen und kulturellen in einzigartigen, und in asien und weltweite kulturaustausch der zivilisation einander durch auf.

In sechs themenbereichen wie "buddhismus smus und zivilisation" und "buddhistische schriftsteller, vorstellungen und geschichte" führten sich zu einer eingehenden akademischen kommunikation und wissenschaftlichen erkenntnissen zusammen.

Bei der, experten durch interdisziplinärer, geografischen der, integration geschichte politischen, sozialen, multidisziplinären forschung die in, feldforschung bei, bilder lernen Von, umfassende zu buddhismus als kultur, wie in in diese brücken und sich. Überzeugung. Das forum bietet eine wichtige plattform für die förderung des akademischen austauschs und für ein besseres verständnis und verständnis der buddhistischen chinesismus und der kulturellen vielfalt.

In der abschlussrede betonte zhang windun-ray insbesondere die erwartung und unterstützung junger akademiker. Er stellte fest, dass es einer neuen generation Von forschern durch die systematische ausbildung in pädagogik und linguistik möglich sei, viele einsichten in die wissenschaftlichen wissensbereiche zu gewinnen, die allen teilnehmern zweifellos eine wertvolle lernchance boten.

Ho hat seine anerkennung für die vielfältigen, bereichern erörterungen in diesem forum zum ausdruck gebracht. Er verwies darauf, dass der trend der versammelten forscher zu jugendlichkeit, diversifizierung und internationalisierung ermutigend sei. Für ihn Waren diese foren ein wichtiger "meilenstein" in der buddhistischen forschung, und im namen der philadelphia foundation und aller anderen buddhistischen universitäten in der ganzen welt dankte wang wang und seinen mitarbeitern dort Von herzen.

Wang erklärte, der zweck und der zweck des forums seien die schaffung einer plattform für die förderung des akademischen austauschs, die verbesserung der akademischen gemeinschaft, die zweisamkeit und das gemeinsame wachstum voraussetzung für die entwicklung und den fortschritt der buddhistischen forschung und gemeinsam eine dynamische akademische gemeinschaft.

• A status quo: die veröffentlichung des buches china in the new age (islamismus in the world) wurde am konservatorium der chinesischen kultur herausgegeben