Bei der 13. Verleihung des chinesischen tanzes "hooky" Zu dieser besichtigung bietet der kommentar "folk in miracle brey" seinen lesern gute dienste an.

Der "durchbruch" des neuen zeitalters bei xinjiang ein blick auf die männer bei "McGetti an der sonne"

　　Sehenswürdiges schwarzes feld diskussion über omas feld

　　1. Oktober 1. Oktober 1. Oktober 1. Oktober 1. Oktober 1. Oktober 1. April 1

　　Empor in der wildnis des lebens und schaut den männern mit ihrem lied "der dust" zu

　　Die tafel hiess den "tanz" der tanz der männer mit dem buch wenn eine meise schlägt sightsetter

　　"Die drei alten griechen sind stolz auf das, was sie heute hören werden."

　　Die yao-o-romantik, geboren Von den yao-o-büro-o-nio dem tanz der o 'o-yao-minderheit.

Der durchbruch in der neuen welt

Und wie die männer tanzen: "McGetti der sonnenschein".

Tiger!

McGetti in der sonne Aufnahme des zions zhao

Dreizehnten kongress china tanz "HeHuaJiang" nationalen MinJianWu mit dem, der sonne, gettys der auf sozialen gegebenheiten bitte,, lebendige zivilkultur., als xinjiang im der und unter glück sonne leben, letztlich Von starken kunst ansteckend zu der mit dem aktivitäten für zwei. Herr two-bai, vorsitzender des chinesischen verbandes der tänzer, argumentiert, dass das werk einen großen historischen durchbruch in der kunstentwicklung der volkskunst der provinz xinjiang darstellt.

Der durchbruch in "McGetti in der sunde" ist vor allem die einzigartige mischung aus einem kraftvollen schwerthiralen und einem kraftvollen pulszug aus porzellantrommel.

Die liebe des tanzens, die strenge geografische obsession, der würze künstlerischen stils und die bunte theit des volksstils gehören schon heute zu den ästhetischen normen, die die kunst der tanzszene in der modernen xinjiang ausmacht. Intakte rhythmen, traditionelle tanzformen und schritte sowie farbenmake-up sind beispiele für den gesangtanz Von xinjiang. Aber dieses "paradigma" und "modell" erweisen sich als herausforderung für die kreative, transformative und kreative entwicklung eines in der neuen ära völlig neuen volkes, xinjiang. Vielleicht hat eine derartige "schwierigkeit" den "magetti in der sonne" noch verstärkt.

Und davon erzählen

Gefühle, die im dunkel der nacht flattern

Die dangerehrung zum feuchte feld

Asakura.

Fotos vom tanz "feuchte felder". Aufnahme des zions zhao

Die jury des 13. Chinesischen tanzpreises "der oktopedia" trug das theaterstück "yozuna yomiuri" vom evergreen institute of everywink zur wahl, die die betrachter durch ihre besondere kraftkraft, den animalischen weitblick und die herzlichkeit des publikums zu einem besonderen ästhetischen erlebnis auf. Das zeitmotto des tanzes richtet sich auf eine neue ära der ländlichen erneuerung. Im rahmen eines mischung aus realismus und romantik wird mit traditionellen tanzformen die stärke der ländlichen gefühle und die aktive teilnahme an der gestaltung des schönen dorfes dargestellt.

Der tanz zu comen feld veranschaulicht "großmutter" und "feld" in dem emotionalen ausdruck "großmutter", der sich bei einem tanz über sechs minuten immer veränderte. Auch die figur "ich" entwickelte sich wie ein korn. Sie wurde in herzlicher, tiefer bedeutung dargestellt. Der tanz, benannt nach "großmutter", betont "ich" als störendenster und vermittelt den sinn für die heutige schönheitsideologie. Gleichzeitig begleiten die werke das publikum als "wir" und den geschichtenerfolg mit einem "ich", der ihnen folgt, und ermöglichen es dem tanz, sowohl zeitgenössisch als auch kompathisch über die synchronsetzung und den themenausdruck zu sprechen.

Von der trüben musik an zeichnete sich "großmutter" am kornfeld vor, um in unser gemeinsames gedächtnis auf musikinstrumente wie klavier, geige und klarinette eindringen zu können. Als die reisemuster harmonierten, wurde das bild "großmutter" immer deutlicher: vom hohen alter wurde er zu einem jungen mann, der die felder durchsuchte, vom hochschwanger zum kind auf dem rücken: Der vorhang berührte die herzen.

Und davon erzählen

Es gibt einen geist namens "der Berg yuzhen".

Nach der premiere des tanzes mount mountain

Pansy!

Berge versetzen für die diener Zhang Xidan der

Hei hiwie!, lauter geschrei und lauter geschrei klangvoll auf der bühne, so daß alle fackeln und Von ihren augenbrauen klanglos und entschlossen aussahen. Ein fleischlicher rammler mit boxender kraft, strömt energie und kraft herbei, als reise man in eine weite zeit... Die bedeutung des dreizehnten chinesischen ballettpreises für volkspänzer walk walk hat den zuschauern eine eindrucksvolle wirkung verliehen.

Das Von der tanzschule shengdong gewählte tanzstück bewegte sich Von der 'albertberge', inspiriert durch das buch lou teng's Berg '. Zhang, der jetzt fast 90 jahre alt ist und eine rundumumgebung verändern will, um die Engen verhältnisse rund 700 li durchzugehen und die beiden berge wangs um die wangen zu erweitern. Soze verspottete sie und schrieb: "du bist sicher nicht gut genug... Doch selbst wenn ich sterbe, wie kann ich einen sohn gedeihen lassen?" Ein sohn zeugt und ein enkel zeugt. Am sohn ist der sohn und am sohn der enkel. Wie denn, wenn die grenzen des berges endlos sind?" Daraufhin stellte der alte yugong unter eigener führung seine ganze familie auf und ließ die berge nicht nur gegraben, sondern bewegte auch den Kaiser dazu, den Berg zu entfernen. Der geist der yuzhong mountains ist durch das einzigartige kulturelle erbe der leistungsstarken, ausdrucksstarken chinesischen nation gekennzeichnet den wertvollen spirituellen reichtum der chinesischen nation, wie es dieses thema und die kulturellen haltungen ausdrücken.

Als treibende kraft des afrikanischen tanzes der letzten jahre schuf the mountain auf der grundlage der dynamischen rhythmuskomusik die als "feste", als "natürliche kraft" empfunden wird, und als natürliche kraftquelle für das natürliche auftreten des "trainings", das eine natürliche rolle als "wanderer" mit rauer schönheit spielt.

Und davon erzählen

Und zwar innerhalb der wildnis des lebens

Und der tanz der männer:

Extrem gut!

Mit magazin. Die theatergruppe schickt die pläne

Unter einem weißen lichtstrahl flohen ein paar prärieritter, händchen in den zügeln und pferchen. Die beiden hatten die sonne und den mond und den vorhang zu berge gemacht und die bühnen auf einer seite zu sehenden ebenen verteilt. In den letzten tagen wurde der mongolische mannschaftstanz der männer aus der mongolei bis in die nähe des ulan poo-turniers aufgeführt, der zur 13. Chinesischen volkstanz der "lottoir" führte. Die dramatische und farbenfrohe darbietung des tanzes unterstreicht die männlichkeit der prächtigen steppenbewohner und das nationalgefühl des' roten mannes' in der mongolei '.

Als die "horden des pferdes" bekannten mongolischen clans haben sich die pferde lange zeit gekannt und verstanden. Das pferd ist im leben der mongolischen völker ein unverzichtbarer bestandteil. Malkultur ist ein klassischer stoff für die künstlerische komponierung der inneren mongolei. Wie der tanz "van dust" der pferderennkultur antrat, vermischt man einen mann mit einem pferd und läßt ihn über bühnenbilder und ihre kulturelle interpretation interpretieren. Zuerst werden die pferde zum tanzen gebracht. Sobald das licht das licht berührt, sieht man einen im schatten sitzenden mann, der auf dem pferd reitet. Dabei werden verschiedene stufen der marschbewegung, das rascheln, das massieren und die rauschen der formation dargestellt. Damit folgt die traditionelle reiterstellung der prärie. Auf der bühne standen unzählige Wilde pferde und die männer, die mit ihrem rücken gekämpft hatten. Sie stahlen und staunten, marschierten in der wildnis des lebens und ließen sich auf der reise mit vielen Ehren nieder.

Zudem sollen die präritterlinge nicht die einzige tanzgestalt sein, was an der kleidung und der haltung der tänzer zu erkennen ist, die auch ein prächtiges, prächtiges Ross sind. So stattlich wie die starken, die den Berg über sich tragen, so schnell wie der hengst, der den wind Von tag zu tag weht, so schnell und schnell wie der hengst, so schnell und voll Von pferden und Von pferden, dass man, obwohl es nichts festes gibt, pferde und menschen sieht. Durch geschicktes dressieren der choreografie und das geschick des kostümdesign wurde die beziehung zwischen mensch und pferd so perfekt wie eine person geformt.

Und davon erzählen

Brett läutet den tanz

Die männer tanzten nach dem ball das rad rast, wenn eine meise schlägt

Jang yong!

Die platte ist bei der rast. Jo kim ho ho

"Wenn das meijing kommt, und es herrschte unwille. Stell es nach, um himmels willen." Da die nden enten auf dem gipfel der berge broken, redeten und redeten, redeten ganze burgen in ihrem rhythmus, fesselten diesen stylistischen klang und fesselten in lustigen tänzen humor.

Der männertanz "one rape ride" ist ein starkes erkennungswerk in einer undurchschaubaren geografischen landschaft, der 13. Chinesischen volkstanz den volkstanz der menschen beiführt. Ein achtminütiger tanz in vier teile, zusammen mit dem gleichnamigen klassiker wusan kung fu, der einen großen text liefert, war ein durchbruch.

Das mantelband machte geräusche, ein unerfahrener junge brach aus, um es zu hören, und er durchquerte die menschenmauer, um das drama zu sehen. Plötzlich begannen die erzähler, sich mehr und mehr Von den tänzern zu unterhalten, um sich die eigenartigen ereignisse, die darauf folgen, anzuhören. Der erste tanz zeigt die masse der menschen in der mannschaftsszene an durch zwei gesten (" stimme "hören" und "rechts und links sehen", die das neugierinteresse des zuschauers am sangdong zeigen.

Und davon erzählen

Weil ich ein bescheidenes, reichliches leben leiten würde

Sag ihnen, wie es ist!

Van vane-van.

Die drei alten kostya. Jo kim ho ho

"Das war eine straße, auf der uns unser ganzes leben schon gras und felsen begegnet Waren. Ein dickes steines unter den steinen, das fast aus dem büffel und dem noch verbleibenden kuhdung besteht, ist ein zeichen unserer ungezähmten freundschaft." Ein Von der dance school of the central national university gespielter ballett, drei go, basierend auf einer dokumentation über die kunst der geisteswissenschaften, das buch la polara, das die klassische, authentische tanzdarbietung eines großteils biblischer gesten enthält, zeichnen durch kunstdesign und detailarbeit anschaulich drei skulpturen der arbeitsamen, sachlichen kunst. Die rolle der alten akya in der endlichen freundschaft des halben jahrhunderts und ihrer fröhlichen, positiven und gutherzigen lebenseinstellung ist ein ganz neues beispiel der zeitgenössischen volkstanz der letzten jahre.

A-ja, in der übersetzung bedeutet "erste schwester", und der alte azido meint eine frau mittleren alters zwischen 50 und 60 jahren. Die alte akka hat in früheren tibetischen tänzen kaum eine hauptrollen gegeben. Der grund dafür ist, dass das motiv in der choreografie mehr denn je an das fach gebunden ist. Die feststellung, dass tanzsprache zu einfach und eindimensional gestaltet ist, kann eine touristenattraktion kaum wahrnehmen. Übermäßig reich und brilliant, scheinen die figuren vom wahren bild der wirklichkeit abzulenken. Doch in the thursoll soll es durch eine genaue imagination und durch das formen der kunst ermöglicht werden, dass die alte katya auf der bühne sowohl wärme - als auch künstlerischer ebene besitzt.

Die prägung der figuren als tänzer nach dem vorbild wahrer figuren ist entscheidend. Die autorin macht eine gründliche beobachtung des lebens, indem sie das äußere und den inneren charakter der alten Anja präzise verkörpert und ihr nach möglichkeit die figuren aus ihrem leben wiederherstellt. Auf der bühne trugen die drei alten kostbaren farben ihre traditionelle kleidung, aber bei der farbauswahl des turbans griffen die drehbuchmacher auf die gelbe, rote und grüne farbe zurück. Dabei ging es nicht nur um optische abweichungen, sondern auch darum, dass die charaktere als persönlichkeiten Von den autoren bewusst hervorgehoben wurden. Eine ruhige, strenge, selbstbewusste, mandarinenfreundliche, halbschwester mit rotem kopftuch und eine freudige dritte schwester mit grünem kopftuch werden als eine kombination Von den dreien bezeichnet.

Und davon erzählen

Die minderheit der yao - romantik, die geboren wurde

O 'o-minderheit - der tanz der yao-minderheit

Coco.

Das buch "yao - nacht". Die nea porn

Der o-o-tanz, yao nio-yao-sprache, beruht auf den religiösen praktiken der yao-o-minderheit und tradition der keuschheit im gebiet der yao-provinz kanthui, welche die kunst bietet, die bedürfnisse der o 'o-minderheit mit den jung geborenen männern und frauen Von den yao-ausfengen zu nuo-treffen und den prozess der eheschließung. Die yao-minderheit pablo behielt bis zum heutigen tage klassische und sonderbare lebensweise, besonders die yoo-tung, die mit dem bambussaum verbunden ist. Der tanz entstand im stillen als bauholz und erhielt ruhe Von den worten des vergnügens und der zartheit der yao-jungen. Es herrschte entzückung Von den worten der liebe und erhielt eine o-o-minderheit zu spüren.

An dem ruhigen nachthimmel wird das erste auf der bühne aufgehängte schwarz-zero sichtbar. Die yao - minderheit im haus finkte sich im schlaf, vielleicht geweckt Von ausgeheul, trommelte Von tür zu tür, spürte den klang der schweren taste und trennte die stille der nacht: der verehrer drückte sich liebe aus einer baumaste. Das wichtigste objekt dieser übung eine ca. 8 meter lange bamba. Mit dem gitter Von stangen stellte die gruppe der tänzer ihre lebenssituation dar: auf einem Berg, einer brücke, einem dach, einem fenster Was zusammen kommt und geht, wie bilder und menschen ihr leben auf subtile weise vermischen, um einen eindruck zu hinterlassen, den die zuschauer sofort ahnen.

Und die stangen erfüllen auch eine höchste sprachfunktion. Das mädchen und das kleine kind klammern sich an beiden enden der stangen, sie spinnten und rollten. Durch diese show wurde einerseits die weltraumdimension erweitert, die optische ästhetik ward gefördert, und andererseits ward dem genuss der freiheit des in der liebe geboren, den wölfen wie dem vogel. Wenn der kleine nigger in die luft geboren wurde und am rande der erdung mit den füßen das begehrte mädchen herbeiführte, taten sie leblos und romantisch, um dem Volk die unendlichen hoffnungen und träume Von der besseren liebe zu erwecken.

Und davon erzählen

• Erster punkt: die einzigartige note und den zeitgeist der nationalliteratur ergründen
• Letzteres: ein schönes zuhause