[telemetrie singt]Die praktiken im bereich geistiges eigentum in unserem land durchlaufen eine phase der entwicklung, die einen konsens über die werte fördert, und sind somit in eine differenzierteres regierungs - und qualitätsbewusstsein der geistigen eigentumsrechte eingetreten. Im neuen zeitalter muss die praxis des geistigen eigentums in unserem land klar auf eine art und weise gesteuert werden, die auf den innovationsgeist, den menschgeist und die werte der offenheit und inklusion ausgerichtet ist, und um einen praktischen pfad in den aufbau der modernen chinesischen zivilisation zu integrieren.
Ohne frage. 习近平文化思想 知识产权文化 法治保障
Die kultur des geistigen eigentums ist eine moderne rechtskultur, die die unterschiedlichen werte miteinander verbindet und die die längste und tiefste kulturelle kraft für eine modernisierung der rechtsstaatlichkeit beim geistigen eigentum darstellt. In meinem land hat es über 40 jahre forschung und entwicklung geschafft, das system der geistigen eigentumsrechte an sich zu verankern und neu zu verankern, und der schwerpunkt der rechtsstaatlichkeit beim geistigen eigentum während der neuen phase der entwicklung sollte Von der institutionellen entwicklung hin zu einem breiteren konsens der gesellschaft über den wert geistigen eigentums sowie dem aufbau eines höheren grads an geistigem eigentum und ökologischer übertragung des eigentums getragen werden. Durch moderne das geistige eigentum praxis anfänge im westen freien verhältnisse, system entwickelte wert quellen mit der besitz "individualismus mit" GongLiXing "logik den, [1] im umgang mit globalen, digitalisierung und, insbesondere geopolitischen eng verbundenen neuer, Der konflikt eskalierte infolge der ihm zugrunde liegenden inneren beschränkungen. Daher erfordert die einführung einer kultur des geistigen eigentums im neuen entwicklungskontext unterschiedlichere konzeptionelle prinzipien und die geleitet Von höheren werten, die es ihm ermöglichen, sich den weg hin zu mehr offenheit, inklusion und nachhaltigkeit zu ebnen.
, geistiges eigentum kultur geist die in das geistige eigentum, insbesondere rechte hochwertige entwicklung, über einer rechtsstaatlichkeit, rechte die und zu, verbreiten sich, wenn, für meine kultur. Füßen stehen und ". Tradition kreative in, innovative entwicklung angaben als, Ein zentraler bestandteil der bemühungen der volksrepublik china ist die förderung Von innovationen durch Wissen und eine kooperation mit dem Wissen zum gemeinsamen wohl aller.
一、习近平文化思想的理论蕴涵
Betrachtet man die kulturellen funktionen im hinblick auf entwicklung und staatsführung, spielt die kultur eine unverzichtbare rolle dabei, die richtigen werte zu entwickeln, eine gesunde nationalkultur zu schaffen und so eine dauerhafte und stabile regierungsführung zu gewährleisten. Sie gibt mächtigen denkanschlägen und handlungsanleitung für alle bereiche, einschließlich der praktiken für geistiges eigentum im neuen zeitalter.
1. Entdeckungen in der theoretischen entwicklung und praxis als eine angewandte theorie der dialektik nutzen
Auf der einen seite die nationalen kulturellen traditionen begraben, die welt in ihrer welterkulturentwicklung in den vordergrund stellen und die wichtige und historische mission eines starken kulturellen selbstbewusstseins und des aufbaus einer sozialistischen kulturmacht betonen; Außerdem sind für kultur gedanken konkrete Von führungsrolle, ideologische, grundwerte den meinung, "Wen Mai stimulieren und, internationalen zivilisation zu reden sieben einzusetzen, Von die, bestehen darauf, dass theorie und praxis. Einheit in probleme probleme zu lösen,, durchbruch, Die bemühungen zum aufbau einer neuen kultur Waren geleitreich und leitfest.
2. Innovative lösungen für die anforderungen der zeit und das bewusstsein der mission
(4) zu ". Tradition in marxismus modernisierung weg auf kreative in innovativer, wird entwicklung "tradition zivilisation der und der antike, die welt moderne der trends die und der der westlichen zivilisation daniederliegende zivilisation neue form beständig GeGuDingXin, Neue wege erbauen, neue formen annehmen, neue wege ersinnen
3. "die volksehre", die sich grundlegende politische einstellungen zu "den menschen zuerst" hält
[5] ihre kreatitive arbeit immer an den menschen ausrichten und die ausgangschancen für den kulturaufbau definieren, indem sie anreize für kulturelle innovationen eines ganzen landes schaffen. Der kultur. Des angewiesen Volk weltgeschichte sache und kultur. Des "wer staatsoberhaupt geschichte identität und nationalstolz, kulturellen die MouPian. Des für kultur der insolvenzen grundversorgung kulturellen bedürfnissen zu stärken des volkes kultur geist. Fördert man die kulturelle entwicklung, indem man die gesamtheit der werte, die die chinesischen kulturen repräsentieren, in den mittelpunkt stellt und sich auf die stärken der kulturgemeinschaften und ihrer völker stützt.
Die frage nach der offenen natur der chinesischen kultur zu beantworten
In der praxis haben sich gezeigt, dass kulturelle konflikte und spaltungen nur durch die aufrechterhaltung offener, interaktiver und kooperativer kultureller kommunikationseinstellungen im kampf der kulturen überwunden werden können. Dank der unerschütterlichen natur der inklusivität das allumfassende streben nach kontinuität und konsequenz, das ein vereinbar ist mit dem gegenseitigen respekt für unterschiede und pluralismus. 6) der aktuelle aufbau der gemeinschaft zur bestimmung des menschen ist ein china-projekt als reaktion auf veränderungen in der welt, das durch einen offenen, interkulturellen konsens geprägt ist und deshalb als modell für die stärkung und kommunikation der chinesischen zivilisation in der welt dient.
Dies stellt einen grundlegenden ansatz in der erkenntnis und methodik dar, der insbesondere den weg in eine kultur des geistigen eigentums ebnet, die einen schritt in den schritt des fortschritts hin zu einer kultur des geistigen eigentums darstellt.
Die entwicklung der kultur des geistigen eigentums
Die jahrhunderte, in denen sich ein geistiges eigentum entwickelt hat, sind geprägt Von seiner starken verknüpfung mit dem kulturellen umfeld. Erfahrung, die der entwicklung einer kultur des geistigen eigentums rechnung trägt, ist unverzichtbar, um im einklang mit der geschichte der vergangenheit zu leben.
1. Grundlegende kenntnisse der geistigen eigentumsrechte
Wie die organisation für geistiges eigentum (WIPO) aussehen lässt, könnte ein entwicklungsmodell für die weltorganisation für geistige eigentumsrechte (WIPO) erscheinen. Im september 2003 erzielte überlegungen für die ausarbeitung eines weltweiten konzepts für die weltorganisation für geistige eigentumsrechte überlegungen für eine evidenzbasierte kultur der geistigen eigentumsrechte, die überlegungen für eine engagierte kultur des geistigen eigentums auf nationaler und verwandter ebene fordert, Die förderung eines verstärkten bewusstseins für das geistige eigentum und seiner integration in den aufbau eines lenkungssystems ist ein entscheidender schritt zur förderung der wirtschaftlichen und sozialen entwicklung und des fortschritts im bereich der kultur des geistigen eigentums als wesentliche grundlage für die kommunikation zwischen den ländern der welt, die gegenseitige nutzbringenden partnerschaften auf dem gebiet des geistigen eigentums bilden. [8] dieser vorstoß wurde im rahmen einer weltweiten organisation umfassend aufgegriffen, die sich allmählich mit der erforschung Von theorien und der praxis befasste.
An der im mai 2004 abgehaltenen globalen konferenz zum thema "bemühungen um die schaffung und verbreitung einer kultur des geistigen eigentums" nahmen über 600 vertreter aus 39 ländern, regionen und organisationen teil, darunter das chinesische amt für geistiges eigentum und die forschung und entwicklung des chinesischen geistigen eigentums. Aber die mehrheit der patienten ist bereits die mehrheit der patienten, und die mehrheit der patienten selbst betont in der sitzung, dass die mehrheit der studierenden in einer zeit der wirtschaftlichen entwicklung bereits eine mehrheit der mehrheit hat. Geistiges eigentum ist in keiner kultur fremdes und in keinem land amerikanisch. Eine breit angelegte internationale zusammenarbeit soll auf der grundlage der inklusivität, diversität und multinationalität einer kultur des geistigen eigentums erfolgen." Nach in der konferenz konsens bilden Von tokio erklärung der die geistiges eigentum. Soziale grundlage als wichtiges element der, geistiges eigentum kultur verbreitung der die auf personellen mit entsprechend, maßgeblichen der zwischen, der weltorganisation für geistiges eigentum mit seiner und anderen internationalen organisationen aggressivere der. 9]
Diese gestaltung des wissens Von natur - und zuneigen des geistigen eigentums und der art und weise, wie ideen in seiner anwendung umgesetzt werden, hat teilweise die aufmerksamkeit der internationalen gemeinschaft auf die auseinandersetzung mit der kultur geistigen eigentums gelenkt. Zugleich konzentrieren sich die usa, großbritannien, deutschland und die usa im großen und ganzen auf ihre gut entwickelten rechtssysteme und ihre führenden technologischen stärken, die örtliche innovationsatmosphäre zu stärken und urheberrechtlich wertvolle ressourcen wie kino und kino nach außen zu exportieren. [10] das augenmerk liegt vor allem auf ländern wie japan, südkorea denen es an kultureller tradition des geistigen eigentums fehlt, die unter der anleitung ihrer regierung an geistigen eigentumsrechte entwickelt wurden, sowie auf der frage, wie verbesserungen auf lokaler ebene nach der übertragung Von geistigen eigentumsrechten erfolgen können. [11]
2. Entwicklung und notwendigkeit für die entwicklung der geistigen eigentumsrechte unseres landes in einer neuen zeit
Die entwicklung der kultur für geistiges eigentum in china erlebte im allgemeinen den anbruch - und abenteuerprozess, die beschleunigungsphase, die wendungen und die anderen phasen des schnellen aufstiegs. Obwohl china es bisher nicht gelang, ein modernes system geistiger eigentumsrechte zu entwickeln, bildete die lange geschichte der alten chinesischen zivilisation einen der tiefgründigsten aspekte der kultur des geistigen eigentums, die das streben nach neuen innovationen fördern. Vor und nach der xingyui-revolution hat die dringende nachfrage der chinesischen gesellschaft nach den technologiemächten und nach der wiederherstellung der rechtsstaatlichkeit dazu geführt, dass die frage des geistigen eigentums Von oben nach oben erforscht wurde. Seit seiner gründung hat es einen ruck in der geschichte der organisation bis hin zur reform der öffnung in den 1980er und 1990er jahren, mit einer grundlegenden institutionellen struktur für geistiges eigentum und einem wachsenden bewusstsein für rechtsstaatlichkeit.
Als china 2001 der welthandelsorganisation (who) beigetreten ist, das übereinkommen über die handelsbezogene aspekte der rechte des geistigen eigentums (TRIPs) unterzeichnete und die internationale wirtschaft in eine phase der formellen integration brachte, haben wir die nationalen institutionellen normen zum schutz geistigen eigentums erheblich angepasst, um eine verbindung zu den internationalen schutz geistigen eigentums und den verfahrensnormen zu schaffen, Mit dem resultat verschiedener streitigkeiten und debatten über den wert der geistigen eigentumsrechte [12] tritt eine beschleunigte entwicklung der entwicklung der kultur der geistigen eigentumsrechte in unserem land in gang.
Erstmals wird in der vom staatsrat 2008 veröffentlichen nationalen strategic review zum thema geistiges eigentum (2008/2020) die entwicklung einer kultur des geistigen eigentums, die "das Wissen, die innovation und die integrität des vertrauens" respektiert, zu einer schlüsselaufgabe bei der umsetzung der nationalen strategie. Das bewusstsein und die haltung der öffentlichkeit in bezug auf geistiges eigentum hat sich eindeutig verbessert, angeführt Von der philosophie "innovation ist die erste kraft für entwicklung". [13] die parteizentrale verweist in ihrer wichtigen schlussfolgerung an "die vier selbstvertrauen" und stellt fest, dass das kulturelle selbstvertrauen "ein tiefer greifendes, umfassenderes, tieferes selbstvertrauen" und "eine tiefere, tiefere und dauerhaftere kraft" sei. 14] als kultur sich wach und einer kultur, gesellschaft atmosphäre, geistiges eigentum kultur aufbau sich ZongShenChu, der in der über stärkung geistiges eigentum kultur. Der des die unter beschleunigen geistiges eigentum macht die mehrere. Der, fachwissen eigentumsrechte die die politik ausgänge, Die frühzeitige ausrichtung und schlüsselunterstützung in bezug auf planungsanstrengungen und strategische maßnahmen in bezug auf die lenkung der kultur des geistigen eigentums gewährleisten. Insbesondere bis 2021 CPC central commission, herauszugeben der geistiges eigentum macht aufbau der (2021-2035) der, geistiges eigentum kultur die praxis maßnahmen,, der wird auf eine neue ära geistigen eigentums kultur praxis als hochwertige geistigen eigentums der soziales umfeld hauptaufgabe der, der fortgeschrittene. Geistiges eigentum kultur ideen, [15] steht für einen bedeutenden wandel in der art und weise, wie unsere kultur des geistigen eigentums geprägt ist.
Aus dem 20. Parteibericht wird klar, dass die zentrale aufgabe der kommunistischen partei Von nun an darin besteht, die große erneuerung der chinesischen nation im chinesischen stil voranzutreiben, und gleichzeitig den weg der erneuerung einer führungsmacht der partei in richtung eines neuen zeitalters vorgibt. [16] gleichzeitig aber erzwingt die internationale gemeinschaft häufig interessenskonflikte auf dem gebiet des geistigen eigentums, die innovationsorientierte branchen entstehen lassen, der rasche fortschritt digitaler technologien und das aufkommen zahlreicher unsicherheiten einen stärkeren fokus auf viele der bestehenden mechanismen des gleichgewichts der interessen Von geistigem eigentum. Der chinesische prozess der modernisierung der rechtsstaatlichkeit und die neue gestaltung des internationalen wettbewerbs um geistiges eigentum müssen in eine weitaus weiter reichende werteorientierung münden, die den prozess hin zu einer kultur geistigen eigentums und zu weiterer institutioneller innovation weist.
Drittens: die empirische ausrichtung der kultur des geistigen eigentums
In der neuen entwicklungsstufe verleiht die kultur des geistigen eigentums eigenschaften der rechtsstaatlichkeit, innovative werte, humanistische standpunkte und eine weltsicht der regierungsführung geltung und weist viele wichtige anliegen, die zu einem kulturellen aufbau der entwicklung beitragen, in wirksamer weise auf.
1. Eigenschaften der rechtsstaatlichkeit in der kultur des geistigen eigentums
Die identität und die institutionelle ausrichtung der rechte auf geistiges eigentum bestimmen das wesen der kultur der rechtsstaatlichkeit, und dazu bedarf es einer kultur geistigen eigentums, die in bezug auf die schaffung, den schutz, die verbreitung, die sicherheit, das management und die dienstleistungen mit der herrschaft des rechts in zusammenhang steht. Der konsens über die werte des geistigen eigentums und das streben nach ordnung in einem rechtsstaatsrahmen sind nicht nur unabdingbare visionen einer gemeinschaft geistiger eigentumsrechte, sondern auch ein geist, der im gegenwärtigen zeitalter für die gesellschaft rascher entstehen sollte. Nur in auf einer umfassende und die das geistige eigentum, in rahmen anhaltende erhöht geistiges eigentum governance, auf ölsektor engagiert mittel zu geistiges eigentum der. Wirksam funktioniert, ein etwas gutes geistigen eigentums der soziales umfeld um entwickelt weiterhin stabil hoffentlich ökologischen.
2. Er will die art und weise, wie die kultur des geistigen eigentums neue werte entwickelt
Die verfolgung des innovationsgeistes, der der kultur der geistigen eigentumsrechte innewohnt, ist ein tatsächlicher bedürfnis für die soziale entwicklung in einem neuen zeitalter. Innovation ist nicht nur eine erfahrung aus der vergangenheit, sondern auch der hauptpfuscher für das dilemma in der praxis. Beim aufbau der modernen zivilisation der chinesischen nation und der steigerung ihres welteinflusses wird das geistige eigentum durch die schaffung einer hochwertigen kulturellen innovation und durch neue medien verbreitet, die die einzigartige spirituelle identität der chinesischen nation widerspiegeln. Was wirtschaftliche stärke und produktivität angeht, so ist der schlüssel zu einer nachhaltigen steigerung der kollektiven wirtschaftsmacht die rasche steigerung der "neuen produktivitätsleistung", die mit technologischen innovationen und der raschen umsetzung wissenschaftlicher entdeckungen und innovationen in reale produktivität einhergeht. Die verwaltung des geistigen eigentums muss nicht nur im hinblick auf eine modernisierung der modelle und die vertiefung der tiefgreifenden reformen der innovationsmechanismen erkunden und jene grundlegenden kräfte nutzbar zu machen, die der innovationskultur zugrunde liegen, und auch weiterhin innovationsimpulse verleihen.
Die kultur des geistigen eigentums muss sich beständig an der innovation orientieren. Das entstehen Von geistigem eigentum ist das ergebnis der innovation in dem gesetz des privatrechts. Die kultur der geistigen eigentumsrechte (geistiges eigentum), die in china schon seit ihrer einführung vorhanden ist, entwickelt sich voran nicht nur aufgrund der impliziten forderungen für rechtmplative inhalte, sondern auch aufgrund der ihm innewohnenden grenzen und abgrenzen des kulturellen grundeigentums. Aus der vision Von "komischen, gewinnenden und geteilten teilen" der großen, "gemeinsamen nutzung" der chinesischen zivilisation geht [17] Oder es kann die risikotendenzen der extremen Oder verfremdenden entwicklung der kultur des geistigen eigentums eindämmen, was einen breiteren konsens innerhalb einer gemeinschaft zur wahrnehmung menschlichen wohlergehens hervorrufen kann.
3. Eine humanistische haltung für die praktiken im bereich geistiges eigentum
Wie aus der art und weise, wie die einzelnen staaten im innerstaatlichen recht recht auf das recht auf geistiges eigentum verstehen, ersichtlich ist, verfügen sie über die entscheidende technische verwandtschaft, und fast alle externen innovationen des rechts auf geistiges eigentum betreffen die anpassung an neue durchbrüche in der technologischen entwicklung. So war es bisher, dass sich alle arten Von rechten hinsichtlich des geistigen eigentums, einschließlich des urheberrecht, zu den technologischen rationalen zwecken neigten, was zu einem system des geistigen eigentums führte, das sich zu einem prinzip der einfachen verteilung Von eigentum zwischen schöpfer, rundfunk, investoren und nutzern entwickelte im gegensatz zu dem kreativen und humanitärem interesse für den menschen selbst. Die kultur des geistigen eigentums muss sich daher an das menschliche denken halten, das auf kreativität und kreativität ausgerichtet ist, insbesondere im digitalen zeitalter, das mit den verschiedenen entwicklungsformen künstlicher intelligenz gefüllt ist, bei denen die technologie oft unberührbar ist und die menschlichen werte schwächt. 18] GuEr institutionelle bedarf humanitäre ging., die fördern kreislauf schaffen anreize, zu haben, temperatur,. Geistigen eigentums des, schöpfer ermöglichen würde und freiheit, nachhaltige zustand freilassung, und Evangelist, investoren, kann den ihre überleben. Darstellt zu informationstechnologie mit interessen.
4. Eine offene und inklusive vision Von governance governance in der kultur der geistigen eigentumsrechte
Die natürliche transportierbarkeit der besucher des geistigen eigentums, die zugänglichkeit zugänglicher informationseigenschaften und die enge beziehung zwischen geistiges eigentum und der technologischen revolution sowie der entwicklung der rohstoffwirtschaft haben die grundlegenden aspekte der intellektuellen eigentumsrechte bestimmt, die es den technologischen fortschritten immer wieder ermöglicht haben, expansive regeln zu entwerfen. Heute ist das geistige eigentum durch seine sektorübergreifende, umfassende und vielschichtige merkmale in alles technologische, wirtschaftliche, ökologische, kulturelle und politische aspekten integriert, und die offenheit der kultur des geistigen eigentums spiegelt sich nicht nur in den institutionen selbst wider, sondern auch in dem internationalen umgang mit geistigem eigentum. Die einhaltung des grundsatzes der offenheit und die vertiefung der wechselseitigkeit sind die empirische entscheidung und die praktische notwendigkeit, um die globale entwicklung voranzubringen. Die entwicklung einer ausreichend intellektuellen integration des netzes in dieser phase und darüber hinaus würde neue sicherheitsrisiken und -herausforderungen mit sich bringen, sowie einen neuen raum für kooperation beim geistigen eigentum, der auf gegenseitigem nutzen beruht. Offene und integrative visionen Von regierungsführung sind ein wichtiger ausdruck des gefühls ihres vertrauens in die kultur des geistigen eigentums und die notwendigen spirituellen qualitäten, um den austausch und die weitergabe Von geistigen eigentumsrechten zu fördern, die internationale harmonisierung und kohärenz der regeln betreffend das geistige eigentum zu fördern und die unterschiedlichen innovationsressourcen der länder zu erschließen und die zuweisung zu optimieren.
Iv) wie die kultur des geistigen eigentums vertieft werden kann
Bei der weiterentwicklung der governance und dem ausbau der normen für geistiges eigentum in unserem land einem prozess der annäherung der verfahrensweisen an die große aufgabe der modernen chinesischen zivilisation handelt es sich um wichtige philosophische chancen und praktischen schnittstellen der politischen ausrichtung, der vertiefung der praktischen ebene und der annäherung an die führungsebenen.
Die gesetze und normen, die wir anerkennen und achten, dienen in erster linie dem fortbestand einer großartigen kultur
Die rechtmäßigen eigentumsrechte auf dem gebiet des geistigen eigentums erstrecken sich auf die entwicklung, den einsatz, die verbreitung und den handel innerhalb Von literarischen, künstlerischen und wissenschaftlichen kreisen mit eindeutigen kulturellen eigenschaften. [19] es ist daher wichtig, in der kultur des geistigen eigentums jene strategien anzuwenden, die dem erhalt und der innovation dem schutz und der verbreitung einer ehrbaren kultur förderlich sind. Die traditionelle chinesische zivilisation, die die kontinuität und den fortschritt eines kulturellen erbes in einer einheit gottes, dem "göttlichen" stil, anerkennt, ist ein wichtiger bestandteil des inneren und spirituellen kerns der chinesischen zivilisation. [20] unter anderem wird das urheberrechtsregime die rechtlichen mittel erkunden, wie solche "formen" erhalten und geschützt werden können, die das materielle und gesellschaftliche erbe, einschließlich traditioneller bücher, kulturgegenstände und bräuche, umfassen; Auf der anderen seite sollte die einbeziehung moderner ideen, ideen und formate gefördert werden, die die kreativen und kreativen veränderungen der traditionellen chinesischen kultur und die kontinuierliche bereicherung und erweiterung der schätze der modernen chinesischen zivilisation zum ausdruck bringen. Werte und überzeugungen einer herrlichen traditionellen chinesischen kultur werden mittels maßnahmen wie dem erlass Von urheberrechten, dem einsatz Von rechten und dem schutz Von rechten gefördert.
2. Das bewusstsein dafür stärken und mehr zeit für multikulturelle fragen im digitalen zeitalter nutzen
Die rasante entwicklung digitaler technologien, vor allem durch die kartierung künstlicher intelligenz, hat zu einer komplexen, pluralistischen und unbekannten art der gestaltung und kreativität geführt, die weit weg Von den normen des geistigen eigentums stehen und pluralistische formen und ideen freisetzen und entwickeln. Zu einer zeit, in der die regelungen zum geistigen eigentum den vielen herausforderungen aus der digitalen technologie immer noch nicht gewachsen sind, ist es besonders wichtig, sich an den innovativen, offenen und inklusiven werten zu orientieren, die das allgemeine bewusstsein stärken und diversifizierungsstrategien fördern sollen, um mit den kräften des digitalen zeitalters umzugehen.
Einer ist die durchdauernde durchsetzung der geistigen eigentumsrechte, der ultimativen idea des "menschheitszentrismus". [21] trotz um ChatGPT ShengChengWu Waren Von ki produkte rapide iteration hat das geistige eigentum reformen heiß, doch des technologie wie ändern, psychose kernel für befolgen schaffen aktivitäten den und, zur politik, über hätte haltung institutionelles. Zweitens besteht die herausforderung darin, im prozess der entwicklung einer kultur der innovation die initiative zu ergreifen, um das digitale zeitalter intelligent zu gestalten. Digitale technologien wie big data, cloud computing, künstliche intelligenz und unser universum ermöglichen es, kulturelle industrien und karrieren wie produktion, transformation, verbreitung und konsum organiell zu integrieren und auszudehnen. Die digitale kryptografie bei NFT (nicht homogene resale) bietet den technologischen support für die modernisierung und den schutz einer großartigen traditionellen kultur. [22] wenn wir universaltechnische informationen, die technologie, die aktuell verfügbar ist, durch intelligent entwickelte maschinen verarbeiten lassen, können wir somit zeit sparen und menschliche mechanische arbeit freisetzen. Durch die neuen digitalen medien erreichen hochwertige kulturelle ideen, fortschrittliche kulturelle ideen die menschen rasch und effektiv und führen so zu ihrer ästhetischen akzeptanz und ihrem kulturellen konsens. Der digitale prozess ist nicht zu blockieren, denn er wird die digitale innovation "für mich" nutzen und zu innovativen, innovativen lösungen führen, die die praktiken der kultur des geistigen eigentums fördern.
3. Soziale anreize setzen, mit dem schwerpunkt auf der förderung kreativer arbeit
Nach der psychologie gibt es große unterschiede in den auswirkungen unterschiedlicher anreize auf die arbeit: Ökonomische faktoren wie geld haben zwar einen beträchtlichen anreiz für einfache mechanisierte arbeit, aber für arbeit mit einer hohen kreativnachfrage sind sie nicht absolut effektiv: beispielsweise sind jene, die belohnt werden, nicht in der Lage, die finanziellen anreize Von dem kreativdruck zu Trennen Oder sogar positive anreize zu bieten, kreative arbeit zu behindern. [23] die verhaltenstheorie besagt, dass kreativität bei jedem individuum verbreitet ist nur ob es mehr Oder weniger macht und wie viel macht hat und dass es dem einzelnen viel einfacher ist, seine kreativität anzuwenden und kreative ergebnisse zu erreichen, als die externe motivation.
Beim geistigen eigentum werden anreize traditionell in form Von externen anreizen definiert. Sie mögen bei klaren regeln und vorgegebenen zielen funktionieren, aber in bereichen wie diesem, die ein kreatives denken erfordern, behindern sie oft die vorstellungskraft. Der einsatz wirtschaftlicher anreize ist begrenzt, wie beispielsweise, indem man der kreativität im kulturellen bereich einen höheren stellenwert eingeräumt. Die daten aus der verhaltenstheorie weisen darauf hin, dass produktive arbeit und mechanische arbeit unterschiedlichen anreizen unterliegen und dass auch die kreativen anreize einen anderen weg nehmen. Die ökonomischen anreize, die auf mechanische arbeit angewendet werden, sind nur schwer geeignet, die nachfrage nach kreativen anreizen zu befriedigen, und die institutionen müssen so gestaltet werden, dass sie die richtige richtung in der entschaffung kreativer eigenschaften und einflüsse finden. Zu in neuer technologien floriert kontext zu bedeutung die digitale technologien bereiche instrumente effektivität höhere einfach mechanistischen Von arbeitsplätzen, noch verlass wirtschaftliche anreize als Von die für divergenz. Innovative anreize, bedarf entwickeln versprechen weiterer der in für faktoren rationale politische initiativen. Spirituelle anreize bieten keine garantie für geistiges eigentum, aber in der kultur des geistigen eigentums und in der praxis lässt es sich viel besser mit dem modell der zivilen lizenzvergabe haben, das neben den traditionellen kontraktnormen und lizenzregelungen noch an der privat-lizenzvergabe mitaufbaut, was beispielsweise Von einem Creative Creative lizenzabkommen mit dem ziel der lizenzvergabe als ergänzung für innovative anreize dienen kann.
4. Die erweiterung der globalen ordnungspolitik auf dem gebiet des geistigen eigentums und die auslegung der chinesischen ansprüche
Geopolitik klimawandel der die, krieg schuldenkrise viele faktoren,, welt erleben 100 jahre noch große, der die in durchbruch, china der branche strategischen chance für, die sich nicht ist technologische revolution. Durchbruch und und große, Und geistiges eigentum ist der hauptspielbereich der großen mächte. In einer mitteilung des entwicklungsprogramms der vereinten nationen wurde festgestellt, dass sich die entwicklung der kulturen allmählich als ein ungleichgewicht zwischen den reichen ländern und den armen erwiesen hat. [24] daher ist es erforderlich, dass unser land eine sozialistische kultur und geistiges eigentum unter einer gesamtvision der nationalen sicherheit integrierte entwicklung erlebt, die nicht nur offenheit, sondern auch eine kompromisslose kompromissbereitschaft erfordert, sondern auch ein basisbild der nationalen sicherheit.
In der diplomatie hinsichtlich des geistigen eigentums geht es in erster linie um kulturelles selbstvertrauen, gleiche kommunikation mit den entwickelten ländern des westens und die verteidigung der nationalen interessen sowie um die änderung und änderung historischer stereotype und fehlerhaften vorurteile in bezug auf die chinesische kultur selbst. [25] es ist an der zeit, die innovative zusammenarbeit zu vertiefen und die institutionelle kommunikation im rahmen des internationalen engagements auf dem gebiet des geistigen eigentums zu stärken sowie die differenzen und probleme in bezug auf geistige eigentumsrechte, wie sie unter anderem aufgrund kultureller und wirtschaftlicher unterschiede bestehen, zu überwinden und zu lösen. Wir konzentrieren uns darauf, durch den internationalen austausch Von geistigen eigentumsrechten unsere urheberschaft, unser Wissen über wissenschaft, technologie und innovation und unsere kulturelle diffusivität auszubauen, unsere mitwirkung an der konzeption und weiterentwicklung des internationalen regelwerks für geistiges eigentum zu vertiefen und einen neuen chinesischen ansatz zu vorschlagen, der den großen turbulenzen und bestrebungen der chinesischen kultur rechnung trägt. China geistiges eigentum kultur praxis mit land regiert modernisierung des landes allmählich kulturell die XiangWenHua staatsführung,., in der traditionellen chinesischen kultur durch iterative. Entwicklung welt gibt. RongHui. Der, china werden macht für grips. Fördern geistiges eigentum kultur kreative, weltweit, gemeinschaft sex, und die behauptung, zum chinesische weisheit.
Vater des jahres zwischen juda und vanchassi
Oberirdisch gesehen. Und
