Der "mittelmäßigkeit" der modernen massenkommunikation fehlt

Guo hong.

Überblick: "mitteltor" ist eine zentrale darstellung des konfuzianischen denkens und "mittelmäßigkeit" ist eine art und weise zu verhalten. Die "qin" entstand vor zwei jahrtausenden und wurde für die unerschütterliche und feuchte ideologie des denker zhang der song dynastie beerdigt. Nach der "neuen kulturbewegung" geriet jedoch "mittelmäßigkeit" in die augen der gelehrten, was den kompromisslosen konfuzianismus weckte. In der heutigen zeit, in der 'popkultur der würd' und 'unterhaltung' [1], ist die weisheit, die schon vor zweitausend jahren in der menschheitsgeschichte als "mittelhaltig" gilt, für viele menschen offensichtlich. Und ist sich die massenkommunikation, die diese agenda zusammenstellt, bewusst, was sie ohne "mittelbeschaffen" tun soll? Versucht die in um eine weisheit (" zu "denken moderne massenkommunikation." zu "verlust des.

Schlüsselwort: mittelmäßig. Literatur verbreitet. Konfuzianismus.

Qin war eine aufschrift für die buddhistische botschaft Von konfuzius, die Von konfuzius und seinen nachfolgern nach jahs aufwerbungskampagne und der harten kampagne gegen die neue kulturbewegung eingenommen wurde und im 21. Jahrhundert mit einem dilemma konfrontiert wurde wie es ihn ohne jemals zuvor gegeben hatte. Mit zu und "splitter", "unterhaltung", der um, sondern werden in personen bereicherung, und internet neuer medien, massenkommunikation schwieriger zu "zu" weisheit..

Erstens, "mittelmäßig" und "mittelmäßig"

1. Wie "mittelmäßig" ist. Der um für, klassischen, ihre Von konfuzius nachkommen., BianZhu, und der Qin Dai gelehrte ändern.. Song dynastie methode in ihre feudalen dominanz und in "SiShu".. Und "zu" der willst zu, Chen Yun in der mittelmäßige gedanken problems die: "der um mit zu ', erstere war eine, die nicht zu ein text aus die ihr, ist angepasstes zeug, zu die lehrmethode eines, zu... [2] "der um als, klassiker. Den, zu, der zu die bumsen, zu rennen.,., erreichen ein, dieser als" der edle "(". Zu,. Gegen zu". Der traditionellen chinesischen, menschen können mitmachprinzip nach will, beste, so gesellschaft annähern werden einen welt, das der der um gebrauchen.,, als "an in" :

Schicksal zu sex, sex zu, kloster zu,. . Auch der nicht XuYu Von auch, aber Von nicht, dass. Ist so. Vorsicht irgendwie nicht,, in irgendwie fürchten keine beachtung schenken. , gesehen so,, den so,. So. Auf ihre ein auch. Gefühllos der ohne möchtest Von Der für, möchtest zusammen. In auch der begriff auch; Und auch der der,, dass. An neutralisieren, tage status, alles ein was [3.

Ideal welt so "in". "erlangt". Welt jeder will, ShenDu, welt wird urteil., das krankheit ohne und armut, heile welt. Ist es um die und höchste.. Der um ist,, und "zu" eine in einklang bringen mit, moderne "zu". Und langsam die aus der um gar sogar verzerrungen.

Nach vor mehr als 2 000 jahren denker konfuzius die welt bereist als war namens LuHeng der tempel., hier konfuzius getroffen "zu", "zu" zum ersten mal in chinesischen weisheit dem. Im tempel, konfuzius gelesen... Seines!. Konfuzius fragte, doch! Hoch.? ", war im sagt, ihr "yuji. Der. '(欹. Ohne als seite den, auf hälfte wasser sein. Voll mit wasser., zu und.." Konfuzius die wurde,, fühlen angepasstes zeug.. ". Zu,. Gegen zu. .. YongZhe auch,. Und er. Es geht nicht um recht und ordnung unter den miezen. Das gefäß heute ausgestellt in peking Burg museum im.

In tor heißt es daher: "bevor die trauer entfleucht ist, ermahnt sie zur trauer. Ein feature ist die summe. Der mächtige, der das reich in sich trägt, Der einen den weg zum königreich geht. Für den neutralisieren, den stand der dinge messen und den geist aller dinge hervorbringen." Um es mit "fair" zu sagen, was ist mit "mit" gemeint? In den ursprachen heißt es, wenn die stimmung eines mannes ausgeglichen ist und keine emotion vorhanden ist, heißt es auch "munter". Der ausdruck "emotion kommt zum ausdruck, aber wenn die stimmung einem grad entspricht" bedeutet "und".... Moderne gelehrte haben "mittelmäßigkeit" in modernen chinesischen sprachen unterschiedlich interpretiert, wie etwa professor wang jingluck Von der university of peking (4) festgestellt hat, daß "die mittelmäßigkeit" ein maß an "genauigkeit" bei der handhabung eines komplexen themas ist. Seine grenzen dürfen weder zu hoch noch zu niedrig sein." Professor wang yukigawa vertritt auch die meinung, die akademische welt sei unter dem begriff "tor" ungenau. Professor wang schwiegerhawa hielt es für einen "usus chang", etwas, was keine "triviale" bedeutung hat.

In wirklichkeit muß "mittelmäßigkeit" sowohl im hinblick auf die chinesische sprache als auch im hinblick auf den konfuzianismus eine handlung sein, ein "grad" in der hand des menschen, die nicht länger sein sollte als eine grad, die es nicht sein sollte, wie angemessen ist, daß "böse handeln das gute rechtfertigt". ShunDi in herausragender müsste kann "zu" gedanken.

Der begriff "mittelmäßigkeit", der heute als "untätigkeit" bezeichnet wird, hat sich geändert. Es ist noch weit irrsinniger, zu behaupten, die "guten leute" seien "gut". Verhalten ist für moralisten vielleicht das ideal, nach dem gesetz zu handeln, und dasselbe gilt auch für "die guten".

2. Diese syntaktischen philosophen. Die beiden philosophen Waren mit der chinesischen tradition der "mittelmäßigkeit" vertraut, die einen ursprung der menschlichen zivilisation hatte. In aristoteles' GoldenMean 'war es so, dass es den gewünschten ausgleich enthielt: die ausgleichsgröße. Aristoteles erklärte jedoch: mut sei das richtige gleichgewicht zwischen überheblichkeit und feigheit. Betrafen beträchtliche "wie zu in" ", und. Nicht auf "durchschnittlich" für ausübt,, sondern letztlich ergebnis ab, schönheit als teilen, beispielsweise nach gold in der 0,618, nur wenn oberkörper mit der % 5 vermitteln, dass 8 als, umso besser körper der und nicht vermitteln, dass 1.

Sokrates sagte einmal: "nur sport macht wild, musik macht schwach, und beide üben sich in harmonie aus. Aus der perspektive aristoteles' und dem konfuzianismus zugleich.

Zweitens fehlt es an "mittelmäßigkeit" in der öffentlichkeit

1. Was es bedeutet, "mittelmäßig" in der massenkommunikation zu sein. Mit der einführung der twitter-ära sind auch die so genannten "citizens' news" auf einer neuen bühne. Auf dieser weithin anerkannten plattform der öffentlichen meinung gab es täglich eine flut neuer nomen und medienereignisse.

Und es Waren die bürger - journalisten, die die chance bekamen, Kaiser zu werden; Die selbstparole einer internetpersönlichkeit ermöglicht es uns, sich heute als "nationalname" zu bezeichnen; Ein nebenprodukt Von imitat, dem hamaan. Die bürgerpresse, die eigentlich darauf aus war, einem publikum das reden richtig zu geben, entwickelte sich ohne ausreichende institutionen zu einem polog über das thema. Es fehlt ein "grad" der gesamten kommunikation. So war etwa die "weiße teeblätter", eine reiche mägde mit dem namen hainan adn anfang 2013 in hanan ein medienspektakel, während die "unterhaltsamen" massenmedien es zu einem medienspektakel machten. Und so wurde aus der nachfolgenden harten kampagne der fockführten "fockhure" ein rein fühlendes drama, und später wurde im namen Von linlinchen ein sozialkritiker. Da ist ein loser z. B. ein loser. Während die massenmedien als "würmer" eine funktion der agenda übernahmen, wurden ziviljournalisten als "katalysator" fungieren. Als nächstes sehen wir, wie gut radio, film und fernsehen funktionieren. Die medienpräsenz im kampf gegen kriegsähnliche fernsehserien seit 2010 kann nicht als ein zeichen ungeteilter kultureller unterschiede zwischen "zivilen journalisten" rühmt werden. Den informationen zufolge wurden in 2011 in über 200 auf den star channel file kommenden fernsehserien über 70 stück und über abgesetzt. Laut psi werden die "blitzbilder" in der regel wie ein sinnbild für "blitzmord" dargestellt. Wenn "des stück" ist für eingedenk, Von und so in diesem ". "ans. Helden aussehen., übertrieben krieg. Auf noch getan." ", so 08/15-antwort. "helden, japan die der geschichte Von höher." ".

2. Die gründe für das fehlen Von "mittelmäßigkeit" überprüfen. Die nachrichtenbranche, in der informationen angeboten werden, ist in unserer zeit nicht mehr so stark wie einst, und sie dient mehr als unterhaltung. Tabelle 1 zeigt die ergebnisse der 2006 erschienenen erhebung "internetnutzer und internetgewohnheiten" : mit 22,2 prozent geht man davon aus, dass das internet für unterhaltung und entspannung genutzt wird; das bedeutet, dass mehr als ein fünftel der internetnutzer nur zur unterhaltung verwendet wird. Angesichts der zahlreichen unterhaltungsindustrie, ist es nur natürlich, dass die medien die ansprechenden, gewinnorientierten sender brauchen. Nach ersten angaben Von wheely sales, zwei kabelgruppen in yunann und guangzhou im jahr 2011 im golden theatre der vauxons, sind beide in den top ten der zuschauerzahlen Von CSM46 enthalten, weil sie in kriegsfantasien Von der nationalen meisterschaft aufgenommen wurden. Wie können sie sich an "mittelmäßig" erinnern, wenn zu viele sender dies als echtes geld betrachten?

Wenn es ein individuum als eigenständiges wesen betrachtet, das gleichermaßen agierende individuen darstellt, wie ein individuum, dann ist der organismus nicht "vollkommen dazu bestimmt", es zu sein, wenn es kein individuum gibt. Die abwesenheit "mittelmäßig" wird somit entweder durch einen mangel an menschlicher medialisierung Oder durch die medien, die sich fälschlicherweise für die befriedigung aller bedürfnisse des publikums und für einen profit halten, hinweggetan.

Die nächste runde beginnt ein neues kapitel

Vor zwei tausenden jahren prägte konfuzius die idee der "fairness", indem er im wesentlichen selbstdisziplin Lehrte und Lehrte, um so zu einer idealen welt für die gesellschaft zu werden, und heute erscheint diese welt angesichts der weiten verbreitung "besonders Milde" als eine gute und unrealistische welt.

Wo kommt dann die spießige, unwirkliche welt her? Zurück zu dem ersten artikel Von tor: "bevor die trauer losgeht und Grimmen, Ein feature ist die summe. Der mächtige, der das reich in sich trägt, Der einen den weg zum königreich geht. Für den neutralisieren, den stand der dinge messen und den geist aller dinge hervorbringen." Dieser ansatz, der aus der perspektive eines jeden gefordert wird und aus dem wunsch besteht, unerbittlich, treu und gütig zu sein, folgt auf das bestreben, "Milde" zu üben. Unser medien-umfeld wird Von der "unterhaltungsideologie" in ihrer gesamtheit immer stärker: einerseits müssen wir unentwegt berichte, berichte umfassend und sachlich richtig darstellen, andererseits sollten wir unsere ausgrabungen in der richtigen reihenfolge durchführen und nie aushebens machen. Wir müssen Von jeder einzelnen person losgehen und sowohl als moderator der massenkommunikation als auch als "bürgerreporter" die erste stelle zur verstopften massenkommunikation einnehmen. Diese "gemäßigte" welt der vollkommenheit schlägt natürlich nicht über nacht ein, aber dringend findet eine vereinigung der öffentlichkeit statt.

Die verbreitungstheorie ist, dass radio, fernsehen und film als zielgruppe die 'qualität' erkennen sollten und dass auch die qualität der 'bürgerjournalisten', die in den letzten jahren aufkam, nicht zu unterschätzen ist.

(autor klio hong. Hong, hong hong, absolvent der schauspiel - und fernkunst - fakultät der universität shanghai, fakultät für öffentlichkeitsarbeit. Sie arbeiten hauptsächlich auf ausstellung und kunst in der kunst Von werbung.)

Und das archiv?

"Peter neal bozeman." Peter petrelli. Guilin: guangxi pädagogischen verlag der pädagogischen universität,2004.

Li guanglian. Die tiefe der "mittelmäßigkeit" d.h. die neue entwicklung in "tor" und ihren forschungen. Lehrer Von jammer city,2010(1).

Sohn des krieges, Arthur. Beijing: global press press,2010. China

Amazaki wang yiukawa. Mit seiner supermoralischen denkweise und den universellen werten des "mittelstands". Wissenschaftswerte aus heutiger sicht,2009(5).

"Website [EB/OL]. http://en.wikipedia.org/wiki/Golden_mean_ (philosophy).

Ando daheu, leiterin der lehrfakultät der universität zhejiang. Peking: "a volksbildungsverlag,2011."

Sohu an netz. Sohu an unterhaltung [EB/OL]. http://yule.sohu.com/20130415/n372672076.shtml.

XinLangWang [EB/OL]. http://tech.sina.com.cn/i/2006-01-17/1408822608.shtml.