Ein weiteres buch des autors herrn wang hwang ist mit dem titel "the future" erschienen. Eine kleine überraschung war es, dass seine hand sich so in die schülerschule schob. Der ganze satz, die gedanken sehr hoch und das herz ganz laut. Wie ihre kinder aufwachsen, und wie sie aufwachsen, schrieb mr. hua über die probleme und sorgen, die das aufwachsen der kinder in den 1920er jahren mit sich brachte und über die eltern. Während die ohnmächtigen, hungrigen und mühsamen sich winden, werden sie gedeihen. Nach all der bitterkeit und dem kampf zwischen kindern und erwachsenen besiegten kinder und erwachsene endlich einigkeit und rechnete mit unbändigem wunschdenken. Abschließend heißt es in dem buch: "weit entfernt und nahe liegt die zukunft, getauft durch frustration, schwierige taufe, rein und heilig zu sein, die größte freude zu spüren ist. "Gedichte und die weite welt warten nicht einfach nur auf eine schwierige und schwierige zukunft, die nur diejenigen haben, die mutig sind."
Ich leide oft mit der liebe der eltern und der versuchung, kinder zu erziehen. Immer wieder bemüh ich mich, die herausforderungen im chinesischen bildungssystem und beim aufwachsen chinesischer jugendlicher zu verstehen: welche geste müssen wir zeigen, wie wir liebe verbreiten, wie wir unsere kinder schulen und so die zukunft der welt vorbereiten.
Das vorwort Von herrn li chencheng gibt den roman kurzlichweise wieder: "im zuge unserer selbstreflexion fragte ich mich stets: ist denn die liebe, die wir unseren kindern schenken, auch zu unserer zufriedenheit?" "Ein kind kann die liebe seiner eltern nicht anzweifeln, auch wenn sie völlig grundlos und dreist sind." "Wie oft hat deine mutter dich geliebt?"
Erstens: sich mit der unvermeidlichen herausforderung der bildung der jugendlichen auseinandersetzen
In der aktuellen erziehung unserer eltern zeichnet sich der leistungsnationalismus aus. Sobald kinder in die schule gegangen sind, zeigen sie mir ihre sozialen eigenschaften. Das kollektive bewusstsein kann sich nicht verstecken. Die akzeptanz einer bestimmten kategorie Von handlungen nimmt eine lange, stillere form an und wirkt sich oft als natürliche, bedingungslose akzeptanz aus. Die anforderungen, die an das schulsystem gestellt werden, werden plötzlich und drastisch. Vor allem die schulischen leistungen als evaluierungssystem der bildungsergebnisse, die einen wichtigen bezugsrahmen für die bildungsleistung darstellen. Nicht-intellektuelle faktoren wie moral, psychische gesundheit und so weiter haben hierbei weniger gewicht. Kollektive bewusstsein ist ein angeborenes bedürfnis der menschen, das sich in wahrheit oftmals in einem kollektiven unterbewusstsein widerspiegelt.
Die schulen sind der beste ort, um kollektivistische werte zu verbreiten. Wird aber erst einmal ein bestimmtes verhalten in diesem bewusstsein gefördert, sollte das den ton vorgeben. Ein eigenwillige schüler und elternschaft ist es nicht möglich, die in der gesellschaft und in schulen vermittelte definition der persönlichen beurteilung der menschlichen fähigkeiten zu ignorieren, die diese auf kollektiven, organisatorischen und objektiven schulen im hinblick auf ihre natürliche vereinbarkeit der schulischen leistungen erkennen lässt. Infolgedessen besteht die gefahr, dass sich "qualitative bildung" dauerhaft Von der kontaktvermittlung unterscheidet, während examen und evaluierungen generell dominieren. Frage, die uns dieser roman stellt.
Zunächst kritisierte die lehrerin deinen schüler als einen poon: "in letzter zeit ist es dir gelungen, etwas ganz anderes zu tun, als immer zuerst im unterricht etwas zu sagen Oder fragen zu beantworten. Wer möchte schon vom fach lernen, vom wiederholen, vom quereinstieg bis zum entscheidenden loslegen? Kong poon jing jing sagt: "lehrer, ich habe mich geirrt." Mutter memphis wusste genau, wie ihr sohn es geplant hatte, und so Kamen wieder einige der gutaussehenden jungen zum turnen und spielen. Es zieht mich nur immer durcheinander, wenn ich draußen bin. Denn es gibt eine klausur und wir können uns nicht den ganzen tag darum reißen. Und wenn nötig, hat er nichts zu sagen.
Ein gemeinsames ziel ist das wesen des kollektiven zusammenhalts. Durch das kollektive bewusstsein ist eine kraft innerhalb der generationen entstanden, indem durch einen Langen prozess des sozialen wandels universelle verhaltensmuster und -normen universelle geltung erhalten.
Die Von herrn hua erfundenen romane geben die unstimmigkeiten in der einstellung zur bildung wieder und auch die chancen der kinder auf ihre entwicklung in den drei generationen. Die exemplare vorwärts in die zukunft präsentieren den zustand des glücklichseins. Am ende des romans schreibt die lehrerin: "Von ihrem ersten gang nach dem anderen wird poon ein wildes pferd genannt, das Von den über 700 vorherigen auf 250 verschiedene plätze springen wird. Nanders eltern bescherten: "energie, energie: lass das kind hier glücklich sterben!"
Eine generation nach der anderen wurde durch die kollektive beurteilung des glücks und des erfolgs gesichert. So vorhersehbar war, dass die autoren kein allheilmittel für ein kollektives evaluierungssystem fanden. Folglich endet der roman immer noch mit einer besonderen auszeichnung für fortschritt und wachstum.
Zweitens: das dilemma in der ausbildung, die der begriff 'wir' in unserer geistigen gesinnung entwickelt hat
In einem gespräch mit frau zhao führte die junge reporterin frau zhao aus: "die schüler sind viele schüler, die mit den leuten befreundet sind. Für wen war das das erste mal? Sag einfach: "ich bin ein pärchen", und niemand sonst. Außerdem gaben sie ihr, ihr onkel sei bankmanager, eine schwiegertochter, und gaben ihr einmal die ganze bank. Was besonders beunruhigend ist, ist, dass internet-spiele bei jungen beliebt sind, die sich untereinander messen und zusammenhalten, um zu sehen, wer ein guter kämpfer ist. Für gewöhnlich heimliche hausaufgaben, die über ein Oder zwei runden Laufen, haben wir genügend zeit am wochenende, um noch eine hausbesichtigung zu machen."
Das ist nur eine gruppe mit erstsemester. Stellen wir den leser den prospekt vor, in dem er sich für die interessen seiner schüler interessiert? In der middleschool sind frühe liebe, rausch und internet-sucht zu einem weit verbreiteten phänomen geworden. Und das ist so eine art brechendes bild der erwachsenenwelt. Nichts endgültiges, nur ein wenig angewidert. Herr hua versuchte nicht, sie mit moralpredigten zu vermitteln. Es geht darum, die früchte der bildung in einer zeit aufwachsen zu sehen, in der die kinder nicht nur in ihnen, sondern auch in den eltern der schüler und lehrer aufwachsen.
Dies ist die zeit der schöpfung. Selbst wenn die kleinsten in alle bereiche des öffentlichen lebens eindringen, sind reichtum, wohlstand und bedauern etwas unwichtiges. Der frühlingswind zerfetzte die menschen und vermisste sie. Die schule und die familien sind die besten orte für eine moralische erziehung und für die entwicklung guter gewohnheiten der kinder, und die eltern spielen auf die erziehung der kinder oft eine wichtigere rolle als die schule. Bildung, die durch die einseitige betonung Von nutzen, instrumenteller, kurzfristiger wirksamkeit und der vollen entfaltung der persönlichkeit, des geistes und der moral zu einem wichtigen ereignis wird, das mit der heutigen epoche begann, in der 'wer', 'wer' und 'wie' der mensch genährt wird '. Ohne inkompetenz, ohne historische verantwortung der vergangenheit und ohne die tugendhaftigkeit der sittlichen integrität wächst die wirklichkeit nur barbarisch. Vor allem die funktion der häuslichen bildung ist wichtig, da sie nicht eilig arbeitet und nicht als instrument eines zweckgerichteten ziels dient. Bildung ist im wesentlichen ein kulturelles erbe, das die entwicklung Von gesellschaften und die entfaltung des einzelnen fördert.
Porang poon ist ein ersatz für das wohl seiner jugend. Einen roten spross, reich und sorglos. Von frühester kindheit an wurde sie in einer bekannten traditionellen kultur und moderne gelehrt und sie wächst gedrift durch die rote armee und durch kammerkannen und durch ihre familien. Aber er hat seine probleme mit einem gestörten studium, den Engen kontakt zwischen schülern, der vorliebe für gaming-spiele, die strenge erziehung der eltern und den feder Meines erachtens schlagen diese dinge - für erwachsene - nach wie vor einen poon zu pochen. Was den roman über das aufwachsen eines schülers erzählt, wird mit einer schilderung so interpretiert, als hätten zwei eltern immer noch große "ereignisse", die mit dem heranwachsen eines kindes zu tun haben sollen. Wir kennen ein erbe roter gene, denken eifrig, verstehen eifrig und staunen wie kinder, die auf der suche nach ergrauen kinder hocken. Sie finden es herzzerreißend, wenn man ihren kindern zuhören, ihr davonlaufen, ihre schmerzhaften spiele nachstellen und zusehen kann, wie sie ihre laster zum nachspiel bringen. In dieser großartigen welt sind kinder glücklich, sie haben eine gute gruppe Von lehrern, die alles können, die kinder haben glück, eine gebildete familie zu haben, in der die kinder unbesiegbar sind. In diesen romanen haben die lehrer, die eltern, die omi und großmutter zhang und liang einen sinn für geschichte und familienbande im blut der kinder. Für die familie ist es auch ein segen, wenn die kinder einen sinn für geschichte und familiensinn haben.
Ein zusammenbringer in die zukunft, dargestellt durch das wirken des Von der naturkultur geprägten und farbenlosen stils Von xinjiang und des truppenbataillons, hat die literarische qualität der literatur für jugendliche wesentlich verbessert. Literatur und literatur werden zu einem wichtigen stoff für die literatur und das verständnis der jugendlichen. Xinjiang, vor allem der truppenzug, ist für die leser ein fremder weg und für teenager eine region, die sich nach gegenseitigem verständnis sehnt. Es gibt eine schwierige narrative in xinjiang. Wie komme ich mit der zeit zu xinjiang der chinesischen geschichte? Eine herausforderung für jeden verantwortlichen autor. Dass herr hua sich in einsamkeit und in einer wunderschönen welt weit im westen lebt und eine aufstrebende neue welt mit einem geographischen geöffnet hat, sich der sozialen lektüre der landschaft in xinjiang bewusst wird und den kulturellen wert des fiktion, die einen wichtigen bestandteil der kultur der jugendlichen bildet, eine bedeutung einnimmt, Es ist unerlässlich, sich mit der nationalen kultur xinjiang vertraut zu machen, den geist der chinesischen gemeinschaft zu kultivieren und den geist der familie zu kultivieren. Ein Von bestimmung inspirierter realismus inspirierter autor war die inspiration seines bogens.
Drittens: das literarische bild mit der perspektive eines erneuerten bewusstseins und der bildung jugendlicher neu zu beleben
Eine figur, die herrn hua besonders gern hat, ist inzwischen ein bedeutender erzähler, guo rongli und meng. In der entstehung der figuren sind beide erfolgreich. Soll ein gutes geschäft sein. Ein haus voller leidenschaft und greuel. Nach dem file "zusammen für die zukunft" möchte ich als ersatz für dieses kind ein poon on on lesen. Da sich die "liebe" der zu betenden eltern ii. Mit der intensiven liebe, die er beschrieben hat, kommt der roman zu dem ewigen widerspruch, Von grund auf. Beim nachlesen dachte ich, ich will das nicht tun. Wenn er im namen der liebe "schwere dinge" aus seiner zuneigung zusammenbaut, wird der mensch verwundet, geschweige denn dem kind, das seine augen nach der welt zieht.
Die erstickende liebe lions one poon on on on the door and on the poor, lass es bitte sein und spiel schnell spielen. Das spiel findet in einer landes-weiten liga statt, die zu den top 10 champions zählt. Liu poon poang ist als general zur nationalen liga gegangen und hat in beiden gebieten bestanden. Das ist ein ersatz für seine qualität als poon on. Die mutter, die das kind als erfolgreichen menschen betrachtete, konzentrierte sich mehr auf die überzeugung, ihren sohn zu verlassen. Kong poon on sagt kühl: "geh nach hause, lass mich in ruhe." "Wenn ihr noch länger redet, bin ich nicht mehr euer kind, und nicht mehr eure eltern." Das ist kein liebeskummer, sondern der erstickt im namen der liebe! Nur ein paar wörter, die wie ein bösartiges gefühl des "masochismus" erscheinen, das durch ein starkes band der zuneigung hervorgerufen wird. Der autor selbst verbreitet dieses gefühl nicht, denn er nimmt es vielmehr mit der literatur des romans auf, über die kompromisse zweier generationen im rahmen der "liebe" nachzudenken. Das ist der wichtigste wert des romans und der bittere ausdruck seiner kritischen haltung.
Besorgt darüber, dass konfuzius sie innig liebt, wacht sie plötzlich in ihrem zorn. Sie ist vielmehr das werk der "liebe" selbst. Später erkannte das ehepaar konfuzius: "der mensch steht früh auf, schlaft lange, studiert innerlich viel und ist stressig und hat am meisten zu tun. Wir erwachsenen müssen unseren kindern aber ein wenig liebe und verständnis entgegenbringen."
Um die bunte welt aus drei himmelsrichtungen zu verstehen, Die welt des offenbarwerdens; Spüren sie die welt. Ich spüre die liebe in der zeit der romane, die üppig wächst und manchmal dornen überwuchert. "Lasst uns die liebe wieder vereinen", sagte herr li chencheng. Doch es begann mit liebe, aber schließlich mit liebe." Ich dachte, das sei die aufgabe des romans und überstülpst alle eltern und pädagogen.
Vielleicht ist das der grund, warum die literatur für diesen roman unerträglich ist: man braucht mich nicht zu lieben, um die sprache der liebe zu finden. Das ist auch die skeptische und kritische perspektive des autors. Die art Von reflexion und kritische einstellung, die diese hervorrufen, ist nicht gerade wertvoll. Im literarischen gleichnis deutete er an, wie er sich selbst, und an die gesellschaft. Es ist schwer zu glauben, dass ein mann wie herr hua ohne genau hinschaut den leser vor die frage stellt, was das eigentliche problem der zu hause gebildeten erziehung ist.
4. Seien sie literarisch auf die innere entwicklung ihrer jugendlichen bedacht
In romanen, die keine wortreichen vorträge halten, den jugendlichen das lesen des herzens respektieren, es in einfachen erzählungen darstellen, sich stets um das heranwachsen ihres kindes bemühen. Bin ich ein teil der romane?
Psychische probleme sind oft rezessionen. Man kann nicht sagen, dass ein kind psychische probleme hat, wenn es sich vom erwachsensein unterscheidet. Wenn es sich jedoch um die körperliche gesundheit und die moralische orientierung eines kindes dreht, ist es für einen erziehenden sicherlich ein wichtiges thema. In dem buch heißt es: "in der ferne liegt eine zukunft, die ist nah und fern, und es gibt kleine schwierigkeiten, die einen ausweg in die zukunft darstellen." "es gibt immer wieder herausforderungen."
Wir haben eine segensreiche art zu reden. Coung dong sagt: "ich bin erst ein paar tage nach der abschlussprüfung und noch lange nicht glücklich nach den ferien, aber das leben geht Anders zu." Sind viele eltern genauso Von ihren kindern schikaniert worden? 365 tage sind jahre und leben. So darf das leben nicht weitergehen! Solche erziehungen sind keine nahrung für kinder. Auch die memphis Kamen hinzu: "den kindern Von heute ist es fast unmöglich, vernünftig zu sein und sich gegen die eltern zu stellen." Konfuzius merkte, dass das kind ein mensch war, der es reumütig behandelte. Ping-li und menghini erkennten in verschiedenen spielen gegen ihren sohn die notwendigkeit Von schwächen auch als eine andere art Von erlernung: "die kleinen können basketball spielen Oder federball spielen Oder jede art Von formem pingpong spielen Oder sich Von den eltern entspannen und mit dem kleinen in die skiespiste führen lassen."
Das meng war ein tyrannischer herrscher: "ich halte mich für einen schüler. Wir können also davon sprechen, ob wir unser gehalt verdienen?" Und der junge sagt: "okay." Chung poon's argument als einwand empfand, dass sein vater es falsch interpretiert hatte, und erwiderte es einfach: "ich bitte dich nicht, das referat im büro mit nach hause zu nehmen, sondern bitte geh zur arbeit. Okay, nicht reden. Ich muss meine hausaufgaben machen." Er leidet nur schwer, wenn er lernt, schnell zu durchschauen. Die bandenschreck würde ein poon nicht ertragen. Er wurde in die rolle des cyberspieles gedrängt, um nicht zu lernen, nicht zu erlernen und um die grenzen seiner rebellion zu verlieren ein sprichwort der erwachsenen, das kind. Diese tief empfundene drangsal, die immer weiter über unsere familie zieht, erfüllt außenstehenden stets mit tiefer trauer. Die empfindsame seele wird angemalt wie ein haarschnitt eines wurms.
Die erzieher werden erzogen. Liang poon aus der jugendkommission erzieht das ehepaar: "poon denkt schneller als andere und weiß dinge viel besser als andere. Das sind wunderbare eigenschaften und eine gabe. Habt ihr schon intensiv darauf geachtet? War das ein kompliment? Wie bewusst eine harmonie zwischen licht und intelligenz entsteht? An jane, was bedeutet, dass wir unsere kinder bedingungslos lieben. Wir werden es nicht ertragen, ohne zu lernen, wie wir mit ihnen aufwachsen, ganz zu schweigen davon, dass wir diese zeit der freude und der freude teilen."
Nein, das ist erziehung, wachstum und teilhabe!
Chung poon sagt: "ich hätte nicht gedacht, dass sogar die usa anfangen, gegen uns zu kämpfen. Ist das nicht umgekehrt?! Der enkel Von goku aus dem buch reise sagt, die zeit werde sich drehen und komme morgen zu uns. Die chinesen sind stark, nicht wahr? !"
Großmutter zhang erzählt: "ihr dürft nicht gehen, unser land muss verteidigt werden. Außerdem zählte man über 300 hirten zusammen mit einigen tausend anderen hirten in kasachstan. Nur ich allein habe die pflicht, kranke zu heilen und kranke zu retten. Deshalb können sie nicht gehen!" Hong kong meint: "großmutter, wenn ihr leute die neue welt knacken könnt, dann werdet ihr die ehre sehr gut verdienen."
"Die ehre ist felsenfest in der hand, und um sie auch zu behalten, muss man etwas härter üben", sagt oma chang. Kong poon denkt: "als großmutter zhang schon in ihrem alter bei der armee tätig war, hat sie die nummer eins im ganzen land geschaffen. Ich versuchte oft, damit aufzuhören, tat es aber nicht, sondern lief weg und lief ohne ihn fort. Es ist mein herz beschämt, eine leichte leichte rothaut zu haben." Kong poon sagt: "es ist gut, geld zu verdienen, um reich und angenehm zu sein. Es bedeutet, anderen das leben angenehm zu machen."
Tuang poon hatte ein gewitter vernommen, als seine großmutter leng leng unterrichtet hatte: "grimm zu grimm, wut zu wut zu unrecht, gewalt zu unrecht zu bekämpfen ist doch mehr als recht und unrecht. Die lehre der universität endet offenbar am guten, bei den verwandten. Über die sache sache Wissen, wenn sie einmal sache ist, so ist es beschlossen. 'ich bin unbesonnen, bin unbesonnen, ich bin nicht besorgt, bin unglücklich, bin zu weit gegangen.'"
Ein poon on hat sich wie ein kokon verpuppt und ein licht. Und wer kann sagen, dass das kind nicht unsere zukunft ist? !
Die tage sind gezählt, die kinder verändern sich. Ein poon on on dieser hellen welt wacht schön auf. Ohne allzu platt verpackt Oder verplappert zu sein, verlieh der roman dem feinen sonnenschein eines neuen zeitalters gestalt. Machen wir uns eine freude an diesem besonderen leben der freude!
(autor jinjiang ist stellvertretender vorsitzender des verbandes der chinesischen autoren in xinjiang; mitglied der chinesischen schriftstellervereinigung; vorsitzender des komitees für literatur und literatur; berater des chinesischen instituts für literatur). Neun fantastische romane, die das leben der modernen xinjiang widerspiegeln sollen. (die geschichte Von xinjiang wird Von vielen lesern geliebt und in den medien sehr geschätzt.
