Ja, mach es auf.

Ein wichtiger aspekt dabei ist, die gemeinsamen symbole und figuren der chinesischen kultur, die Von allen völkern geteilt werden, in den mittelpunkt zu stellen. Für zu gesellschaft genau kennen "gebäude der geschichte und., weiter die" gebäude kultur,. Und ethos, die chinesischen nation sind geist, china nationalen. Mit Von universität chinesischen nation sehen. Ai, gemeinsamen für "" gebäude"., erwartet sie in.

Affirmative: hochhäuser sind erstaunlich nah am himmel in den japanischen schneegebieten

Routeno: ein nomaden aus wasserpflanzen

Aber das, was Von den menschen übrig ist, wird chaotischer

Auch bekannt als arkanon, korrekt?

Xinjiang und xinjiang die architektur der endlosen welt

Der Homburg in der mitte des zange

Aarons, zelte, zelte: das grob gesagt: eine nomadenhütte

Und das ganze haus besteht nur aus plastik

Am abend schliesst sich das wasser: der klang der yao - yao - landschaft

Fahren masa: reich SheZu den BanShan.

Ein bootshaus: ein vom meer her verlassener poetischer lebensraum

Die berge: sie durchqueren den ärmelkanal

Terrassenhaus: ein wunderwerk der trockenen baukultur

Die spur des samons: pfahlhaus im schloss des berges

Affirmative: hochhäuser sind erstaunlich nah am himmel in den japanischen schneegebieten

Xinjiang und xinjiang die architektur der endlosen welt

Ja, min tianyi.

In al-ai-wan, der stadt kath. Jetzt habe ich ein foto Von min tenyi

"Die guineen kommen für tausend guineen." In früheren zeiten Waren xinjiang mit dem chinesischen blut verbunden und verbunden. In der shang-dynastie wurden steine mit dem westen ausgetauscht. "Kim gleicht den westen ab", damit er die seidenstraße betritt und deren boten den weg einschlagen können; Tang, "kincaya-muschis", blüht weiterhin und bietet einen weg nach china, die karawane führt nach china. Seit der rebellion in der provinz xinjiang und der chinesisch-chinesischen baukultur. Mit der verbreitung der in der sprache verwendeten orthodoxen sitten, bautechniken und paß beginnt die verbreitung in der westwelt.

Die vielfältige verflechtung Von chinesisch-chinesischen baukulturen

Die aus der westlichen han-dynastie (in der heutigen provinz xinjiang tonufan) erwachsende stadt gochang hat eine lange geschichte. Die übereinkünfte, stadt hereingelassen zeigt, ChangAnCheng, den! ZangCheng und Wei Jin in luoyang, Gao Changcheng sein, türen und JianYang türen und Jin Zhang türen und Jin Fu türen und XuanDe. Auf tore nach auch china hauptstadt,. Kaiser, daliegen..

HanTang der GuiZi stadt und Von china geprägt, nach der liang buch in: "Von,, befand mit ChangAnCheng,.. Ein, mit residenz des königs Gan zu." Nicht nur war die metropole ungefähr gleich groß wie tang changgan, sondern die vorhandenen deckenzapfenfässer wurden in demselben zustand gefunden wie die fässer, die man im ziegelei in tang gefunden hat.

Viele chinesische handwerker, die im zuge der baumeister yale steinkalb wanderten, brachten mandschuras bautechnik und bildhauerkunst in den westen; viele baumaterialien und techniken wie bausteinen, schwertern und kandaren wärme wurden eingeführt.

In der qing-dynastie folgen mehr als ein dutzend städte der seit dem bau der provinz xinjiang errichteten städte chinas der chinesischen tradition des ciang-baus und werden ein wichtiger nährboden für die verbreitung der chinesischen kultur. Im palast des königs Von qingchang-hee vereinigen sich ethnische formen des gebäudes, durch die sich fliegende mauern, zimttouren und kacheln voll an chinesischem baustil zogen. Der im laufe der zeit errichtete ort Von general igu in der hauptstadt itv, in der sich der wohnraum auf turmtürmen befand und die vier hauptstraßen durch die vier tore führten. Es gibt zahlreiche geschäfte, gepflegt und gepflegt, das kaufhaus ist sehr geschäftig. Der general ist ein musterbeispiel an vier häusern, die in seinen gärten so bebaut sind wie der bau Von gärten in china.

Und davon erzählen

Der Homburg in der mitte des zange

Ye regent.

Einem haus in der prärie. "Der Regen ist ein atlas.

Wegen unserer westwestlichen grenzen haben sich nomadengruppen, die "nach gras suchen", mit den umliegenden völkern immer wieder vermischt und eine einzigartige nationale kultur entwickelt. Die xinjiang kasachische bevölkerung ist das genaue beispiel für die integration Von nomadischen nomaden. Über die jahrhunderte gingen kasachische hirten "Von der viehzucht fortgetragen". Sie suchten nach lösungen, die die natur für immer in einklang mit der natur bringen konnte.

QiongLu für.. Zhan für, ZhanFang ZhuJu einer Langen geschichte des

Nomaden, die den westlichen teil des gebirges beherrscht haben und das dreidimensionale tal des ikarus beherrscht haben, lebten viele generationen in kasachisch. Die chronologie zeigt, daß usun zu den kasachische vorfahren gehörte. Der westlichen han-dynastie, Zhang Qian zweiten, westen, Sun Wang ugo mit wudis QiuQin, die prinzessin Liu Xijun YuanJia der enkel und der Huang Gu ":" QiongLu für.. Zhan für, ernähren ist. "für.."

Je größer die produktivität, desto mehr glanz hatte das filzhaus aus einer einfachen papphütte, aus einer holzhütte, die mit weidenstreifen strickt, und je größer es wurde, desto größer war es. Die kinokarten des aqaral ii in der präfektur des ije je Egon zeigen, daß die ersten bauten der kasaken in kasachstan rund Oder in der nähe des kreises sind und daß es mollige häuser mit zwei sitzenden schürzen gibt. Später, und dann, als meißler erschienen, erfanden meisterwerke die gewölbe und die heute normaler filzhäuser sind. Damit veränderten sie die knochenstruktur und die gestalt der frühen filzhäuser und bauten das richtig kasachliche haus kasachische farbe.

Und davon erzählen

Aarons, zelte, zelte: das grob gesagt: eine nomadenhütte

Ye regent.

In der stadt kishans in der nördlichen vorstadt und in der mitte des westlichen korridors des kishans lebt ein altes Volk. In geschichtlicher hinsicht bildeten die prächtigen völker ihre nomaden und halden, die sich an ihre umgebung angepasst hatten. Auf diese weise ließen sich die bewohner des landes Von völkern wie den Han, der mongolei und anderen lebewesen beeinflussen, die im stil einzelner baumarten entstanden.

Der umzug ins osttor: Von nomaden bis zu schäfern

In unserer geschichte wurde "salih ohne mich" und "salih ohne verpflichtungen" zu wort kommen. Im jahr 1953 erhielt die nation den namen "hirogu" und "reich und gefestigt" in chinesisch.

"Erst durch das Singen der alten männer wurde mir klar, daß westliche bis hades unser heimatland war, wo vor vielen jahren ein unheil anbrach und der wind die herden wegtrieb und der sand die kannen verschlang und die zelte zerstörte Und mit dem weg durch den hummer canyon Die diesen hügel ansteuerten auf eine geräumige weide." Das folklied liefert die geschichte der wanderung der yeong in die zukunft und stellt einen seit jahrhunderten andauernden und schwierigen prozess dar.

Ein prägsames beispiel dafür ist das leben der hirten unter ihren gefährten, die in dieser zukunft ohne wasser leben. Mit der entwicklung der gesellschaft und den besseren lebensbedingungen ziehen hirten im sommer, im herbst, nun in höheren weideland und als zuhause ein; Im winter und frühjahr wurde eine niedrige, Milde vegetation beobachtet, und bauten bauten, die baumaterialien und baustile denen der han-chinesen ähnelten.

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Und das ganze haus besteht nur aus plastik

Xin xin.

"Hacke yang mit allem böse, dass der frühlingswind das himmelstor nicht über mehrere tausend meilen hinweg blies". Der Von ihm geprägte nordwestliche korridor, der die beiden enden der seidenstraße durchströmt, durch sie der reisende und der reisende vermischt wird, die verschiedenen kulturen zu verschiedenen formen Von wohnstätten entwickelt werden, veranschaulicht die architektur der nordwestlichen gegenden. In der der bund eine form Von siedlungen bildet, die im nordwesten der hauptstadt einen wichtigen abschnitt bildet.

Das ist das politische rätsel der geschichte

In anderen gebieten im oberen flußlauf, wie gangrän und niotscha, zeigen die ausblicke Von anderen flußkulturen und anderen stätten der naritsugu die tiefe der chinesischen zivilisation. Kulturen wie die grenzen, der gelbe fluss, die graslandschaften und das ackerbau haben sich über tausende Von jahren gegenseitig vermischt. Dies führte zu lokalen kultursystemen mit regional - und nationalzugehörigkeiten und entsprechend wohnformen.

Zu der zeit zu lebzeiten lebten völker wie kujern, zhao und norddidi oft auf der bühne. In der bibel heißt es: "die hörner der westnacht tragen die hörner des königs... Und es trieb das vieh zusammen mit dem meer." Hirten geben filz eine wohnung frei, die auch als "fotze" bezeichnet wird und als "spinne" bezeichnet wird, das heißt als eine quelle für das aufreißen und reisen.

Der handel mit der nordwestkanang blühte und blühte, und die verbindung wurde immer stärker. Im lauf der geschichte haben sich die wohnungen dort Von verschiedenen wohnformen fortbewegt, darunter Von zelten wie bettpfählen.

In der nw-zeit haben durch die anwesenheit der chinesisch-chinesischen kultur formen und modelle entwickelt, die der chinesischen kultur sehr ähnlich sind: bbauten - Oder steinbauten, die auch heute noch bestehen.

Und davon erzählen

Am abend schliesst sich das wasser: der klang der yao - yao - landschaft

Kingshin.

Als zu der und china in desange haus NaLing flur miteinander GuiBei, GuiDong, XiangNa, YueBei auf, schon ist tat, erdreich, stark, sino-amerikaner, wasser, buyl, She auf viele der in in.

Im gebiet der yao-minderheit herrschte eine hohe minderheit, den ort, in dem es geboren wurde, und die landschaft der yao-minderheit sowie das dorfbestand Waren jeweils abhängig Von unterschiedlichen lebensbedingungen und bräuchen. Im großen und ganzen die minderheit der yao-minderheit, die geboren wurde, und das dorfgebiet im wesentlichen das gleiche wie die benachbarten Han - dörfer, wobei die meisten bauarbeiter - Oder schlammbaugebiete errichtet wurden; Die gebiet der yao-minderheit in der hochebene wurde stärker Von der natürlichen umgebung geprägt, und man baute meist gestürzte standpfählen. Das gebiet der yao-minderheit war nicht nur der bereich der yao-bevölkerung, um produktiv zu sein, sondern es war vielmehr eine kulturlandschaft, in der weisheit und natürliche umgebung vereinbar Waren.

Er baut es aus dem Berg heraus

In der ferne bildeten sich lange zerstreute völker zu einer gemeinsamen lebensform. Die völker auf dem gang sind sehr unterschiedlich: ihre zustände, ihre geschichte und psychologie unterscheiden sich Von ihrer natur, ihrer wandergeschichte und ihrer kultur. Sie bauen jedoch so ähnlich, daß verehrungsstätten wie grundstücke, tempelstätten und andere in ihrem mittelpunkt stehen.

NaLing ist der flur YaoZu geschichte Von einen und wichtige, aus im Norden YaoZu früheren erst den DongTingHu in hier in nach nach süden und südwest die bis,, wohnen, guizhou auf, Von hier mit LiangGuang zwischen migrationsrouten, YaoZu in chinesisch-indischen grenze zwischen umweg gleitender, letztlich auf XiangGui in. Die berge des landes bilden wahrscheinlich eine natürliche schutzbarriere. "Jeder, der sich mit einem risiko trifft, wenn er eine zeit und nahrung Von sich aus versorgen will, wird sicher aufgehalten werden, und er wird etwas bebauen lassen und ein land, das eine wasserstelle hat. Alle diese dörflichen gelche werden über flüsse und flüsse gebracht werden." Dieser ausdruck beschreibt den baumeister chen, der die bauplätze der kolonie beschreibt - und auch die baumerkmale, die den baustandort der minderheit ähnten - wobei er die natürlichen gegebenheiten stark einschätzte, sich land am nachmittag auswählte und das gebiet nutzte, um sich gut zu schützen.

Die landschaft, in der sich die vermutet vermutet wurde, war groß gestreut und etwas kleinlich, so daß, wenn es sich um hügelige gebiete tat, die geboren wurden und sich der landschaft angepasst hatten, ein idealer lebensraum entstand. Die o - minderheit trug den ganzen grundplan, und die o - minderheit trug den raum entlang des gebirges, die hütte entlang der kabo - minderheit, die deutlich genug war, um eine spezielle minderheit zu erzeugen.

An der entstehung Von zivilisation hängt das wasser. Das gebiet der yao-minderheit sekte sich im bereich des wassers und regnete dem fluss nach. Es entstand eine konzentrierte form des gebirges um 30: In den ebenen, wo höhere durchflüsse, größere durchläufe und langes langes gebiet erforderlich sind, bildet sich zwischen den wölfen den langes - und den grasflächen auf der seite des kanals ein gebiet, das wasserdicht ist. Die minderheit der minderheit, die beim graben Von wadi Oder auf den hüften geboren wurde, trug üblicherweise den dreidimensionalen wasserkreis, so dass es mir des lebens sicher war.

Nach der alten chinesischen philosophie bildet "ki" einen der wesentlichen bestandteile der natur, und die traditionelle chinesische kultur der "ki" stellt den perfekten ort für die ankunft des "ki" dar. Das gebiet, in dem die minderheit der yao-minderheit "sammelt sich sammelt", bildet eine kombination Von suchmustern, die eine vielzahl Von einflussfaktoren erfassen.

Und davon erzählen

Fahren masa: reich SheZu den BanShan.

Kingshin.

SheZu sich "Berg ha," "auf She, für," Berg ha "bedeutet in in einem gäste. SheZu in würde, Zhe, zeit ihn, guo, Qian, Wan, Xiang auf provinz in in Oder mittleren ebene, Von der in fujian MinDong, SheZu kultur auch MinDong kultur wichtiger bestandteil.

In langfristige produktivität leben in der praxis SheZu Volk der und häuser Von natürliche umwelt kulturellen erbes, Von "gras laos masa" zum "fahren masa", der hilfsprogramm, und weisheit früherer.

Der halbem hügel bewohnt ihn: weisheit durch natürliche auslese

SheZu, in, berge die, gipfeln, gelten schwer. Die orte ihrer ansiedlungen hatten einen schmalen bach, der durch die beschaffenheit des geländes geprägt war, und eisige strände. SheZu früheren in in, in Berg im, tal auf vor sturm erdrutsche und naturkatastrophen in. Sesshaft werden, lag, damit, daher SheZu in in insgesamt sich giebelhäuser und.

SheZu Volk millionen möglichkeiten in der nähe wasser und sich ohne. BanShan. Häuser bauen. Die häuser, deren geobeschaffenheit sie umgibt, liegen in gebirgsketten, was sowohl die anzahl der bauarbeiten reduziert, noch naturkatastrophen wie erdrutsche verhindert und außerdem die landwirtschaft in der nähe der terrassen erleichtert. SheZu in dorf die. CuoZa in die in Berg des, auch She, Volk, am gleichen in, formten größere in, in der die. Brach zwei, She, vertrautheit mit fremden. Häufigkeit, in gewohnheiten auch gravitationsgesetz.

Und davon erzählen

Ein bootshaus: ein vom meer her verlassener poetischer lebensraum

Kingshin.

Das häuschen im dorf bai jia in der östlichen provinz hainan. Kinene pictures

Der Ming der wo, derer, schiff mit. Das südmeer ist ein wichtiger schifffahrtsweg zur alten seeseidenstraße. Die bewohner der südchinesischen küste haben zur zeit der qin das südmeer vorgefahren. Sie mögen in der nähe des meeres leben und sind dadurch lebendig geworden und lassen im südchinesischen meer eine kulturgesellschaft entstehen.

Die ersten menschen der chinesischen volksgruppe lebten schon früh auf der insel hainan, und sie sind sehr breit verbreitet. Über produktive entwicklungen und das zusammentreffen mit den kulturen anderer völker hinweg brachten die tririden die menschliche identität und identität der triaden und bewohner in harmonie mit der natur zum ausdruck. Die triangua-häuser, die man seit generationen als unterkünfte der hainanü betrachtet, bilden eine eigentümliche wohnstätte, die mit gras und lehm beschauert ist.

Wohnte nach alter weisheit, soweit es die entwicklung ließ

In unserer früheren heimat nannte die westliche han-dynastie die ethnischen minderheiten des südens wie luo Oder luo, zu denen auch die vorfahren der henan gehörten. Die gegend, in der sich viele lyrische stämme vor den Bergen geborgen hatten, war Von felsigen hügeln beherrscht. Chuji kishuo (il sinuchi) schrieb in sinuchi (choi tsun), dass "kishi sich sehr weit abseits der moon moon seite an seite gegen die blauholzsterne bewegen kann" eine alte bezeichnung für den Berg trim, ausdruck des dortigen schutzes und der bewahrung der chinesischen bevölkerung.

Was den bau Von häusern betrifft, sind die stätten der riten oft eher flach in den Bergen Oder in einem talbecken. In dem buch the gaisup heißt es: "ein ort, wo ein dutzend männer sein gewicht messen, jedes mal, wenn es ein wenig flach ist, liegt in den reihen der raben." Somit erbauten die früheren angehörigen der Rich in ihrem kreise hügel, die eher flach und ergreifend Waren. Die larven Waren mit dem dornenbambus gesäumt, so daß man ihn als lager bezeichnete. Die key key mit dem rücken zu den Bergen, fließt vor ihnen und reißt gassen auf. Nahe der landwirtschaft, um die arbeit zu erleichtern; Nah am wasserver - und trinkstand sowie der bewässerung Von ackerland, Nah an Bergen und wäldern schützt man gegen stürme und kann bäume abschlagen. Sie fügen sich mit ihrer umgebung gut zusammen. Diese wohnform ist sowohl ein abbild des ursprünglichen lebensstandards als auch ein lebendig gebliebener geist früherer zivilisationen.

Und davon erzählen

Die berge: sie durchqueren den ärmelkanal

Kingshin.

Ilana lanyang-museum in ilanan (taiwan) Kinene pictures

Die bergvölker leben überwiegend im taiwanesischen gebiet, zu denen auch kleine minderheit in fujian, zhejiang und anderen gebieten gehören. Die hochberge sind noch heute landreicher, die meist Von der jagd verwandt werden. Die unterschiede in der architektur und den bauweisen der dörfer sind zum teil auf die unterschiede zwischen ihren geographischen gegebenheiten zurückzuführen. Ebenso sind die stammesbräuche und die verehrung einer gemeinsamen kulturphilosophie, die darauf beruht, daß menschen und die natur harmonisch zusammenleben, ein gemeinsames kulturelles merkmal.

Die zeugen haben einen zeugen

Fujian liegt ungefähr in derselben breite und ist an sich sehr ähnlich, klima und beschaffenheit gleichen sich, während wir eine gebirgskette mit einem dichten flussnetz verbindet, in der hügel kleine, isolierte einzugsgebiet bilden. Die vielfältigkeit der berge und das angenehme klima stillen die blutgetränkten klanverbindungen und bilden eine dunklere geographische fußgängerkultur.

Ich kann ihnen sagen, dass wir uns über die jahre hinweg gegenseitig genährt haben, dass sie sich in gleichaltrigen umgebungen fortpflanzen, die vergleichbare bilder des angestammten raums widerspiegeln, die an die lokalen gegebenheiten angepasst sind.

Das landschaftsbild, das Von landkreisen und wassereinzugsgebieten bestimmt wird, ist hauptsächlich Von den an den flüssen gelegenen gebirgswüsten, flußzungen und talebenen geprägt, die ein typisches merkmal haben. Bestimmte küstengebiete eignen sich wegen besser fließender oberflächenbeschaffenheit für fließbahnen und landwirtschaft, um den verkehr zu erleichtern. Die klimatischen bedingungen in den küstenregionen sorgen für eine widerstandsfähigkeit gegenüber gebirgstürmen, die sich zumeist an berghängen Oder höher gelegenen ebenen orientieren und viele gebirgstürme mit wasser überdecken. Der bau Von privathäusern soll feuchtigkeit, wasser, sonne und belüftung vorsehen; die dachkonstruktion eignet sich dazu, das dach mit größerer dachsicherheit zu verlassen und unter dem dach gibt es dann noch warmes gelände. In übereinstimmung mit dem einfluss Von monsstürmen bilden die gebäude der kolonie merkmale, die erkältung und die aufnahme Von wärme dämpfen. Die großen waldvorkommen im landesinnern sind heute weitgehend auf holz aufgebaut, da taifun die entlang der küste gelegenen gebiete in großem umfang anbaut.

Und davon erzählen

Terrassenhaus: ein wunderwerk der trockenen baukultur

So wie's ausgesehen hat

Die hippie-familie ho-kanai lebt im dorf pong. Floyd: mumm macht aus

Auf WeiYi. Wu Lingshan, 一座座 unseres, wasser mit einer, giebelhäuser gebaut, der, wären exorbitant. Die sohlen, auch "sietches" genannt, dienen götzen, sietches, sietches und anderen völkern, die sich meist im südosten und weiter östlich und immer noch in diesem gebiet aufhalten. Im laufe der Langen entwicklung wurden die fertigkeiten und der stil Von baupfählen der baumeister verbessert.

Sintys moor sintys' eine eingeborene, tote stadt '

Die eigentliche landschaft, die den wutang-berg in guizhou, in hobei, chongqing und an dem see bildet, ist ein typisches gebirge für karsten. Gegen ende der berge kursieren sie stundenlang, lassen sich tummeln und trödeln und schicken ein eindrucksreiches bild Von metastasenindia. Auf diesem gebiet lebte eine alte minderheit, die lantlands. Ein anderer name ist bizca, eine hieroglyphe.

Während einer Langen waldbewirtschaftung haben sich die landbewohner allmählich zu ihrer lebensweise und ihren bräuchen entwickelt und entsprechende bauweisen entwickelt, die eine einzigartige baukultur hervorgebracht haben.

Reis ist vor allem das ergebnis der landwirtschaftlichen landwirtschaft im küstenland; in gebirgigen regionen wie knollen, gedämpften blättern und tee wächst die reiche ernte im pollen, gedämpften korn und tee, die das gleichgewicht der landwirtschaftlichen produktion und des lebens am horizont erhalten. Aus den naturwäldern, in denen sich die familie freuen konnte, Waren folklore mit landwirtschaftlichen aktivitäten wie schaukeln und fußballspielen, speckdance und bronco entstanden. Eines der wichtigsten öffentlichen gebäude der diaspora war die spielhalle, in der die vorfahren und mythen der familie untergebracht Waren. Wenn traditionen TuJia die "und mit, PianXian umgeben",! Einen. ", gerade sein. ".. Auch die mutter-kind-lebensweise, die sich auch in der raumform ihrer wohnung widerspiegelt, wirkt sich auf die art und weise aus, wie die eltern heiraten.

Und davon erzählen

Die spur des samons: pfahlhaus im schloss des berges

So wie's ausgesehen hat

Das tor des westlichen flusses guangdong. Floyd: mumm macht aus

Unser Volk hmong ist ein altes Volk und ist in guizhou, zhou, yunnan, chongqing, guangxi und hobei verbreitet. Wegen der breiten verbreitung gibt es bei den sitten und gebräuchen der samen in den verschiedenen regionen ein marsiantes merkmal, doch betrachtet man die bauelemente in der habitat-umgebung, stellen die smimistischen traditionen viele gemeinsamkeiten fest und bilden ein dichtes heim.

Habitat in subtropischem klima hat

Im süden unseres landes leben die hmong mit einem milden subtropischen regenbogen zusammen, der mit jahreszeit bedeckt ist. In einem idealen bergwasserhabitat entstand eine reiche reisernte, in der die samen reise, pflücken und bäume den kern einer spirituellen kultur bilden.

Die konzentration der hmong legt großen wert auf die harmonie mit dem natürlichen lebensraum. So sind dörfer beispielsweise in hügeliger wasserversorgung Oder an den hügeln gelegen, die Von wasser umgeben sind, in der nähe der farmen gelegen sind und entsprechend der verteilung der natürlichen ressourcen flexibel angelegt sind. Das dorf chiang dang in der präfektur Von dongsan in guizhou, provinz dongshan, wurde zu einem modell Von chiang hill, das sich in diakonischen höhen auftürmt und mit dem dorf verbunden ist. Die stadt xiang xiang ist zu einem dorf in der stadt xiang xiang. Neben dem zimmer-dorf schaffen die hmong-leute in dem dorf auch natürliche stätten, in denen sich der bedarf des spirituellen lebens und der folkloristischen rituale erfüllen lassen zum beispiel die kupfer-trommeln, goschlachten und orchideen, die für die gesamte vielfalt der folkloristischen aktivitäten reichen.

Gewöhnlich sind die dortigen einwohner pfähle Oder holzpfähle, die dem landbestand entsprechen, und zwar bis zu einem felsbrocken - Oder fußhochhaus. Eine hängende säule, eine geräumige schleife, eine leichte baracke und ein vernachlässigbares dach zeichnen sich durch eine lebhafte darstellung der feuchten beschaffenheit des subtropischen klimas und der notwendigkeit der erzeugung Von feuchtem reisland, aberndem pferd und anderen anbauverhältnissen aus.

Das flache untergeschoss dieses hauses, das als "vordere lobby" bezeichnet wird, ist mit drei nebenräumen ausgestattet und Von den übrigen räumen umgeben. Die aufteilung der funktion und des weltraums wird durch landzuteilung in drei schichten geteilt. Die leere im unteren bereich dient als ausgangspunkt für safran zum anbauen, zur lagerung Von sägespänen und anderen wertgegenständen. Zwischen den bodenpfählen kann wegen der produktionserfordernisse ein großer Oder abgetrennter söller geöffnet Oder versiegelt werden. Die zweistöckige holzplatte, die für den nachwuchs als hauptwohnbereich diente, bestand aus kühlhäusern, gemächern, feuerbecken, rückzug und küche. Das haus ziert das herz einer familie und ist mit vorfahren versehen. Nach der drehung und der versenkten veranda, die am ehesten sichtbar war, bot sich ein "geräumiges" gelände Von mehr als einem zaun. Chiang tang ist die zentrale Lage der alm seines lebensstils. Im dreistöckigen laderaum liegt die vorratskammer, wo getreide getrocknet wird. Die drei stockbereiche des baums entsprechen vernünftig jehova, der produktion und dem leben der bauern.

Und davon erzählen

• Erstes: schönes zuhause