Leiter der gesellschaft chinesischer schriftsteller

Als ich vor mehr als zwanzig jahren mein diplom machte, war es eine gängige methode, chinesische literatur mittels feministischer theorien zu interpretieren. Als man sich damals die verkalkten bücher westlicher feministischer theorien durchlas, stellte sich immer die frage, ob es passend wäre, die weibliche literatur abgesehen Von der feministischen interpretation wieder an einen ort zu verlegen und einen weg in der weiblichen literatur zu finden, der auf eigenen erfahrungen basiert.

Diese fragen und ideen sind mir bis heute geblieben. Das war auch der grund für meine doktorarbeit im schreiben der moderne frauen in china (1898-1925). Natürlich ist es wichtig, die theorien des feminismus zu entwickeln, aber sie sind größtenteils in europa, den usa und dem westen entstanden und sind alles andere als vollständig. Statt westlichen feministischen theorien den weg in die chinesische literatur zu entwirren, sollten sie unterscheidungsvermögen und intuition entwickeln. Versetzen sie sich zurück in den historischen kontext chinas, um die entstehung der chinesischen literatur zu verstehen. Die entstehung der damenliteratur in einem hundertjährigen kontext zu interpretieren und sich mit der geschichte der weiblichen literatur der neuzeit in china zu befassen, ist genau das, was dieses buch begehrt. Ich betrachte die heutige weibliche literatur als ganzes und konzentriere mich auf ein jahrhundert bedeutender phänomene in der geschichte der weiblichen literatur in china. Ich konzentriere mich auf bestimmte weibliche autoren.

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Dieses buch besteht aus zwei teilen Von insgesamt 20 kapiteln. Das erste kapitel erscheint 2002, der letzte aus dem jahr 2023. Kapitel i bis kapitel 9 und in der folgenden fassung die kapitel 10 bis 20.

Von den kapiteln i bis iv sind hauptsächlich diskussionen über die entstehung Von normen moderner frauen beim schreiben aus seinem lehrbuchbereich ausgebrochen. Das erste kapitel zu "vorläufigen formen der intellektuellen ansichten für weibliche intellektuelle" konzentriert sich vor allem auf die ersten weiblichen autoren der literaturgeschichte und konzentriert sich darauf, wie ihre intellektuellen perspektiven in den folgenden interpreten präsentiert werden. Hier sprechen frauen intellektuelle blick auf ist ein schriftstellerin um sozialen "statt ein" mädchen "sehen, sie bekam geschlechterperspektive, sie bewusst wieder seit langem verzerrtes jungen studentinnen, sich frauen leben ein evaluierung system (frauen. Und" SuoXie leben "wird eines. Das, denke ich, ist die quelle der weiblichen literatur für schwesterliches schreiben.

Das zweite kapitel "erste entstehung Von paradigmen in der weiblichen schriftstellerin in der theorie der modernen frauen zum schreiben" untersucht, wie weibliche schriftsteller Von 1917 bis 1925 tagebücher, schriftstellern und anderen formaten der schriftstellerin und ihrer selbstdarstellung verwendeten, und erkennt aus diesem kontext, wie weibliche autoren zum beispiel damals Es braucht mut, die erste person zu verwenden, ein tagebuch und briefe zu schreiben. Die zu text praxis schriftstellerin: BingXin, LuYin, Feng Yuanjun, für einen modernen frauen schreiben. Werden beitrag.

Kapitel iii "die entstehung neuer weibliche autoren neu konzentrieren" ist vor allem auf die literaturgeschichte und untersucht die entstehung neuer weiblichen autoren in der zeitschriftenzeitschrift (1917 bis 1925). Durch PaShu die, ich auf das konzentrieren BingXin, LuYin, LingShuHua auf in der der, der roman ansprechen königreichsdienst, "review auf in eine. Konkrete geschichte zusammenhang und, in schriftstellerin um jeden preis, XinWenXue zeitschriften und die, der herausgeber hilfe und beistand für schriftstellerin entwicklung eine wesentliche rolle spielen. Die autorin griff auf die "neuen medien" zurück, um als frauenzeitschrift die erste generation chinesischer literatur zu erreichen.

Kapitel iv: das buch der ersten denker (weibliche denker) behandelt die frage, wie diese ersten denker in die geschichte der modernen literatur einzug gehalten und in die niederschriften aufgenommen wurden. Das kapitel verlor Chen Hengzhe, BingXin, LuYin, Feng Yuanjun, LingShuHua auf schriftsteller. Die, die bewertung in "XinWenXue. Der,. Und ich dachte,, schriftstellerin. Lesen und, und entsprach der frauen schreiben, reflektiert nicht" frauen ". Akzeptanz. So beschreibt dieses kapitel die geschichte der modernen frauen im schreiben als eine zeit, in der auch neue frauen einzug gehalten haben. In der Von der modernen schriftstellerin neu entfesselten geschichte konstruieren männliche leser und kritiker die geschichte der autoren Von anfang an eine tatsache, die natürlich auch die blindheit Oder unterdrückung der geschlechtszugehörigkeit rechtfertigt.

Obwohl die kapitel 1 bis 4 lediglich den beginn der veränderungen beim schreiben Von frauen in den 1920er jahren behandeln, bezieht sich der abschnitt v bis 9 auf die zeit um das jahr 2010. Wie in kapitel 5. Ein wandel im hinblick auf die bestimmung der geschlechterperspektive und die transformation der weiblichen schriftstellerin für das neue jahrhundert dokumentiert wird, kam es im 21. Jahrhundert zu einer wertvollen verwandlung, da die weibliche schriftstellerin komponierte romane und videos mit einem hintergrund Von sozialem interesse unter anderem solo, sollen sich komponiert und komponiert haben; Viele frauen und autoren, die ihre eigene stimme und ihr selbstverständnis verließen und sich mehr auf die dritte person verließen, um sich auf frauen zu konzentrieren und sie zu schreiben; Die zahl der weiblichen autoren, die kommentare geben, ist stetig größer sie äußern ihre ansichten als weibliche intellektuelle in echtzeit sowohl im internet als auch in zeitungen. Diese als veränderung bezeichneten ereignisse sind mit sicherheit vergleichbar mit dem stand der frauen schreiben vor einem jahrhundert, sind jedoch auf einer tieferen ebene verglichen mit dem, was frauen seit den 1990er jahren schreiben.

Das sechste kapitel des buches the distinguished's history schafft als beispiel die drei romane: "i love bill", "to be long years long long" und "good girl of the today", um zu analysieren, wie frauen schreiben und vor ihren ohren über das schreiben Von frauen denken. Es handelt sich um die jahrhundertwende und um einen kleinen stückchengegenseitigen "sinn" : drei werke handeln Von drei frauen, die jeweils in drei wichtigen chinesischen städten leben: shanghai (" i's bill "), peking (" does to be long ") und taipei (" schöner ausklang des jahrhunderts "). Die protagonisten sind ihre wohnsituation, ihre charaktermerkmale und ihre kultur eng mit den drei städtischen kulturen verknüpft. Noch wichtiger aber ist, dass alle drei werke vorstellungen und ängste für das zeitalter, in dem sie leben, sowie für das sich ihnen ende des "ausdaseins" der literatur vermitteln. Die aussagen beruhen auf der erinnerung an das alter, den vorurteilen und der schriftstellerin changfang. Irgendwann nahmen die frauen ihre ansichten und ihre geschichten Ernst, weil sie die wünsche der zeit Ernst nehmen wollten.

Kapitel sieben behandelt die gefühlte darstellung der liebesgeschichten der weiblichen autorin unter vier aspekten - Von "der schwierigen dimension der liebesgeschichte", "der literarischen tradition der metropolitan writing", "der dynamik der liebesgeschichte", "des dschungelgesetzes und des subjekts". Die texte in diesem kapitel sind unterschiedlich: pans aufträge über taucher chinakohl, des buches jin rinshuns überallhin, des wax abschminks, rumins and evaders. Ich versuchte, diese texte mit den vor hundert jahren erfundenen liebesromanen zu vergleichen und dabei über die rolle der frauen in den liebesgeschichten nachzudenken.

Die kapitel 8 und 9 beschäftigen sich mit der enormen zunahme Von nichtfiktiven frauenschreiben in den letzten jahren. Für mich stellt die nicht einbildung Von frauen ein literarisches phänomen der geschichte der weiblichen literatur dar; es beschäftigt mich, herauszufinden, wie es zu wurzeln und bedeutung dieses phänomens gelangen konnte. In meinem achten kapitel zu "nicht-fiktionale weibliche schreibkunst seit dem neuen jahrhundert: entstehung neuer weibliche erzählungen" stelle ich mir vor: "wie können die frauen in china nach der möglichkeit suchen, einen durchbruch zu finden, zwischen person 'und gesellschaft' und mir 'und der welt?" Das ist ein problem, mit dem frauen schon seit über neunzig jahren konfrontiert sind, seit in der modernen literatur geschrieben wurde." Seit 2010 schreiben die autoren Von autoren nicht-einbildung, unter anderem dazu, wie persönliche erfahrung eng mit sozialen herausforderungen verbunden werden kann, um eine eindrucksvolle und aufschlussreiche "china-schau" zu skizzieren; Wie sie persönliche erfahrung in kollektive erfahrungen mittels "was organisches detail" zu "öffentlicher wahrnehmung" machen; Wie die einzelnen "privaten" und die "öffentlichen bereiche" neu gestaltet werden können, indem die wichtigkeit eines jeden einzelnen und der familie für den aufbau der gesellschaft hervorgehoben wird; Wie man geschlechtsspezifische erzählungen in einem text mit der position der weiblichen intellektuellen frauen in einklang bringen kann. Es ist meine überzeugung, dass die entstehung nicht fiktive weibliche texte auf diese weise den raum der öffentlichen rhetorik in der modernen gesellschaft wiederhergestellt hat. Auf dieser arbeit, die zehn jahre später erschienen ist, trifft das schreiben Von nicht fiktiven frauen noch immer zu.

Kapitel 9 untersucht im wesentlichen die methoden nicht fiktiver schreiben und visualisieren, was in ländlichen gegenden geschrieben wird. Es begann mit liang chun 'small woman' (smalltalk über frauen) in liang chun mit einer diskussion darüber, wie moderne frauen sich das land und das land ausmalten, und zwar auf nicht-fiktion. Beide werke sind am wichtigsten: beide sind einflussreich in der modernen chinesischen literatur; beide erzählen die geschichte eines dordes und sind Von weiblichen autoren konstruiert und auf eine nicht-fiktive weise geschrieben worden. Schwesterkomödien wurden bei ihrer veröffentlichung als niederschlagsroman angesehen und sind nach wie vor typisch und nicht frei erfundene werke; "China in zang zhuang" gilt weiterhin als exemplarisch für nicht-fiktion. Ich fuhr vor allem mit folgenden worten fort: Aus bäuerin/nach tochter über "" unter erde '. 'mit sich" perspektive' nach "", Oder heimweh 'als erzählen" drei, Von zwei. Unterschiede., über nicht erfunden schreiben für bei china vorstellen zur auch der andere, Über unoriginelle autoren, die ihr augenmerk gemeinsam auf das leben Von bauern und dörfern legen, ohne dabei auf die aufklärung zu achten, und über die persönlichkeit unserer autoren abgehen.

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Über hundert dimensionen die sich änderende weibliche literatur zu diskutieren, das geht letztendlich in die autorin über. In diesem werk werden die schriftlichen eigenschaften Von autoren wie yuan hua, ice und xiao roten sowie anderen schriftarten untersucht, die sich auf die chinesische literatur bezogen. Ich schildere natürlich nicht jede der großen literarischen autoren der geschichte, sondern ich möchte ihre werke Von der richtigen perspektive aus verstehen.

Das zehnte kapitel des buches die geburt einer modernen schriftstellerin konzentriert sich vor hundert jahren auf schreiben vieler chinas, in denen es um die bedeutung der bildung moderner mädchen für das entstehen neuer autorin geht. Über LingShuHua lesen, der eine berühmt auf abenteuer, die zu erkennen, hochschulstudium englisch. Nach sie bedeutet weltsicht mit Wen Xueguan veränderungen, moderner bildung und moderne für zu. Zu lokalverwaltung. Mädchen LingShuHua letztlich heranwachsen ein die moderne die bewusstsein und die autorin.

In meinem elften kapitel unter "die bildung der ice heart" wende ich mich Von 1919 bis 1949 dem wechsel der ice heart zu und konzentriere mich hauptsächlich auf eine literarische bewertung des eisheeres. In zeitgenossen der neuzeitlichen literatur Erlangen eis und seine werke einen weiten sinn in einer weise, die gelinde gesagt alt, schonungslos, qualvoll und schonend ist. Eine solche einstellung bezog sich auf den literarischen stil: einen euphemismus, eine chili und ein ausdruck, der sich durch die arbeit Von brillianten widerspiegelt; Doch fehlte es ihr nicht an "neuen" ideen Oder ideen; sie war eine neugebildete frau, die sich um soziale themen kümmerte. Ice ist auch ein freund der "neuen und weisen ehefrau und mutter" und steht ganz in einklang mit der vorherrschenden auffassung der damaligen gesellschaft Von der geschichte bis zur autorin die sich an den geschmack und die schönheit der jungen frauen aus dem fünften Oder fünften jahrhundert orientiert.

Insbesondere wird bei der lektüre dieser kritiker (vor allem männlicher kritiker) mit hoher wahrscheinlichkeit festgestellt, dass die weiblichen autoren beim einzug in ein überwiegend männliches ästhetisches ästhetisches system in die moderne literarische evaluierung eintreten. Die bewertung eiskalter werke hat sich zwischen den 1920er und den 1930ern dramatisch gewandelt nicht als das werk selbst, sondern als vielmehr als sich die sozialen strukturen, die lesegewohnheiten und die ästhetischen gewohnheiten der leser und kritiker gewandelt haben. Neu, lesen und neuen frauen für, für BingXin. An eine neue FuMa, daraus ergibt sich, dass für schriftstellerin. Lesen, nicht mehr nur eine anerkennt mögen, noch enthält männer für frauen, frauen ist, frau und schreiben, bedeutet gemeinschaft gedacht, Es gibt nur zwei arten Von frauen: akzeptiert und aufgegeben.

In kapitel 12 unter dem titel "die wiedergeburt eines autors: die auswirkungen Von xiao thrones zeitgenössischer literatur" versuchte ich zu verstehen, wie das erbe xiaopings die autoren Von zeitgenössischen frauen beeinflusste. Dies ist ein versuch, moderne literatur mit zeitgenössischer literatur zu verbinden. Aus der perspektive zeitgenössischer leser fällt auf, dass xiaophon auf eine andere weise zurück in die welt zurückkehrt: "siebzig jahre, vor allem beinahe dreißig jahre, wenn wir als leser Von der historischen heimat, dem unvergesslichsten kleinen ort der literatur, erzählen; Oder über die großartigsten schriftsteller der modernen literaturgeschichte zu sprechen, ist eine fast selbstlose art, über sie zu sprechen. Kritiker auch scheinen sie wird vermisst., gelesen für war, oftmals Oder ähnliche anhören: "er, nehme ich an. Xiao Hong ⋯ ⋯ 'dies erinnert mich an Xiao Hong. Der HuLanHe" ⋯ ⋯"

In diesem kapitel benutze ich die blätter xiao xiang, die sich eng mit den pflanzen li, kioto, sirenen, hufen und danzin lagen. Sich über das geschehen mit xiao xiang zu informieren? "In ihrer welt, in der tiere, pflanzen und menschen ein und dieselbe welt sind, ist die natur das leitmotiv ihrer schreiben, und ihr sinnvolles licht. Außerdem sprechen sie im alltag und in der natur die bezaubernde stimme der mädchen: unerklärliche poesie, verlorenheit in der natur." Mit dem buch das leben auf der erde, geschrieben in furchteinflößend vor ehrfurcht, ging die furchtlosigkeit der bedrängnis auf ihre reise in unsere zeit über. Und wenn man sun whelfens werke liest, stellt man fest, dass sowohl sie als auch xiao rot ihre augen auf die wannenfrauen gerichtet hatten, die aber einen ganz anderen winkel hatten. Das junge xiaoph h verstand nicht so sehr einzelheiten über menschen wie sun hufeng, der über viel mehr erfahrung auf dem land verfügte wie dieser.

In diesem kapitel beachte ich den unterschied zwischen den beiden begriffen turning und xiao red. In "all night on the world" schrieb sie im geheimen jede art des todes und schrieb zugleich das leben der menschen: launenhaft, ungerecht, niederträchtig. Es handelte sich um die lange verlorene "arena des lebens" und im gegensatz zu sands langer geschichte "stirb" war sie transparent und transparent. Das phantom xiao, das, wie ich ihn als formlos betrachtete, das leben eines sterbenden menschen wie eine ameise beschrieb, schrieb die begriffe leben und tod auf der "ebene der materiellen dinge". Die geschichte des lebens und des todes auf "einem menschen sinn". Die kräfte, die notwendig Waren, um die zarten farben der vergangenheit zu überwinden, gingen bis zu ihrer höhe auseinander.

In den kapiteln 13 und 14 habe ich mich mit kondensbildung befasst. Aus meiner auffassung nach war ich als einer der bedeutendsten schriftsteller der modernen geschichte, als autor einer serie lebendig lebender menschen, die in der mitte Von "su-zhou in china" lebten: Shahra, enron, chiguang, die große kaiserin, andrej, das kriegsgebiet, Andrzej, die märchenhafte, Von den modernen werten geprägte gesellschaft menschen, die noch nicht Von der "zivilisation" befallen Waren gehören zu denen, die noch nicht gänzlich "unschuldig" Waren. Ich nahm an, dass rechtschaffene menschen den gestank der feder zu einer einzigartigen, modernen ästhetischen bedeutung verleihen, und dass ihre existenz eine der wichtigsten grundwerte in diesem system symbolisiert: menschlichkeit. Natürlich sind rechtschaffene menschen in rohwerken nicht so klar und deutlich, sie sind wiederkehren; tauchen Oder tauchen, und die schrift ist zu erkennen.

In dem kapitel 14 sprach ich über die kunst des kochens auf fünf ebenen: "einfachheit", "weibliche selbstreflexion", "innenansicht", "ehrlichkeit und wahrheit" und "beständige reife". Ich glaube, dass der beitrag, den die erstellung Von geschichten für frauen über drei jahrzehnte geleistet hat, ausschließlich zwei seiten geschuldet war. Einerseits hatte sie sich mit dem weiblichen körper abgefühlt, sich somit gewaltsam befreit, und dann versuchte sie, der männlichen perspektive zu entfliehen, um den weiblichen körper an sich zu binden. Ihre sichtweise des frauen-daseins ist auch dadurch vervollständigt, dass sie frauen als die summe sozialer beziehungen betrachten, was bedeutet, dass ihre arbeit dem leben der frauen eine tief verwurzelte geschlechterperspektive vermittelt, also nicht nur ein verständnis der bestimmung der frau, sondern ein multidimensionales und ganzheitliches verständnis dessen, warum frauen frauen sind.

Kapitel 15, "die seele des aufstandes", bezieht sich auf den essayschreiber chow ahornow. Anders als eine autorin, die eine wertvolle rolle beim schreiben der prosa der chinesischen frau spielt, ist sie durch ihre obsession mit dem ziel Von "bruch" geprägt, einer welt, in der sie alles perfekte und wertlose in frage stellt. Weder menschlich noch märchenhaft, sie beschließt, im graben zu bleiben und weiter in das innerste zu streben. Sie sah dinge, die viele nicht sehen konnten: schatten, dunkle flecken, tränen. Das ist eine äußerst ansehnliche, weltwissende autorin, die dinge durchqueren und ihren innersten kern berühren will. Sie schaut sich innerlich an, geht zurück, streitet mit sich selbst. Die wechselnde ansicht übertrug sich schließlich in ihr schreiben und entwickelte sich zu einer intensität, dickheit und verdichtung ihrer rhetorik.

In den kapiteln 16, 17, 18 und 19 kümmere ich mich um die späteren schriftsteller wei wei, joiner, liaomei und rumin. Kapitel 16, exotisch, wird aus meiner sicht immer wieder Von wiederholungen gesprochen, die mit sich ziehen und in unsicheren zeiten und raum reisen. Die fixierung auf mutterland und verwandte wird zu einer metapher für den wunsch nach stabilität und beziehungen, die aus ihr entstehen können. Das gefühl der fremdheit führt zu jeder person und auch zu einem erzähler, wodurch die weisse erzählung Von ihrer weichen verlieblichen romane abgestumpft wird und wir dem tieferen kern ihres erfangens immer näher kommen. Die schrift Von wei, die sich unablässig an ihrer immer entfernten heimat und der so zerstörten "kleinen stadt" festhielt, hat oft erinnerungen an die vergangenheit wach gemacht: sind wir nicht alle fremde in einer sich ständig drehenden zeit? Und jeder hat im herzen einen anderen ursprung.

Am ende dieses kapitels finden wir die bemerkung zu weiwei's neuem meisterwerk "lucky charms" : das epische gedicht unserer zeit unsere zeit der frauen. Zu diesem buch gehört ein beachtliches gesamtwerk der ästhetik der literatur, literatur und literatur Von wei. In einem sinne war "pyrotta" das gemüt einer frau hohen alters, voller poetischer poesie über das leben der frauen unserer zeit, mit feministlicher stimme, weiblicher perspektive und eleganz. Es ist eine story, die ausschließlich einer modernen chinesin gehört, eine geschichte über die geschichte der geschichte der weiblichen literatur.

Das siebzehnte kapitel aus "space ästhetik, weibliche seinesgleichen und neue dorf-geschichten" 17. Mich beschäftigt der roman "boo shui", der mit dem elften mah-war-preis gewonnen wurde. Wir schreiben einen bericht über den dramatischen wandel in ländlichen regionen chinas und eine starke weibliche sichtweise, der die Lage der frauen auf dem land beschreibt. Ich analysiere die relevanz des romans für die zeitgenössische chinesische literatur unter dem titel "landschaft in voice", "universelle sicht und wandel des dorfes", "wie sich die bücher der frauen auf dem land" anhand Von drei aspekten. Beim aufbau neuer ländliche ästhetik, Von der der roman die idee einer neuen ethik und eines neuen lebens im chinesischen dorf beschreibt, Schriftsteller betonen, wie wichtig es ist, den verlauf der zeit und die mobilität der menschen, vor allem der frauen, im kontext umfassender beziehungen zu beobachten. Auch in der chinesischen literatur ist pao shui eine große bedeutung.

Der kapitel der.. Mit poesie lebensweise liu eine may Von, ich Von "eros verliebt unendliche abgrund" "ZhongSheng ZaRou" "Wen Xuexing Oder ein verbrechen gegen die" "GeRenXing mit universalität" der analyse der oldtimer nach theater. Im, sie, schreiben die fragen, und.,. Besessenheit. Und zu sich existieren.. Nashorn, das kostbare nashorn der natur, das "amber", das in zeiten des sturms und der aufregung so gut wie nie zuvor überlebt hat, war die poetische welt, die limen gebaut hatte, als sie sich aus dem lehm gerissen und aus dem boden gerissen hatten. Wenn ihre hauptfigur spricht und wenn diese schwächere, paranoide, selbstlose person anfängt sich zu artikulieren, wirst du erkennen, dass sie mit ihrer wut gegen die realität, dem widerstreben nach mittelmäßigkeit des lebens fertig ist. Das buch liang mei, eine einsprachige einhörerin aller zeiten, stellt die schärfe und schärfe der kunst unserer zeit dar, ebenso wie das streben nach wertvollen humanität, literatur, poesie und dem ethos eines künstlers.

Kapitel 19 the tyrann of fraversling (erzähler Von ungehorsam) enthält eine umfassende analyse der kreation Von rumin. Rumin besitzt für ihre darstellung sehr deutliche interesse. In gewisser weise handeln die meisten ihrer figuren Von "überschreiten" und "abtrünnigen", die eine welt anstreben, die sich Von der "normalität" abwendet. Als romanschriftsteller äußert sich lumins vorliebe für das schreiben Von "mikrottern" in einer bestimmten form, die allermeisten menschen zu einer bestimmten "dunklen krankheit" verführen kann: neugierde, hauterkrankungen, unerklärliche schwindel, erbrechen, lügen. Ihre figur entgleiste und dürstete dort nach besserung. Der autor ist durch sein unermüdliches interesse an menschlichen beziehungen besonders geschätzt worden. Dies sind kommentare, die bereits vor 15 jahren verfasst wurden und die heute wahrscheinlich in dem roman "der goldene fluss" wieder vorkommen.

20 kapitel der fabrik, die mit frauen: Zheng Xiaoqiong literatur world, belange ist Zheng Xiaoqiong, meiner meinung nach sie. Einer nicht ergeben frauen arbeiter dem dieser frauen die tasten, ist sehen als heimat ländliche modernisierung stadt vor, sehen eine maschine zu zeit personen. Verschlungen; Auf der soziologischen ebene war zheng xiaohon, die autorin, eine arbeiterin, die durch ihre lange karriere und ihre erlebnisse als handwerker zu einem handwerker wurde, der die gedanken seiner zeit wirklich ausdrücken kann. Zorin xioon und seine gedichte als objekte der literatur und soziologie haben klar gezeigt, dass sich im heutigen china ein bild einer komplizierten und heterogene arbeiterfrau entwickelt.

"Eine neue weibliche schreibära beginnt" war der abende des buches, das 2022 abgeschrieben wurde und nun fast zwei jahrzehnte alt ist. "Dadurch wurde mir bewusst, dass es auch eine neue weibliche prosa für unsere zeit gibt. Erstens: die neue weibliche essay impliziert vor allem, dass der für die frauen einstehende essay - und affektonische stil in sich zerfällt und das gesangbuch eine form des weiblichen essayphen ist, der so viel breite in der öffentlichkeit zu finden ist und eine vielzahl Von lesern hat. Auf der anderen seite versuchen die prosa unserer zeit, prosa häufiger zum ausdruck zu bringen, beispielsweise innere monolog, disziplin, dramatik und montgomisches gedankengut." In diesem kapitel schildere ich die tendenz moderner essayphen, "den stil einer spionistischen schrift zu beschreiben, die tief im innern verborgen ist", während der andere ausdruck ausdruck aus dem rand Oder vom horizont ist. In jedem fall sind diese werke mit größeren frauen verbunden, ihnen verbunden und sprechen unser schicksal auf eine weise, die mehr weiblich ist als wir. Tatsächlich sehen wir im kontext dieser tiefgründigen schriftstellerei das überleben Von frauen, die nicht mehr leicht zu sehen Waren, und eine weibliche stimme, die nicht früher zu hören war, was eine massive abkehr vom bereits bestehenden weiblichen essay darstellt. Und genannt XieZuoZhe darstellen, in lesen wir genauigkeit zeichnete anzahl ist köpfen berühmt. Prosa, andere schriftsteller gegensatz Wen Tan. Oder bock mehr, Von ihnen viele haltet stift, und die. Sogar nur ihre nur, aber, auch genug., Ich möchte, dass sie mehr leser ansprechen. Die neuen wege des journalismus ermöglichen den frauen mehr zu schreiben als zu schreiben. Wenn immer mehr frauen die sticks in die hand nehmen und immer mehr gewöhnliche frauen schreiben, was sie täglich sehen und bekommen, ist das licht wahrer weiblicher schreiben, und das ist der aufstieg wahrer weiblicher essaytexte."

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In weibliche mitleid. Weiter übersetzt wurden ein, geworden des world book encyclopedia veröffentlicht den wichtige landschaften, wie elena druckte 1581 brandt. Von neapel quadrilogie der, in Tian Guang der der auf dem sie der,,,. "unzertrennlich sie bilden über frauen freundschaft weltliteratur karte. All die werke, die in unserer heutigen welt so beliebt sind, stammen Von ausländischen schriftstellern. Wie also können chinesische autoren weibliche gefühle neu definieren und geschichten schreiben, die chinesischen frauen selbst gehören? Was wird das schreiben über das leben und überleben der chinesischen frauen für heutige frauen im sinn Von weibliche verbundenheit bedeuten? Es ist es wert, überdacht und beantwortet zu werden; das ist der grund, aus dem es in dem buch darum geht, schwesternschaft neu zu erfinden.

In der modernen chinesischen literatur der frauen gibt es eine wichtige tradition der schreiben über weibliche verbundenheit. Vor fast hundert jahren in einem buch über die gehörlosen erzählte man mir, "ich" hätte gedacht, er wolle die scheidung wegen einer gefühllosen, zwangsweisen ehe beantragen. Darum wollte er weglaufen. Obwohl "ich" die schweren erfahrungen der cousin nachvollziehen kann, war ihr die endgültige scheidung jedoch zuwider. Denn nach ansicht Von steinigen sind die verurteilten, die nichts über "die liebe" Oder die füße Wissen, nicht die täter der tragödie der männlichen liebe, sondern vielmehr opfer. Dieses verständnis der autorin stellt eine weibliche mitsprache dar, als sie eine bindung zu ihrer frau einging. Die gehörnte frauen, have forecast japanese import BingXin, LuYin, Yuan Changying, Su Xuelin, Feng Yuanjun wie. Wenn die autoren Von winzigen frauen erzählen, dann berichten sie nicht Von fremden frauen, die geschrieben wurden, sondern Von ihren müttern. Anders gesagt, wenn moderne weibliche schriftsteller ihre rechte als schreiberinnen Erlangen, müssen sie als erstes geschichten über frauen schreiben, die an den rand des lebens getrieben werden und, wie ich finde, ein tiefgründiger ausdruck weiblicher gastlichkeit und eine große tradition asiatischer literatur sind.

Ich halte es für ein schlüsselwort zu einem buch und stelle in meinem literarischen bestreben eine ganze reihe artikel vor. Das konzept der geschlechterperspektive ist nichts neues: es wurde in den 70er jahren eingeführt und heute steht im mittelpunkt einer wachsenden zahl Von weiblichen akademischen disziplinen und theorien, die auch in anderen geisteswissenschaften nützlich sind. Vorangegangenen forscher Von geschlechterperspektive, mehr betont geschlecht identität "sozial",, es der zu des,, zwischen frauen und männern geschlechtsspezifische unterschiede Von die, ideologie, geschichte, religion, rasse, wirtschaftlichen und kulturellen,, es über geschlecht divergenz Die interessensunterschiede zwischen frauen führen zu unterschieden zwischen klasse, schicht und nationalstaat.

Ich denke auch an eine zweite dimension des gleichnamigen schreibens, nämlich wie frauen ihr/ihr schreiben und wie sie ihr/ihres lebens verstehen. . Und ich dachte, elite auf ist XieZuoZhe sollte alarmierender, sehen Von sie, muss sie immer fernen diese frauen, sehen diese frauen unbekannten und, ist heute chinesin schreiben hingehört wichtig für, erst ein richtiger weibliche stimme bei positionen und frauen geist. Das ist eine wichtige abbildung aus dem buch.

Ein nie da gewesener anstieg der weiblichen aufmerksamkeit ist ein ausdruck der offenheit und des fortschritts unserer gesellschaft. Und denen merkte ich, als wissenschaftler, nicht ankurbeln ShuZhai statt zu leistungen, gesellschaft atem.,, ab 2019 ich kodifizierung. China ersten frauen literatur im, heuer seit fünf im wählen Von leser, seit jahr frauen literatur im wählen in frauen roman im wählen und frauen prosa im wählen. In dem jahr 2021 ward ich gemeinsam mit meinem graduiertenkolleg eine reihe Von büchern über weiblichkeitsexamen moderatoren moderiert und auch die bücher Von jungen damen moderiert; Das buch zum thema frauenliteratur, lightning, wird im märz 2024 veröffentlicht.

Auch 2020, ich in zeitschrift oktober jährlich der neue frauen schreiben., auch Von frauen der bei gewesen zu sein, 2024 seit, der HuaCheng der die weiter an der "frauen schreiben.", sein eintreten für sich unterschiedlichen neue frauen, gehört ruft neue frau schreiben ästhetik, Und auch die autoren dazu, die eigenen geschichten Von chinesischen frauen zu schreiben. "Schreiben chinesin ihre geschichte erzählen. Ist über. Frauen leben des, auch wie. Chinesin leben probleme, wie wie mutterschaft, wie, verstehen frau, mutter mit dem frauen identität, und machen keinen frauen identität, dabei auch stellen frauen leben der schwierigkeiten mit der.. Ein besonderer hinweis auf diese arbeiten im zusammenhang mit der literarischen forschung liegt in dem wunsch, die erstellung des gebärden für weibliche literatur in china auf realistischer ebene zu fördern und in verbindung mit meinen gedanken über die 100 jahre währende weibliche literatur, die, wie ich finde, noch längst nicht vollendet ist. Und so war es auch für mich eine ideale vision, schwesterliche bindungen zu erneuern.

Warum sollten in der literatur über frauen ständig forschungen durchgeführt werden, die, wie ich in meiner einleitung zu einem neuen weiblichen songbuch schrieb, das augenmerk auf die weibliche identität und die betonung der weiblichen perspektive als forscher auf das streben nach gleichheit ausgerichtet sind? Die literatur der frauen beruht nie darauf, abgeschaltet Oder abgeschieden zu sein, sondern auf einer welt der reichen und großartigen, majestätischen und überdimensionalen welt, in der männer und frauen einander gegenüberstehen und wo es grenzen gibt. In der tat ist sie flexibel, offen, pluralistisch, voller möglichkeiten und möglichkeiten.

vier

Wie bereits erwähnt, haben die schriftlichen abschriften eines studienartikels in einem 20-jährigen zeitraum Von 20 jahren für mich eine besondere gedenken mit sich gebracht: 20 jahre nach der absolvierung eines doktorats auf einer poststelle, neun jahre auf einer poststelle, und schließlich die rückkehr der universitätsabsolventen in peking an der pädagogischen universität in peking; Innerhalb Von 20 jahren hat sich mein verständnis vom leben der frauen, zum schreiben und zur literatur drastisch gewandelt. Einige kapitel in diesem buch sind für mich ehrlich gesagt sehr schön und mündig geworden. Ändern sie ihre ursprüngliche arbeit Oder nehmen sie meine als forscher wahr? Ich beschloss, meine literarischen gesamtwerke zu veröffentlichen und 20 jahre lang ehrlich zu dem zu sein, was ich über weibliche literatur und literatur gelernt hatte.

Betitelt ist insbesondere, dass kapitel in diesem buch in verschiedenen zeitschriften veröffentlicht wurden, aber auch gast in auflagen sind, wie dieses Vor allem das buch neu wah's, das people's machine review und die veröffentlichung pink chinese review, der index der changing chinese literaturwissenschaft, der kulturwettbewerb, der southern autorist, die rezension of southern dragons, die pädagogischen autoren Von tianjing academy, dank an sie alle redakteure. Ihre publizität und der eindruck, sie hätten einen jungen studenten sicher erwärmt und ermutigt.

Ein besonderer dank an professor liu yong, professor li yi und li bashian, die während dieser serie erschienen sind, bietet mir die gelegenheit, über die entwicklung der literatur der frauen aus dem studium zu forschen. Dank der verantwortlichen redakteurin und ohne ihre harte arbeit wäre das buch nicht rechtzeitig erschienen. Dank meiner doktorandin ma yu und zhang tianu haben sie das buch sorgfältig geschrieben.

Besonderes dank für die unterstützung und unterstützung der familie.

Und wann ist das passiert